北魏中期贪污之风盛行内在原因其影响,本论文主要论述了北魏论文范文相关的参考文献,对您的论文写作有参考作用。
北魏论文参考文献：
摘 要：北魏中期,贵族官吏群体中贪污之风盛行,这种现象的出现并非偶然：北魏从游牧部落向国家形态进化的过程中,许多旧有的历史传统被保留下来,对于公私财产观的概念模糊,成为北魏中期官员贪污普遍化的历史因素,并和俸禄制度和礼法工具的缺失共同构成贪风盛行的内在原因.而贵族官员阶层严重的贪污现象,在客观上坚定了北魏孝文帝实施变法的决心,促进了北魏的法制化进程,同时在某种程度上加快了北魏政权的崩溃灭亡.
关键词：北魏；贪污；原因；影响
中图分类号：K239.21文献标识码：A文章编号：16735595（2016）05005205
北魏中期,贵族官员群体中贪污之风盛行一时：太武帝时期,公孙轨在上党,“其初来,单马执鞭.返去,从车百辆,载物而南”[1]784.明元帝时期,“并州所部守宰,多不奉法”[1]713.实际上,贪污现象普遍而广泛地存在于北魏中期贵族阶层的群体内部.史称北魏“爵而无禄,故吏多贪墨.刑法峻急,故人相残贱.不贵礼义,故士无风节.货赂大行,故俗尚倾夺”[1]3063.总体来说,北魏中期王公贵族和地方官吏之中均多*,且其贪污取财的手段趋于多样化.[2]有关北魏贪风大盛的原因及其影响,值得人们思考.
一、北魏中期贪污之风大行的历史原因
(一)历史传统所致
首先,北魏长期保留了游牧时期的原始财产观,这是贪污盛行的重要原因.关于北魏的封建化进程,唐长孺先生认为,拓跋部落的国家形成起源于猗卢时期,完成于太武帝时期.[3]值得注意的是,王公官吏贪污之风的盛行以及最高统治者致力于治贪的尝试也基本从此时开始见诸史籍.
两者间的因果逻辑如下：在拓跋部落完成封建国家的构建之际,必然会保留许多源自游牧部落时期的旧有习俗,其中也包括对于财产公私属性的认知判别标准.而根据游牧部落的历史传统,公私财产并无明确的定义差别.什翼犍时期,“时国中少缯帛,代人许谦盗绢二匹,守者以告,帝匿之,谓燕凤曰：‘吾不忍视谦之面,卿勿泄言,谦或惭而自杀,为财辱士,非也’”[1]16.这段记载,固然表现了什翼犍宽厚的人君气度,同时也反映时人对公私财产的产权归属并无明确的概念.这种观念在北魏国家完成封建化进程后仍有所保留.道武帝时期,代人庾和辰“事难之间,收敛畜产,富拟国君.刘显谋逆,太祖外幸,和辰奉献明太后归太祖,又得其资用.以和辰为内侍长.和辰分别公私旧畜,颇不会旨,太祖由是恨之”[1]684.从现代视角来看,“分别公私旧畜”本是人之常情,道武帝却引以为恨事,可见时人对于财产公私属性的认知之模糊,这无疑极大地增强了官吏贪污的可能性.至太武帝时,刘洁“既居势要,擅作威福等拔城破国者,聚敛财货,和洁分之.籍其家产,财盈巨万.世祖追忿,言则切齿”[1]689.最高统治者已经留意到臣下贪污恶行之严重,不过此时已经成为难以根除的顽疾.
其次,北朝政权统治者以政策的宽松来保持军将的斗志,这是贪污风气盛行和历史传统在另外一种意义上的内在联系.拓跋鲜卑以文化弱势者的身份完成了对中原文明区域的征服,最大的资本无疑是鲜卑民族世代传承的骁勇之风.因此,在文化差距几无可能于短期内消弭的情况下,胡族统治者必然要不惜代价保证武力的强势地位.由此原因,鲜卑军将的贪污秽举几乎具备了半合法甚至合法身份.北齐时期,名臣杜弼“以文武在位,罕有廉洁,言之于高祖.高祖曰：‘等天下浊乱,习俗已久等我若急作法网,不相饶借,恐督将尽投黑獭,士子悉奔萧衍,则人物流散,何以为国?’”.高欢纵容贪污之风,就是为了实现对属下军将的拉拢收买.杜弼称“诸勋贵掠夺万民者”皆为内贼,请诛之,高欢不为作答,“因令军人皆张弓挟矢,举刀按矟以夹道,使弼冒出其间,曰：‘必无伤也.’弼战栗汗流.高祖然后喻之曰：‘等诸勋人身触锋刃,百死一生,纵其贪鄙,所取处大,不可同之循常例也’”[4]347348.这基本上代表了北朝统治者对属下贪污的普遍看法.在南北对峙的情况下,统治者为了激励武人为国征战的斗志而有意放松了臣纲监管,使贪污行为趋于合法化,在很大程度上使贪污之风进一步恶化.
中国石油大学学报（社会科学版）2016年10月第32卷第5期袁宝龙：北魏中期贪污之风盛行的内在原因及其影响（二）俸禄制度的缺失
北魏平城时代的发展过程异常错综复杂,但是北魏皇权的建立和发展过程却作为一条永恒不变的主线贯穿其中.[5]平城时代是北魏政权从游牧民族到国家形态嬗变的重要时期,不过这种转变并非自然的文化演进,而是拓跋鲜卑在整体南迁后,和中原先进文化经过深度接触后的被动转型.在此基础上形成的国家形态,在经济结构以及制度建构上都会有所缺失,进而在社会经济等诸多方面衍生出种种难以克服的顽疾.回归到本文的主题,北魏直到孝文帝太和八年（484年）,始“置官班禄,行之尚矣”[1]153.也就是说,北魏至此始正式确立了官员班禄之制,此前官员薪俸机制并未制度化,而制度缺失,也在一定程度上促成并加剧了北魏后期的贪污之风.
百官班禄之前,北魏并未在官员的经济收入方面形成一套有章可循的规章制度,这和当时社会的经济构成有一定关系.东汉之时,“（匈奴）南北单于相攻,匈奴损耗,而鲜卑遂盛”[6].随着匈奴的衰落,鲜卑日渐强盛,“统幽都之北,广漠之野,畜牧迁徙,狩猎为业”[1]1,其经济模式属于典型的游牧民族经济体制.此后,随着政治重心的南移,其经济结构始渐由狩猎模式向农耕经济转变.道武帝登国元年（386年）,“幸定襄之盛乐.息众课农”[1]20.这是北魏农耕时代的起点,进入平城时代后,农业经济的地位进一步提升.
直到北魏基本完成封建化进程后,游牧时期形成的通过掠夺来积累财富的古老传统依然被保留,缴获的战利品成为国家的公共财产,统治者时常以之班赏群下.如登国六年,“破卫辰,收其珍宝、畜产,名马三十余万、牛羊四百余万,渐增国用”[1]2849.太武帝太延二年（436年）,北魏远征杨难当,诸将商议,“以大众远出,不有所掠,则无以充军实,赏将士”[1]413.从当时的实际情况来看,赏赐亦是当时贵族官员最重要的经济来源之一.
结论：大学硕士与本科北魏毕业论文开题报告范文和相关优秀学术职称论文参考文献资料下载，关于免费教你怎么写冉闵为何上不了历史书方面论文范文。
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