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作为清代以来长江流域“四大佛教”丛林之一,宝光寺规模宏大,藏经丰富,清代中兴以来,高僧辈出,至当今意寂方丈,已历25任方丈,香火鼎盛,薪火相传.
意寂大和尚,1963年9月出生于重庆开县.1985年9月,在成都市新都宝光寺剃度出家,1987年9月于宝光寺上明下高和尚座下授具足戒.1991年6月毕业于四川省佛学院；1997年9月至2000年6月毕业于西南财经大学（经济管理）系；2004年5月任宝光寺管委会主任,宝光寺第二十五代方丈.2005年9月就读于北京大学哲学系研究生班,于2007年6月结业.2007年被选为四川省佛教协会副会长；2009年四川省佛教协会传戒法会任教授师,在佛学研究和寺院管理事务中显示出非凡的才干.2014年春季本刊走进宝光寺,特别采访了意寂方丈,请他谈文物的保护、寺院的管理以及佛教的精义.
记者：您是在22岁的时候剃度出家的,我们想知道这其中的因缘是什么?
意寂：我出生在重庆开县,在家时是做缝纫的.在我家附近有一位出家的僧人,恰好我到他家去做衣服,他也刚好回到家,他就拿了几本关于佛教的书籍给我看.当时我被书中的内容深深地感动.
1985年我到新都宝光寺出家,1987年9月在宝光寺受戒.其后又从宝光寺申请到四川省佛学院去读书学习.毕业后,再度回到宝光寺,一直到今天,已经有29年了.近30年的学习和修行,先后向引导我进入佛门的师父、剃度师父学习,领受宝光寺其他师父的身受和感召,以及同修之间的学习交流,才明白了人短暂的一生要做些什么——我们在有限的生命里,要确定人生目标,实现自己的人生价值.对于我们佛教信仰者来说,就是要舍小家,爱大家.这也是大乘佛教的主旨,也即菩萨精神——普度众生.度众生之前就是要先度自己.这话说起来很简单,但是做起来很难.佛和菩萨都是经过了很多劫,才能成佛、成菩萨.我作为出家人,要抓住这短短的几十年人生,从一点一滴做起,为这个社会和人类做一点我们应该做的事情.
记者：您毕业于四川省佛学院,之后又在西南财经大学经济管理系上学,2005年又在北大哲学系读研究生,学习对您来说意味着什么?在您看来,经济管理、哲学与佛学之间有什么关联?
意寂：一个人无论信仰如何,学习是无止境的.特别是对我们佛教徒来说,更是如此.寺院本身就是一个学校,这个学校主修宗教学、哲学、心理学.我们学修之后有一定的成就,再感化于众生,来接引大家,度群生.
我们所要学习的管理和哲学,也是修行的一部分.我在北大研修的时候就深有感触,很多社会上、学校里的学者和专家,在某些佛学领域比我们理解做到更深刻,经常介绍我们读一些书,有些书我们自己都不知道.这种学习在我看来是享福的.
宝光寺属于十方丛林,每年的正月十五、四月十五、七月十五、十月十五,都要举行传统的宗教仪式.但是现在这些也要和目前社会的发展相适应,要与时俱进.比如现在对佛教经书的诠释和介绍,要与当下人生活相适应.很多经书连标点符号都没有,我们僧人都要读很多遍才能理解,何况民众.有些字在《康熙字典》里都查不到,发音也和现在不同（佛经里很多语句就是直接由梵文音译过来的）.所以这些都需要我们不断地学习,增加知识储备,用当下通俗的语言将经文诠释做到更加易懂.
宝光寺现在的管理也遵照国家的要求.如财务,严格按照国宗局和财政部的要求,采用国宗局颁布的《宗教活动场所财务监督管理办法（试行）》.在其他事物管理上,我们也是传统结合现实,比如制定了消防制度、卫生制度等制度,并严格执行.这些都是为了适应现代的管理需要.
记者：宝光寺所藏的1.8万余件文物艺术品的来源为何?目前在文物保护等方面采取了哪些措施,有哪些困难?
意寂：宝光寺在历史上一直是宗教活动场所,所以*的多数文物都与佛教有关,是历朝历代流传下来的,现在不定时还有*家来捐赠.宝光寺目前所制定的发展目标是文化兴寺、人才建寺、慈善誉寺、道风强寺,宝光寺的历代方丈和僧众对弘扬文化和文物保护都很重视.以我举例,我也发了个愿,要向全国书法家收集《心经》书法100幅,最后出版成书,也是用艺术的方法来传播佛教经典.文化兴寺被摆在首要位置.
1974年,宝光寺受周恩来总理的委托接待了美国友人韩素音女士.韩素音来到中国之后,要求看看中国的宗教场所.因为当时恰逢“文化大革命”期间,很多寺庙遭到毁坏,周恩来总理就想到了相对保护较好的宝光寺.借此机会,当时的国家统战部和宝光寺管委会联名给很多书画家写信,请他们向宝光寺捐赠作品,赵朴初先生就一次给寄来三幅书法作品,成都市有一位鹤发童颜的98岁老者,也给宝光寺捐赠一幅古画,军屯乡一位农民,把家里*的一幅翁同龢书写的对联也捐赠给了宝光寺.这是宝光寺在现当代一次较大规模的捐赠活动.
宝光寺属于全国重点宗教活动场所,也是全国重点文物保护单位,还是国家4旅游景区,2013年还获得了全国宗教活动先进集体的荣誉.宝光寺文物艺术馆计划每年轮展一次.对于寺藏文物的保护,按照国家的要求,上等级的文物都要单独分门别类存放,并有特制的盒子等装置措施.目前1万余件文物都在库房存放,库房面积较小,展厅的面积也不大.我们在新都区区委区政府的帮助下,新购置20亩地,未来专门作为文物存放、展示、修复、研究之用,新的文物库房和展厅等也必须都要建成仿古式.而现存宝光寺是清代木砖结构建筑群落,建筑本身就是文物,所以在文物保护方面今后要做的工作还有很多.
宝光寺为了防御地震的破坏,和四川水利研究院合作,对寺内的舍利塔进行全方位的探测,确立了27个坐标点,设置了7个观测机座,每15天进行一次检测.对文物也建立了防火恒温、电子监控、人防三大系统,对寺内不可移动文物进行详细的资源摸底以及科学规划,对可移动文物进行清理、分类、鉴定.共清理出18986件可移动文物,经专家审定,以上文物达7703件,对上等级的各类文物设置不同的储存方式.这一切操作都严格按照国家规范和要求进行,对每件文物都建立档案,有图片和详细的文字描述,这些资料有电子版和纸质版,方便我们管理和查阅研究.通过寺庙的努力、政府的支持、社会的帮助,我们才把文物保护工作有效地开展并坚持下来,2013年宝光寺获得国家建设部和中国社会科学院颁发的“中国最佳古建筑旅游地”称号,2012年被评为“成都十景”之一.
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