当前位置:大学毕业论文> 本科论文>材料浏览

关于今昔物语论文范文写作 今昔物语,如是我闻相关论文写作资料

主题:今昔物语论文写作 时间:2024-02-01

今昔物语,如是我闻,该文是关于今昔物语论文范文,为你的论文写作提供相关论文资料参考。

今昔物语论文参考文献:

今昔物语论文参考文献 韩语论文网教育刊物卷首语论文致谢语物联网技术期刊

漫漫溽暑,读书消夏.这个暑假似乎在摩挲翻读《今昔物语》(新星出版社2017年)中倏忽而过,上中下三大卷中的《本朝世俗编》部分还远没翻完,已是凉风拂面、蝉鸣转微的初秋了.此书是我常读之书,早年购有小说家福永武彦的现代日语译本(筑摩书房文库本1991年),是个选译本.我还藏有人民文学出版社二○○八年版的上下两卷本.据介绍,此前新购的新星出版社译本是在二○○六年九月初版的基础上的再版,与人民文学出版社的版本同出一源,都是采用二十世纪五十年代经周作人校译而未能出版的译本.此外,万卷出版公司也就是原辽宁画报出版社也出过一个译本.一部日本千年前的古典,在中国大陆居然有两三个版本并在十年间重印,甚至连专攻比较文学的日本教授都称奇,至少说明它并非冷僻.

《今昔物语》是日本古代最早的说话故事集之一,又名《宇治大纳言物语》.说是物语,但与王朝时代的物语文学不同,一般归入说话(口传)文学领域.日本的说话文学发足较早,受中国唐朝《冥报记》(据载乃唐代唐临所撰)、《金刚般若经集验记》(唐代孟献忠撰)之类志怪小说和灵验故事的启迪和示范,亦步亦趋模仿,到世纪之交日本出现了第一部说话故事集《日本灵异记》(景戒著,又名《日本国现报善恶灵异记》),最大的特点就是“书写了此前不曾成为文学表达对象的民间故事的世界,而显出说话文学的特质”(古桥信孝《日本文学史》,南京大学出版社2015年).其后又出现《三宝绘》《本朝法华验记》.《今昔物语》的成书可能受了这类话本小说的影响.

《今昔物语》的成书年代和作者至今是个谜.据研究推测,此书大约出现在一一二○年至一四四九年间,因为直至一四四九年其他文字资料中才出现了有关它的记载;而在此前,发生了诸如保元之乱(1156)、平治之乱(1159)等一系列惊天动地的历史大事件,如果是生活在十二世纪中期前后的人,对这些重大事件不可能没有触及,但书中对此却付诸阙如.

虽冠名物语,但《今昔物语》也不是一般意义上的民间故事或传说,而是有本有源,主要取材自中国、印度和日本的典籍文献资料.文学史家古桥信孝说,当初写这本书的人,就有收集全世界故事的意图和志向,因为在当时,印度、中国、日本几乎就是整个世界的概念.《今昔物语》现存三十一卷,其中缺了第八、第十八和第二十一卷,合计收有一千四十余则故事,作者不详.其中第一卷至第五卷是天竺(印度)部分,主要叙述的是有关于释迦牟尼的一生及其生前死后的逸事传说;第六卷至第十卷是震旦(中国)部分,主要叙述关于中国的孔子、王昭君、杨贵妃等人的逸事传说.第十一卷至第三十一卷是本朝(日本)部分,主要叙述的是日本各个阶级、各种人群的事情以及神佛鬼怪等方面的轶事传闻故事,这部分可以说是古代日本说话故事的集大成之作.

在文体上,此书最大特色是采用了汉字与假名混杂的文体,因而具备了口述文学的特点,而以往这类文章都是用汉文书写的.体现口述文学这一特色的就是几乎每段故事的开头都冠以“今昔”二字,这也是书名的来由.这里的“今昔”,是个偏正词语,并非指现今与过去,而是一种讲故事的惯用模式和套路,意为“如今说起来,已经是过去的事情了”“话说很早很早以前”,类似于“long long ago”“once upon a time”等西方说话文本常见的开头,读起来颇有一种地老天荒的沧桑感,犹似佛经文学里常见的“如是我闻”.中、印、日三个部分构成的故事,每部分又分“佛法”和“现世”二编,通常又由这样的格式来展开故事:先是论说一通因果报应的佛教训戒,然后再展开各自的故事来论证这些教训,颇具原生态说话文学的质朴天真.

这部说话集自诞生以来,仅以手抄本流传,鲜为人知.江户时代,随着活字印刷术的发展,古代经典的普及成为可能,《今昔物语》方以活字印刷本面世,而此前只是半死不活的冷僻典籍.十八十九世纪,好像要和汉学热对着干似的,日本兴起国学热,尤其是《今昔物语》中的日本本土故事部分被当作研究、整理本邦固有文化传统的“国故”,才渐为人知.不过就其影响而言,它与《源氏物语》或《竹取物语》之类的物语文学根本无法同日而语,长久鲜有人问津.它就像《石头记》中的那块顽石,埋没在青埂峰下路边的荒草中,痴痴等了八百年,终于等来了空空道人将他带到凡尘世间亮相,尘净生光大放异彩.那空空道人就是芥川龙之介.

