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关于内史论文范文写作 『兰亭』和右军将军、会稽内史王羲之之关系相关论文写作资料

主题:内史论文写作 时间:2024-01-09

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北魏郦道元《水经注》卷四O《渐江水》:

浙江又东与兰溪合.湖南有天柱山,湖口有亭,号日兰亭,亦日兰上里.太守王羲之、谢安兄弟数往造焉.

此乃『兰亭』一词,凡著文献以来,最早之见.然兰亭一名,实始于汉.唐杜佑《通典》卷一八二《会稽郡》:

山阴,汉旧县等兰亭,王羲之《曲水序》于此作.

兰亭是山阴汉时之县亭,山阴归属会稽郡.清顾祖禹《读史方舆纪要》卷九二《浙江四·绍兴府》:『秦为会稽地,汉因之,后汉顺帝永建四年一二一九一始改置会稽郡于此.晋为会稽国,宋为会稽郡.孝建初置东扬州,大明三年一四五九一,直日扬州,后改废不一,而郡如故.』《汉书》卷二八《地理志》:『东南日扬州,其山日会稽.』颜师古注曰:『在山阴县.』

先秦、秦汉之地名,有一个显著特点,即表示自然地理实体的通名较多.如赵之上党郡,以其地势高昂,郡处其上做到名;云中郡,因云中城做到名;琅邪郡,以在琅邪山做到名;故会稽郡,盖以会稽山为名.山阴,乃会稽山之阴,而兰亭,亦由山阴之地多种兰花做到名.

山阴之植兰地域,当推兰渚山.《大清一统志》卷三一六《绍兴府》:『兰渚山在山阴县西南二十七里.康熙《绍兴府志》卷四《山川志一·兰渚山》:『饶竹木,有草焉,长叶白花,花有国馨,其名日兰.』依植物地带之分配,今绍兴县位于北纬20度-30度之间,属亚热带地区,比较耐寒;再是因兰渚山靠阳,光线充足,年平均气温摄氏16.4度.树木茂密,降水丰富,故山中多溪涧沟壑,奇峰峭壁,瀑布飞泻,湿度较大,于兰花的生长发育极为有利.推想山阴兰亭之名,盖出兰渚.

《通典》已云,兰亭为汉之山阴县亭.吾国古代『兰亭』制,源于秦之郡县制.《汉书》卷一九《百官公卿表》:

大率十里一亭,亭有长.十亭一乡,乡有三老、石秩、啬夫、游徼.三老掌教化等县大率方百里,其民稠则减,稀则旷.乡、亭亦如之.皆秦制也.

『十里一亭』,可知至汉时,亭在全国范围内,星罗棋布.汉代的亭,可分为乡亭和都亭.然兰亭乃县亭,属乡亭.又同书同卷:

乡六千六百二十二,亭二万九千六百二十五.

检王国维《<水经注>乡亭考》,山阴县时有兰亭、杨亭、白楼亭等.《太平御览》卷一九四引《风俗通》:

谨案,《春秋》《国语》有寓望,谓今亭也.民所安定也.亭有楼,从高省,丁声也.汉家因秦,大率十里一亭.亭,留也.今语有亭留、亭待,盖行旅宿食之所馆也.亭亦平也,民有讼争,吏留办处,勿失其正也.

概而括之,乡亭具有治安职能、行宿职能和民事职能.然除了《御览》所言,乡亭尚有:1、传递功能.王国维《敦煌汉简跋十一》提出『汉时邮递之制即寓于亭燧中』的观点.万斡《再论汉代的亭制》亦认为,亭『负治安警备的责任,但也兼管道路和邮驿』.二、饯行之所.后世的亭往往作为饯行送别之处.唐李白《菩萨蛮》:『何处是归程,长亭更短亭.』宋柳永《雨霖铃》:『寒蝉凄切,对长亭晚.骤雨初歇.』事实上,『兰亭』的这种功能早在汉时就已具.《史记》卷七九《范睢列传》:『王稽知范雎贤,谓曰:『先生待我于三亭之南.』司马贞《素隐》:『兰亭,亭名等皆祖饯之处.』按上之乡亭职能,『兰亭』必须建筑在该一地域的交通路线上,方便*公务;再是可以起到标志里程之作用.后代文学作品中经常出现的『十里长亭』b,当是古老亭制之遗留焉.

