犁春居书画琐谈（三）,这篇书画琐谈论文范文为免费优秀学术论文范文,可用于相关写作参考。
书画琐谈论文参考文献：
关于高克恭
高克恭（1248-1310）,字彦敬,号房山,其先西域人,后籍大同（今山西大同）,家居燕京（今北京）.德佑元年（1275）,在京师贡补工部令史.大德八年（1304）改刑部侍郎,擢尚书,秩满后,寓武林（今浙江杭州）,不求仕宦,从事于绘画.擅长山水,兼工画墨竹,情趣不减文同,尝写竹自题日,子昂写竹,神而不似,仲宾写竹,似而不神,其神而似者,吾之两此君也.其自负如此.其山水初学“二米”,后用董巨法,造诣颇精,然不轻于着笔,遇酒兴发,或好友前,则取缣楮,研墨挥毫,乘快为之,淋漓尽致,不可端倪,为时第一.与同时的画家赵雍,极推重之.元代画家柳贯说初用“二米”法写林峦烟雨,晚更出入董北苑,故为一代奇作.明董其昌谓房山虽学米氏父子,乃迄宗吾家北苑,而降格为墨戏者.清恽寿平云米家画法至房山而始备.从存世的画迹云横秀岭、秋山暮霭等图来看,克恭确乎不仅不局限于米氏,而是远宗北苑,取法自然,能不囿于陈法.其雄浑高华之处,米氏亦难企及,故虽继承,实则更有发展,自具家数.据董其昌说,世间传米画,有些是属于被挖去了题款高氏的作品,因而高克恭的作品也就罕存于世了.其作品现藏于故宫博物院的一幅墨竹坡石图,是高克恭的一件真迹作品.广东省博物馆在1970年发现高氏一件云山烟树图卷,此卷曾经书画鉴定家认为是明代初期的作品,但也有人认为是高氏的真迹,原因是该卷可能是一分成二,前半段失掉或裁为二件,前半段或会有高氏题识,而此段的款识字迹潦草显然为后人所添,但卷尾的李衙题字看不出是伪作,今特把它提供出来,以备鉴考.
明人署穷款者
明代有几位画家只落自己的名,从来不见其他题识,主要有林良小仙、平山、四明吕纪、四明王谔等.
杨景曾品书
在对书家的品评上,清代杨景曾撰有廿四品,别具一格,它们是神韵、古雅、潇洒、雄肆、名贵、摆脱、道炼、峭拔、精严、松秀、浑洽、淡逸、工细、变化、流利、顿挫、飞舞、超迈、瘦硬、圆厚、奇险、停匀、宽博、妩媚.
查士标的署款
“海阳四家”之一的查士标（另三家为渐江、汪之瑞、孙逸）字二瞻,号梅壑,安徽休宁人.他的署款中“士”字,到了晚年一般都写成“七”字,方是真迹.
板桥不点苔
郑板桥是康熙秀才、雍正举人、乾隆进士,可谓“三朝元老”.他的画有很多人做假.最突出的是,在板桥家做木匠活的一个人叫谭云龙,人称“谭木匠”,也常伪作其画.不过,一般板桥画石不点苔,可谭木匠画石多点苔.
“左冲”
明代万历开始至清代顺治年间的尺牍中,在结尾空白处常见“左冲”二字.这原是写“左终”的,因为写“终”不吉利,用谐音“冲”代替.
上款断代
在书画中通过上款的称呼就可知道它的年代,如明末至康熙时代就常常称“××社长”、“××词长”、“××社盟”、“××道长”等.
钱选署款习惯
元代花鸟画家钱选,他的传世作品几乎都有自己的题跋,落款又特别具体（如籍贯、姓氏、名、号等）,这在以前的画家中是很少见的.
林良的署款
广东南海林良是明代较早期的花鸟画家,与当时的吕纪齐名.他的署款都是两个字“林良”,用印大多为朱文方印“以善图书”.其中,署款之“林”字,左边的“木”字较短,右边的“木”字较细长,而最后一捺多是用点.
林良的儿子林郊,字子达.据说他画的花鸟能继承父业,可惜至今未发现他的作品传世,连假的都很少见.
明以前的岭南画家
岭南从唐至清代,按汪兆镛编著的《岭南画徵略》一书记载,共约四百余人.
唐代二人,一为张询,字正言,南海人,擅画山水：一为徽和尚,亦为南海人,擅画龙.
宋代—人,为南宋的葛长庚,后改名白玉蟾,原籍福建,出生于海南岛的琼州,擅画梅花,扬州八家的金农受其影响尤深,亦兼擅人物.
