浙西里黄峡谷门楣题字习俗,这篇门楣论文范文为免费优秀学术论文范文,可用于相关写作参考。
门楣论文参考文献：
建德市大洋镇里黄大峡谷位于浙西山区,距建德城区50余公里.里黄峡谷全长20余公里,分布着20多个村落.东临兰江,西邻兰溪市黄店镇,北靠古为严州府城的历史文化名镇梅城.
里黄峡谷生态环境优美,里黄溪蜿蜒流淌,两岸高山耸峙,树木葱茏,田丘连片,屋舍古朴,以传统农业为主要产业.沿线村落年代久远,诗书传家,古迹荟萃,人才辈出,享有“中国号字第一重镇”的美誉.尤其引人关注的是,峡谷中保存着原始古朴的大规模古村落集群,明清古民居比比皆是,结构繁复,装饰华丽.普通民房一律青砖砌造或黄泥构筑,具有相同造型,参差错落,大面积分布.和这些建筑共生共荣的是随处可见的数量巨大的家庭式门楣题字,虽历经风雨洗刷,斑驳陈旧,仍以其风姿神韵笑傲春风.这些题字反映了当地劳动人民的精神追求、生活情趣和文艺雅好,营造了劳动人民阶层的文艺狂欢,是不可多得的珍贵文化遗产,形成了国内罕见的地域风俗和独特的人文景观.
笔者跨越两百公里,历时一年多,五入里黄峡谷,对家庭式门楣题字习俗进行了实地采集和考察,并对里黄峡谷古代门楣进行了比较系统的分析和研究.
门楣题字的发轫和繁盛
门楣是正门上方门框上部的或木质或砖雕或石刻的横梁.人们常在上面写上吉祥福寿的语言,来表达对美好生活的憧憬.
家族标志应是古门楣题字的最早源头,旨在反映该姓氏辉煌的家世.周时樊仲甫辅佐宣王中兴,因此,樊姓人家就在自己的门楣上写上“补衮世家”.名门望族常题门额的文字,往往成了家族姓氏的标志.如“三槐世家”为王姓标志,“延陵旧家”为吴姓标志等.从家族的标志过渡到权贵的标志,是在明清时期门楣题字的成熟阶段.权贵们在门楣上炫耀自己的官衔和家庭的地位以及显赫的勋业,有些是权贵、名人对楼宇主人的褒扬,使门楣增辉.至清中期以后,普通百姓将门楣题字作为他们信仰的标志.此际更多地涉及做人的修养或处世,世道的称誉和希冀,体现出东方文化中的礼让、和平、秩序、人文精神和道德思想.在浙西的建德市,历史久远、内涵丰富的门楣题字,至今仍具有显著的地域文化特色.
题字作品的人文内涵
在里黄峡谷的各处村寨,门楣题字内涵丰富,格调高雅,种类繁多,形制各异.按其表达内容,大致可分为四类：
(一)描写居所生态环境
幽旷的里黄谷地,居住着一群性格乐观、坚强、温和的乡民.他们以 歌颂的方式表达对这方热土的爱恋.门楣题字从不同视角表现风景.
1.赞建筑奇迹.如：“万年燕厦”“燕厦增辉”“燕然”“瑞应吾园”“宏基荣华”“安居乐业”“瑞蔼吾庐”“鸿图燕喜”等.用比拟的手法颂扬了人类用一砖一瓦砌造起来的蜗居,以虔诚的心态表达对美好宜居环境的满足感.
2.绘天象景观.如：“风和日丽”“云蒸霞蔚”“众云集瑞”“日映华堂”“庆云集瑞”“鸣凤朝阳”“景星庆云”等.日月、云雾、风雨,在他们眼中充满了诗情画意.
3.记山水美景.如：“山清水秀”“锦绣山河”“云山环拱”“满目青山”“群峰拱秀”“衡山挺秀”“华岳钟灵”“华峰耸翠”等.
4.展宜居生态.如：“莺歌燕舞”“苍松翠柏”“桂馥兰馨”“竹苞松茂”“万紫千红”等.
5.显人文氛围.如：“源远临垣”“音清景佳”“喜庆燕然”等.
(二)突出风水地理纳吉特征
纳吉呈祥,峡谷中人千百年来的图腾遗风,中华民族千年不改的精神哲学,更是激发世人勇抗天地、实现家资饶裕生活目标的潜在动力.正因为此,吉祥平安、祈丰求财、禳灾远难等,是门楣号字最集中的心理诉求.
房屋的朝向也称为“坐向”.房子的坐向是以房子的纵向建筑中轴线来确定的.住房朝向跟地域、地形、风向、周边道路走向都有关系.在峡谷中人眼中,东西南北都被视为充满福慧的流年方位,均属中上等格局,寓含兴旺发达之意.
题字可按朝向归类：
1.朝南：“南极呈辉”“南极星辉”“南峰挺秀”“南峰拱秀”“拱秀南峰”等.或以祥光缭绕喻屋相抉择之优,或借南面参照物山峰的挺拔苍翠,象征家庭命运的冉冉上升,傲立于众.
2.朝东：如“紫气东来”“旭日东升”等.
3.朝西：如“西有长庚”等.
4.朝北：如“北峰毓秀”“北极呈祥”等.
(三)传播古代典籍治家圣训
峡谷中的门楣题字相当一部分取材于“四书”等中国古代传统义理典籍,里面的格言警句皆能成为里黄峡谷号写门楣的范本.
1.筑庐安居之理想.如“爰得我所”.选自《诗经·国风·魏风》中的《硕鼠》篇：“乐土乐土,爰得我所！”意为“这才是安居好去处”.
2.修身养性之心境.如“仁山智水”.《论语·雍也篇》：“智者乐水,仁者乐山.智者动,仁者静；智者乐,仁者寿.”首句之意为,智者的乐是动性的,像水一样；仁者的乐是静性的,像山一样.这让峡谷内的青山绿水具有了人的聪明或仁慈的秉性,充满了灵气和光辉.
3.积德行善之修为.如“聿修厥德”.出自《诗经·大雅·文王》：“光念尔祖,聿修厥德.”意思是,如要追念你祖宗的德行,就要让祖宗的德业发扬光大,世世代代流传下去.
4.中庸和谐之性情.如“其旋元吉”.出自《易经·履》.原句为“视履考祥,其旋元吉”,意谓从今以后一切吉祥如意.此语告诫世人：获得幸福的根源,从改变自身开始,须时时检省自己.
5.光宗耀祖之夙愿.如“光前裕后”.出自宋王应麟所编《三字经》,表明乡村文人担责有为之意识.如“大壮随之”.《易经》中有“大壮卦”.《易》以阳为大,故大壮为阳气增长盛壮之象.此号字之意为,从此峡谷人家将走向壮大强盛,实则指出了人类应当尊崇的拼搏精神和吃苦心态.
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