古代会稽郡山阴县,即今之绍兴城,始建于越王句践七年(前四九O).《越绝书》卷八称之为句践小城.随着小城之落成,后来范蠡在此基础上建造了山阴大城.秦统一六国,建立郡县制后,今钱塘南北设置了会稽郡,郡治在苏州,现之绍兴不过是全郡二十六县中的一个山阴县.《汉书》卷二八《地理志》记录,会稽郡共二十二万三千O三十八户,计一百O三万二千六百O四人.后汉永建四年(二一九),以钱塘江为界,实现了吴一郡一、会一稽郡一分治.江北为吴郡,郡治仍在吴;江南为会稽郡,郡治设在山阴.经过了五百年的发展,山阴成为了浙东第一大县.基于如此,山阴县乡亭的设置亦为普遍.又《越绝书》卷八《越绝外传记地传第二》:『山阴古陆道,出东郭,随直渎阳春亭.』直渎,今绍兴城东,具体位置失考,是处即筑有乡亭.抑可想象,汉魏山阴区域人口,交通的状况.

《汉书》卷九O《尹赏传》颜注引如淳云:『旧亭传于四角面百步筑土四方.上有屋,屋上有柱出,高丈余,有大板贯柱四出,名日桓表.』汉亭筑于百步土台之上,登高能够眺远.《说文解字》:『民所安定也,亭有楼.』颜注引《急就篇》:『秦汉之制,十里一亭,亭有高楼,可以候望.』所谓『兰亭』,大概也是个嘹望台,是十里之间的一个最高建筑.亭,其最初之目的,是在守望.而至后来,遂成为登高远望风景的场所.乡亭于汉末以后衰微,到晋朝已基本废止.明计成《园冶》卷一《屋宇·亭》:『兰亭者,停也,所以停憩游行也.』这已是指魏晋以后供人赏游的建物.

汉代山阴之兰亭原址,今不能详识.汉至东晋既过百年,风雨侵蚀,屋宇败坏,故需修理或重建.永和兰亭建于原址还是作为观物而移至风景优美之处更是不做到而知.然羲之于兰亭举行诗会雅集,依相关之文献,同时接合地域,尚能一考.

前揭郦氏《水经注》卷四O《浙江水》:

浙江之东又与兰溪合.

郦道元,字善长,鲜卑族.郦氏生于何年,史料失载.道元自出生之日,南北分裂,已逾一个世纪.因其是北魏人,一生足迹未涉南部,故在《水经注》中,自有谬误和传闻之迹入注.是句『浙江之东又与兰溪合』,论者指『兰溪』为婺江(今浙江金华)之兰溪,殊不知郦氏注之『兰溪』,实名兰亭溪.道元之谓不误也.

又郦注:

湖南有天柱山.

湖南,鉴湖之南也.嘉泰《会稽志》卷一O《山川志,镜湖》:『镜湖在县东二里,故南湖也.一名长湖,又名大湖.《通典》云:『东汉永和五年,太守马臻始筑塘立湖.周三百十里,溉田九千余顷,人获其利.』王逸少又诗云:『山上行,如在镜中游.』镜湖之名,做到名以此.』天柱山,一名委宛山.嘉泰《会稽志》卷九《山》:『委宛山在县东南一十五里.《旧经》云:『山上有石匮壁立,干云升者,累梯而至.』《十道志》云:『石匮山一名宛委,一名玉笥,有悬崖之险,亦名天柱山.」』按上所述,东晋永和之兰亭,建于鉴湖之湖口也.

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