元代至今尚未发现有记载的画家,这还是个谜.
其他画家则都是明清时代的了.
顺德“二苏”
顺德“二苏’是指广东的苏六朋和苏仁山.
苏六朋,字枕琴,号怎道人,别署罗浮道人,19世纪初叶广东顺德人.他在幼年时曾拜广州大佛寺主持德堃和尚为师,后在广州石亭巷创办一座画室,名为‘石亭池馆”,以卖画自给.他的画艺取法宋元,擅长画人物、山水.绘画题材也极为广泛,有仙人佛道、人物山水、民间风俗、文人事迹、讽刺画等,其中以白描寒士、市井人物和一些讽刺性的作品最为人所乐道,这是他的独创的风格.他的画笔法飘逸,技巧高超,欲细则细,欲粗则粗,运用自如,并能精研前人画法,尤对唐寅、陈洪绶画法用功最深.故其早年较工细严谨之作,多不离唐、陈二家面目：其后期写意苍劲之作,则类似黄慎、上官周.所作山水,笔墨清隽,气韵葱郁,意境朴茂,丘壑渊邃.此外,亦善以指头作画,多运用于人物题材方面.其家室余菱,子苏腾蛟,孙苏逢圣亦均能绘事,承其家学.
苏长春,字仁山,别署静甫、夤珊、七祖、栖霞等,自号菩提再生身尊者魜潺,广东顺德杏坛人,工画人物、山水,兼擅花卉.其画不师古法,不泥古人,能自辟蹊径.对于用笔、构图、意境皆有新意,笔法多用干笔焦墨,表现尽用线条和白描法,很类似古代木刻,有一种苍劲古横的气韵.这是他由石刻造像所变化出来的一种独标的新格调,纯任自然而不觉其板滞的独特的画风.生前不做到志,为人癫怪,曾被其父——画家苏引寿以不孝罪系于狱中.生于嘉庆十八年（1813）,卒年则不详,但从其传世的作品看,最晚的为道光二十九年（1849）的作品,可知他大致卒在此年或此年以后.
仇英署名多为
明代“吴门四家”之一的仇英（实父）是位擅长临摹古人绘画的高手,但他却不善于书法.据说他的署名作品,皆是文氏昆仲（文嘉、文彭）代书.楷书款者多为文嘉替书,隶书款者多为文彭替书.
清人题款风气
清代绘画中如“四王”等画家题字多是“仿××人”,这种风气沿袭到晚期,唯独石涛的作品很少见到这种题法.
王铎书法
明末清初的书法家王铎,字觉斯,河南孟津人,以往对他的书法无人在家里悬挂,因为他是“贰臣”（明清两朝均做官）.所以为人所轻视.后来日本有一*家专门搜集他的作品,因此名声大振.
岭南“二居”
清代同治、光绪时期,广东花鸟画有新的风貌出现,其中尤以“二居”即居巢、居廉为代表.
居巢,字梅生,号梅巢,番禺隔山乡人,生于嘉庆十六年（1811）.卒于同治四年（1865）.享年五十四岁,工诗书,擅画花卉.曾在广西充任按察使张敬修的幕客.张敬修是广东东莞人,后又结识了广西环碧园主人李秉绶,在他家经其介绍认识了江苏的孟觐乙、宋光宝二位画家（宋、孟二家都是画花鸟的名家）,遂师其法,以后又学习宋元人的骨法和神韵,深做到恽南田飘逸妙趣.他的画法有一种疏朗淡雅的情趣.
宋光宝是江苏吴县人,他的画法以工笔见长,重视写生,受恽南田的画法影响.
孟觐乙是江苏常州人,着重写意,不大重视色泽,笔法近新罗山人.
居廉乃居巢之从弟,字士刚,号古泉,别署隔山樵子,晚年自号隔山老人、罗浮散人,生于道光八年（1828）,卒于光绪三年（1904年）.
明院体画家
明代院体派花鸟画家有许多是画技很高的,如吴伟、张路、李在、林良、吕纪、王谔等,他们在作品中多是只写名字不题诗,后世有人将他们的名字裁掉,冒充宋元人画.
赵之谦别号“悲童”
清末时期有位大书画篆刻家赵之谦,他有个别号日“悲盒”,意思是悲惨的住处,因为他在三十四岁时家中失火,家破人亡.如见到他的作品种有钤“悲盒”印者,必是三十四岁以后的作品.
“天地人”书家
清乾隆皇帝曾封三位书法家为“天地人”,他们分别是：张照（做到天）,进士：曹秀先（地山）,进士：王杰（伟人）,状元.
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明朝的那些琐言剩语（随笔）
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