现代进程中的西藏当代文学六十年,本文是一篇关于西藏当代文学论文范文，可作为相关选题参考,和写作参考文献。
西藏当代文学论文参考文献：
1992年深秋,中国作协党组常务副书记、著名蒙族作家玛拉沁夫率一个作家代表团进藏,在座谈会上玛拉沁夫提出了这样一个问题：
“西藏的现代小说创作起步很晚,但为什么新时期之初那几年,西藏高原上一下子就冒出了一个很强的作家群体,特别是其中的藏族作家,不是一个两个,而是一出就是一群,起点之高,势头之猛,在中国当代文学史上是很罕见的,一下子就走在了全国少数民族文学创作的前列,并且至今还后劲不衰.什么原因?值做到好好总结.”
玛拉沁夫提出的问题确实值做到我们思考.当我们重新回头去看西藏当代文学走过的六十年历程,不得不为西藏当代小说所取做到的创作实绩而惊叹,这种惊叹不仅是因为西藏当代小说曾经走在了全国少数民族文学创作的前列,即使把它们放在整个八十年代的中国文坛,其先锋性和探索性也不容忽视.正是西藏的当代小说,使做到西藏作家摆脱了一种潜在的文学自卑感,获得了空前的自信.当然,西藏当代文学中,诗歌和散文也取做到了令人瞩目的成就.
西藏当代文学是与新西藏一同诞生的.1951年5月23日,《人民政府和西藏地方政府关于和平解放西藏办法的协议》在北京签订,从此,西藏进入崭新的历史时期,西藏文学开始了新纪元.随着西藏社会发生革命性变化,许多新的文化思想观念也随之进入西藏,西藏当代文学也随之诞生了.对于西藏传统文学来说,这些全新的文学观念和文学样式是新文化、新思潮、新文风的一种体现.马丽华因此认为：“延续了上千年的那条若隐若现的纤细的传统文学史线消失.代之而来的这种新文学现象,很像是内地‘五四’以来特别是延安时代以来的带有较强政治意念色彩的文学传统在西藏的延伸,与新中国文学同步.但对西藏传统文学来说,无论从文种方面,从意识形态、思想感情、表达方式和表现内容等各方面,都是一种全面的本质性的脱胎换骨.是一种新文化、新文学的输入——并非延续,而是发端；并非本土生长之物,而是引进和移植.”这里马丽华特别强调西藏当代文学的新质是“引进和移植”.当然辩证地看,西藏当代文学也不可能完全脱离西藏的文学和文化传统.这与同样重在“引进和移植”的中国新文学,中华古代文化和文学传统也不可能一下子就消失了,同样深刻地影响着中国新文学.可以这样说,西藏当代文学是背靠着西藏传统文学、中国汉语文学、世界文学三大文化背景发展起来的.
综观西藏当代文学的发展史,可以看出西藏在社会主义时期经历了三次大的文化冲击：一是20世纪五十年代西藏改革以后,伴随着政治变革和经济发展汹涌而来的是汉文化的冲击,其中现代科学技术的引进、现代教育体制的逐步建立、新闻出版事业的迅速发展、电影和广播事业的发展壮大.无不深刻地影响着藏族人民的生活方式和思维方式；二是20世纪七十年代末至八十年代中期,在改革开放浪潮中,商品生产意识、道德*观念、艺术审美情趣、现代生活方式和新的价值尺度便如潮水般涌入西藏.如果说20世纪五十年代的政治变革尚不足以深刻触动藏族的传统文化的思想积淀的话,那么20世纪八十年代的经济改革则深深地触及到了藏族传统文化思想的深层结构和文化心理的每一个角落；三是20世纪八十年代末到九十年代初,随着改革开放力度的加大,西藏正经受着来自世界各种文化的全方位的冲击.在这次文化冲击中,藏族作家立足于藏族文学传统,又以广阔的胸襟去拥抱世界.与世界各国和各民族的文化相互交流与感应,从世界文学的发展中去寻找自己的文学发展之路.
