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关于仁义礼智信论文范文写作 仁义礼智信,温良恭俭让如何融入大学生教育实践相关论文写作资料

主题:仁义礼智信论文写作 时间:2024-02-24

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摘 要: 儒家经典作为传承几千年的中华优秀传统文化,具有重要的教育意义.而今历久弥新,在各个层次的教育教学中依然发挥着独特的作用.从儒家精髓“仁义礼智信,温良恭俭让”的旧说新解,探究它对当今大学生的实践教育,很有意义.

关键词: 中华优秀传统文化 儒家徳教说 学校教育 旧说新解 实践教育

一、引言

中华优秀传统文化在如今教育教学中地位日渐凸显,有关中华优秀传统文化的学习也有各方面的探讨,其中最主要的是学习其中的儒家优秀传统文化.关于儒家学说众说纷纭,有礼教说、经学说、道学说、理学说、仁学说、宗教说、徳教说等.在当今学校教育中比较推崇徳教说,把“德”分为“私德”、“公德”和“天德”,其中“私德”主要体现在个人品德、家庭美德中,“公德”主要体现在职业道德、社会公德中,“天德”主要体现在人和自然关系中.在“徳教”中主张以“孝悌忠恕勤”提高个人品德,以“温良恭俭让”培养家庭美德,以“恭宽信敏惠”提升职业道德,以“仁义礼智信”改善社会公德,以“天道性命情”升华天地大德①.

在学校教育方面,把儒家学说理解为德教说较为合理,尤其需要探讨“仁义礼智信,温良恭俭让”在学校教育尤其是在大学生教育中的重大作用.从当今大学生教育中出现的诸多问题看,需要“仁义礼智信,温良恭俭让”的道德教育和精神支持,“仁义礼智信,温良恭俭让”不仅属于社会公德,还属于个人品德和家庭美德.应当在教育中同时融入,针对现实问题渗入这方面相对应的美好品德,从内到外地塑造大学生的优秀品格.从其他方面看,无论是社会教育还是家庭教育,依然急需“仁义礼智信,温良恭俭让”的融入教育.

现实需要从“仁义礼智信,温良恭俭让”的旧说中得出新的解释,以便具体运用到实践教育教学中,由此可把“仁义礼智信”的意思理解为仁爱、忠义、礼和、睿智、诚信;“温良恭俭让”可理解为温和、善良、恭敬、节俭、谦逊这五种美德.

二、“仁义礼智信”旧说新解及对当今大学生的教育意义

关乎“仁”,孔子所言关乎“仁”者众多.比如孔子曰“里仁为美,择不处仁,焉得知”(《论语·里仁》),“克己复礼为仁”(《论语·颜渊》)等.朱熹突出“公”的价值,贯穿的是“爱人”的观念.仁和公的关系,实质上即仁和人的关系,让人要“仁爱”,要“博爱”②.在对大学生进行德育教育时应当理解为“仁爱”、“仁心”、“博爱”.对当今学生进行“仁爱”的教育,尤为必要,特别是对医学类学生教育提出“医者仁心”的要求,各医学高校应把“仁心”作为教育学生的文化内核.

之所以有必要对当今大学生进行“仁”的教育,是针对现实问题而设,因为当今大学生缺乏“仁爱”、“博爱”之心,尤其是职业类高校大学生.因为各方以就业为导向,片面重视专业技术课,相对忽视对学生的人文关怀及优秀精神引导,所以普遍出现对传统文化的漠视,甚至轻视.现实中出现大学生对待同学、对待家人、对待陌生人“冷漠”、“自私”等心理现象③.是因为家庭、学校、社会等方面没有对其进行“仁爱”方面的教育.设想如果假以“仁爱”教育,使“仁爱”思想根植于学生内心,外化于学生行为,便绝对不会出现这种恶劣事件.在校如果以“仁爱”之心对待老师同学,“尊师重教”便会水到渠成;在家如果以“仁爱”之心对待家人,同样不会出现虐子弑亲相似案件;在社会生活中,如果以“仁爱”之心对待他们,世界将变成美好的人间.总之,社会需要“仁爱”,以“仁”之心去“爱”一切,爱大地万物,爱人,这样,学校、家庭、社会必定会大有改观,必将是一派和谐之色.

关乎“义”,孔子说“君子喻于义,小人喻于利”(《论语·里仁》),极力推崇君子之“义”.这“义”可理解为“天之德”,即天意、良知,或天心、道心.反对以一己私利忘了天地之理,人间良知.现代教育中应当取合理的“义”,而不是“义气”之“义”,尚“义”一定要遵循道理,符合良知,理之所在,师之所在.现有个别学生分辨不清“义利”,把“义”理解为“义气”,“义气”有好有坏,有对有错,要认真分辨对错.有学生不看符不符合常理,便出手帮忙,即使是帮同学去干坏事,也要尽“义气”,比如帮着其他同学打架,不帮忙显得不仗义.这些“义”都要不得.

关乎“礼”,解释众多,孔子说“不学礼,无以立”(《论语·季氏篇第十六》),“克己复礼”(《论语·颜渊》),等等.中国礼学思想经过祭礼、礼学、礼治和礼仪四个阶段的发展,如今更需要“礼教”.在学校教育中“礼教”当理解为包括礼学、礼治和礼仪④.凡事讲礼,以礼待人,人则以礼待你.对待同学有礼貌,对待老师有礼貌,对待家人有礼貌,这样便具备个人懂礼识礼的整体形象.现实中所见,有学生“失礼”现象严重,导致和老师课堂产生冲突,导致课堂教学不能正常进行.对家长无礼,包括无理取闹、无理索要等,失“礼”便失去了要遵守的基本道理,“礼”和“理”也有相同之处,礼也是道理所在,也是道德所在.“礼仪”也需注意,学生言行举止有时有悖“礼仪”,如穿着奇装异服,说话中有粗话口头语.现实急需“礼仪”规范,要求学生穿着大方,说话文明,符合常理,做一名合格大学生.

关乎“智”,孔子曰:“里仁为美,择不处仁,焉得知.”(《论语·里仁》)“知”通“智”,主要指知识、智慧、睿智等.古“头悬梁,锥刺股”励志学习者不在少数,如今大学生要以学习为主要任务,学习知识,讲求智慧.在校当学习专业知识和技能,为以后的工作积累知识,储备智慧.现实中某些大学生尤其是高职类大 日看手机大学生教育中应当加强“智”的学习.一是学习文化知识的“智”,二是学习处理人际关系的“智”.关于大学生上當受骗的事层出不穷,大学生要加强交往中的“智”,面对犯罪分子要充分发挥“智”,及早辨别,以防受骗.

关乎“信”,“子以四教:文,行,忠,信”(《论语·述而》),古今一致,主要指诚信、信誉等,古往今来人皆以诚信为一大美德,以诚信立人,没有诚信则人不可交.

三、“温良恭俭让”旧说新解及对当今大学生的教育意义

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