古代纺织品染色绞缬工艺,本论文可用于缬论文范文参考下载，缬相关论文写作参考研究。
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人类在发明纺织的同时,也发展了染色技术,其历史可追溯到史前的远古时期.我国是最早有纺织品,发展染色工艺的国家,很早就利用矿、植物染料对织物或纱线进行染色,并且在长期的生产实践活动中,掌握了各类染料染色的工艺技术,生产出五彩缤纷的纺织品,为原始纺织品增加色彩,丰富了我国古代的物质文化生活.
一、古代使用颜料的起源以及纺织品颜色发展的历程
1.古代颜色的起源
古代人类很早就开始运用颜色来装饰物品,旧石器时代山顶洞人的陪葬品上就染有红色——装饰品中钻孔的小砾石上,其孔壁残存有红色,有孔的石珠上均有染成红色的痕迹,有一件扁圆形小砾石上有三条淡红色的粗道,近似于欧洲中石器时代遗址中的彩绘砾石①；旧石器时代晚期法国的拉斯科洞和西班牙的阿尔塔米拉洞洞窟壁画遗址,原始时代的人们用木炭、红土以及动物脂肪油和粘土调制成的颜料,精心描绘了许多野牛、鹿、山羊等动物,其中最大的牡牛长达5米.法国旧石器时代晚期的奥瑞纳文化出土大量的骨器,这些骨器上每每有钻孔,中间部位往往成组的断线刻符或其边缘被刻成锯齿状,几乎所有的加工部位,均被赤铁矿涂红②.由此可见,早在旧石器时代甚至更早颜色就出现于人类的生活中.古代人还用不同于肤色的赭石粉及花汁直接涂抹身体,甚至用尖锐的工具刺破皮肤嵌入朱砂、黑、青、白等色进行纹身.据专家考证,人类使用色彩的行为经历了两个发展环节,即从“人类着色于自身”——纹身,到“着色于物体”——纹服装的飞跃.这种飞跃,表明人在审美、装饰方面,已不再局限于使用自身的机体了.人们找到了或者说创造了一种新的手段和材料——服饰,即运用给经过某种加工过的物体着上颜色,去取代自身机体上纹身,使之成为机体的延伸.同时,也改变了被着色物（服饰）自身的本质,无声或有声地传达了各种思想、感情和情绪.至此服饰色彩在变成了语言、思想和感情及审美对象的过程中,也就自然而然地构筑着服饰色彩发展的历史.
2.纺织品染色的发展过程
对于古代服饰的颜色在古文献中有所记载,《后汉书·舆服志下》记载：“上古穴居而野处,衣毛而冒皮,未有制度,后世圣人,易之以丝麻,观翠翟之交,荣华之色,乃染帛以效之,始作五色成以为服”；《易·系辞下》中记载：“黄帝尧舜垂衣裳而天下治,盖取之‘乾坤’,乾坤有文,故上衣玄,下裳黄等”.从以上资料我们可以看到,远古时代古代人用于服饰上的色彩已有灰黑、 ,衣指的是上装,裳指的是下装.当时应用的颜料可能是直观的有色物质,大多是就地取材的自然颜料,也许就是泥土、烟灰、油脂、动物的血或赭石一类的东西,古代人的涂染方法可能是将矿石粉研末后用水调和涂在衣服上形成条纹和图案,其中赭石涂成的颜色最为普遍.江苏邳县大墩子遗址中出土四块赭石,上面有明显的研磨痕迹③；在北京门头沟区斋堂镇东胡林遗址中发现赤铁矿粉末④,类似的资料很多,这些表明大约在新石器时代,我国已较多地使用矿物颜料.那时原始先民们以色彩表达审美观念,他们首先在陶器上使用颜色涂敷,制成各类纹饰.从仰韶文化遗址出土的彩陶图案中可以看出,当时已使用赤、黄、黑、白色颜料.当时除了使用矿物颜料,可能也选用植物染料,原野上开放的五颜六色的花以及绿色的叶片,都是可取的现成的原料.起初也许只是把这些叶、花揉搓成浆状物,以后逐渐知道用温水浸渍的办法来提取植物染料.随着实践经验的积累,人们逐渐掌握了用染液染色,为原始服饰的色彩增添了新的内涵.二十世纪90年代,郑州文物考古所在郑州荥阳青台遗址的发掘中出土了迄今5500年的浅绛色罗,是迄今史前考古发掘中发现时代最早、唯一带有色泽的丝织物⑤.青海柴达木盆地诺木洪遗址中,出土了距今约3000余年条纹色彩的编织毛布⑥,主要原料是绵羊毛,有的毛经过染色,以黄、褐两色为主,少数为灰黑色、红色或白色.新疆小河墓地出土了毛织斗篷、毡帽等织物⑦,其颜色有 、灰色、浅棕、深棕、红色.由此说明新石器时代时期,人类已用染料染色,在服饰上运用的色彩已不是简单的黑红两色,已能用多种颜色进行染色.
从商周到春秋时期,随着染色工艺技术的不断提高和发展,施染出的纺织品的颜色也不断地丰富.《虞书·益稷》中说：“予观古人之象,日月星辰,以五彩彰施于五色作服.”说明在周代,古代人已可以用青、黄、赤、白、黑五色染丝帛制衣.《周礼·天官》中记载“染人染丝帛”,表明我国早在二千多年前就已有专门的染匠从事丝帛染色.从西周到春秋时期,仅《诗经》中提及的有关织物颜色有：“绿兮衣兮,绿衣黄里”（《邶风·绿衣》）；“缁衣之宜兮”（《郑风·缁衣》）；“青青子衿”（《郑风·子衿》）；“缟衣綦巾”（《郑风·出其东门》）；“素衣朱襮”（《唐风·扬之水》）等.从上面诗句中可以看到在商周时期古代人常用的颜色有绿、黄、黑、红.据有些学者研究认为：西周时已获得“红、黄、蓝三原色”的原料,并能套染多种颜色{8}.到了春秋战国时期纺织品的染色得到长足发展,《荀子》的《劝学》、《王制》、《正论》等篇中,总结了织物染色经验,提出了“青取之于蓝而青于蓝”的科学论断,还比较紫草（紫色）、赭色（红色）、涅（黑色）等染料染色的优劣.《考工记》反映了战国时期染色工艺的重大成就,这时染色工艺已有不同的分工,如钟氏染羽,筐人设色等.染色的方法《考工记·钟氏》有“三入为纁,五入为緅,七入为緇”,《尔雅·释器》中说：“一染谓之縓,再染谓之赪,三染谓之纁”.赵承泽先生对这两句话的解释为{9}：这里的染、入并不是多次浸染的次数,而是不同金属盐为媒染剂茜染而形成的色谱,縓、赪、纁、緅、緇为五种颜色,縓是橙红；赪是稍带黄光的深红；纁是绛红；緅是带红光的黑；緇是黑色.这种染色方法,反映出当时的染色工艺已经比较复杂,人们已经知道利用不同的媒染剂可以染出不同的颜色.不仅史料中有记载,从考古发掘资料我们能更形象地看到史料记载中的颜色.1957年在长沙左家塘战国墓中出土很多丝织物,其颜色种类有{10}：棕色、褐色、藕色、红色、 ；1982年湖北江陵马山出土的战国丝织品中{11},其颜色有红色、大红、朱红、桔红、橙色、 、金黄、黄绿、浅黄、土黄、深黄、深蓝、棕色、红棕、褐色、浅灰等.从出土丝织品的颜色不难看出当时的颜色的多样性,仅 系列就有六种色调.
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