芥川龙之介短短十年的创作生涯里留下了一百五十来篇小说,其中最广为人知的要算《罗生门》吧.其实对芥川而言,这篇小说只能算少作,一九一五年十月刊发于帝国大学校刊《帝国文学》时,芥川还只是英文系二年级学生,以此为敲门砖才入了漱石门下.但这篇小说似乎不大被漱石看好,翌年芥川发表《鼻子》,才获其激赏并预言他在文学上的无量前程,由此登上文坛,因此文学史通常将《鼻子》作为芥川的出道之作.一九五五年导演黑泽明将《罗生门》与芥川的另一篇小说《竹林中》进行整合改编后搬上银幕,获得国际大奖,芥川的小说才和电影一起走向世界.后来连一部尘封的日本平安时代话语故事集《今昔物语》也跟着鸡犬升天,注家、研究家蜂起,俨然成为一门大学问.

芥川对《今昔物语》情有独钟,或者说慧眼独具,发现了其中隐藏的文学宝贝.早期之作,无论是《罗生门》,还是受夏目漱石激赏的《鼻子》,素材都来自《今昔物语》.此后为他奠定大正时代最优秀作家地位的诸多名篇,诸如《芋粥》《往生绘卷》《六宫公主》《青年与死》《运》《偷盗》等,占其历史小说题材的五分之一.可以说,芥川靠这部原典出道,又靠它撑起了一片文学天空.

小说《罗生门》的素材分别取自《在罗城门楼上发现死人的盗贼》和《在侍卫班房门前卖鱼的老妪》一段.前者原文只有寥寥几百字的篇幅,讲一个被主君解雇的武士浪人为了生存沦为盗贼到京都行窃,登上都城平安京南面的罗城门(即罗生门)上躲藏,准备等夜临后偷盗.突然发现有个老太婆在拔女尸的头发,刀锋逼问下,老太婆才道出要将死人头发做成假发卖钱的实情.浪人一不做二不休抢了老太婆的衣物和女尸的头发出城遁去.在小说中,芥川通过老太婆之口又侧面写了女人生前的劣迹:为了在严酷的世道中生存,女人生前也曾做过坏勾当,用蛇肉干充当鱼干坑钱—这部分素材即是取材于《在侍卫班房门前卖鱼的老妪》.这两段毫不相关的内容,也就短短几百字的故事,被芥川糅合、衍生出一篇五六千字的小说,背景清晰,人物一下子丰满鲜活起来,两个活人连同一具死尸,在罗城门下演绎了一场极端个人主义者自私自利的丑剧.而《竹林中》的出典则在卷二十九第二十三篇的《携妻同赴丹波国,丈夫在大江山被擒》桥段.大受漱石激赏的《鼻子》来源于同书卷二十八第二十篇的《池尾禅珍供鼻语》,糅合《宇治拾遗物语》第二卷《长鼻僧人》及果戈理的小说《鼻》的启示创作而成.因此,说《今昔物语》是芥川的文学起家之本一点不为过,甚而这一旨趣也影响了他后半生的文学创作.文学来源于生活,芥川则来源于书斋,从故纸堆里寻找灵感和题材,不凡之处在于他赋予了旧典以生命并形成了自己的文学特色,正如鲁迅称道的那样,“经他改作之后,都注进新的生命去,便与现代人生出干系来了”,这点很像同样是学者型作家的博尔赫斯,博学、机智、深刻,自成文學格局.但这样的文学似乎不容易复制,所以芥川在文学领域的开拓和探索最终随着他的辞世戛然而止,似乎后继乏人.

结论:关于今昔物语方面的的相关大学硕士和相关本科毕业论文以及相关今昔物语论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料下载。

水形物语:用爱之名,以水之形
2018年3月5日上午,第90届奥斯卡颁奖典礼在美国洛杉矶杜比剧院举行。最佳影片属于《水形物语》,那么这部影片到底有多大的魅力呢?故事发生在19。

白云山下闻鸟语,天鹅湖畔品花香
故事终年常绿的白云山,怀抱天鹅的语心湖,潺潺流淌的相思河,依山傍水的清雅园……看惯了那些文风沉稳如名人故居一般的校园地名,你可能没有想到,这。

镰仓物语,日本妖怪学导论
既然一见钟情地嫁到了镰仓,23岁的少女亚纪子,便命定要和镰仓的妖怪、江之岛电车(简称“江之电”)一起,成为此地神奇“物语”的一部分了。物,是。

和王朝物语比较看罗生门中利己主义正当化表现
摘 要:芥川龙之介是日本近代文学的代表作家之一,历史小说在他的文学创作中占有极重要的位置。其历史小说多是借古人之面,喻今人之心,探索永恒的人性。。

论文大全