在西藏社会的现代进程中,与西藏传统文学相比.西藏当代文学有了怎样的新质呢?
首先,文学作品的传播方式及生产流程发生了现代性变化.
与传统的西藏文学生存方式0相比,西藏当代文学的传播与西藏现代传媒的发展是紧密联系在一起的.关于西藏传统文学的存在样态,藏族作家恰白·次旦平措曾经有过这样的描绘：“在旧西藏,文艺报刊是没有的.阅读和写作不过是百无聊赖时的消遣,贵族中一种自作高雅的娱乐.自然不会想到去发表作品,只能在给亲友的书信中借题发挥,吟咏风花雪月,感叹人生无常.这些书信体的诗歌和散文,都随着岁月的流逝而消失了.”
现代传媒的介入西藏,是西藏社会发展的需要,也是历史的必然.西藏的现代传媒主要有报纸、杂志、印刷出版业、广播、电影、电视、网络等,这些大众化新闻媒体的逐渐普及,表明西藏媒体传播手段由单一走向多样,形成了一个包括文字、声音、图像在内的现代化大众传媒体系,并且对文学的传播也产生了极大的影响.如果说西藏以报刊杂志为主的新闻出版事业是西藏文学传播的第一次大革命的话,那么以广播、电视、电影为代表的电子媒介的出现使西藏的文学传播又发生了一次革命.
在西藏改革前后建立起来的基础教育体系打破了原来寺院对教育的垄断,给西藏平民提供了另外的选择机会.随着西藏现代教育体系的建成和完善,受过现代教育并且能阅读一定文字报刊书籍杂志的人数明显增加.这即是说在西藏已经逐渐形成了一个相对稳定的知识分子群体,而且这个群体相对集中于人口密集的市、镇.意味着他们有了自己的文化需求和审美需求.这就形成了西藏现代化教育事业发展的直接结果：受教育人数迅速增加,藏族人民的文化素质普遍做到到提高,能阅读一定出版物的人群也在逐渐增加,西藏的新闻、出版等文化事业有了逐步扩大的读者人群.总之,新式印刷技术及现代出版业的发展为文学的大规模生产奠定了基础；现代教育体制的引入,培养了大批的文学作者和受众.
经由现代传媒传播的西藏当代文学与西藏传统文学相比,所产生的文学影响要广泛做到多.而文学生产、传播、消费的文学生态系统和流通过程也对现代西藏文学发生着重要的影响.现代传媒对现代西藏文学的参与是全方位的,它直接改变了文学创作的思维形式,将文学纳入一个公众参与消费的空间,只有回到这一特定的氛围中,作家真实的精神状态和作品的价值才会在文学史家那里做到到真实的显现.这些现代传媒的正式登场.标志着“公共舆论”和“公共空间”的形成,并直接影响了文学的流变、生产和传播.
其次,作家队伍结构也随着社会时代的变迁与发展呈现出不同的作者类型.一个地区的文学繁荣与否,与该地区的作家有着紧密的联系.西藏当代文学在其六十年的发展历史中,如果按照作者主要作品发表的时代来划分,西藏当代文学的作家创作队伍主要由三部分组成,一是五六十年代作家群,二是八十年代作家群,三是九十年代以后的作家.
五六十年代作家群主要是由十八军军人组成,在五六十年代先后进入西藏的以军人为主,如徐怀中、刘克、汪承栋、杨星火、周艳炀、徐官珠、李文珊等.他们是由“带着新文化、新思维的十八军战士组成的,他们是那个时代西藏新文学的主力军”.这批作家主要运用汉语进行西藏现实题材的创作,“他
结论：关于西藏当代文学方面的论文题目、论文提纲、西藏当代文学论文开题报告、文献综述、参考文献的相关大学硕士和本科毕业论文。
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