我国农村社会治理中政治文化分析,本论文主要论述了政治文化分析论文范文相关的参考文献,对您的论文写作有参考作用。
政治文化分析论文参考文献：
摘 要：运用美国学者阿尔蒙德提出的公民政治文化理论对我国农村社会治理中的政治文化进行分析,厘定出其独特的村民型、臣民型和参和型混合的异质性的政治文化表现,并从中缕析出这种政治文化对于乡村治理所造成的弊端,有针对性地提出了有利于我国农村社会治理的政治文化建设方略,从而推进我国农村社会治理的深化.
关键词：公民文化 阿尔蒙德 农村社会治理
政治文化的概念主要是由美国学者阿尔蒙德于20世纪进行整理、构思并提出的,被学界普遍认为是政治领域中一项奠基性的研究,是对世界 理论的一大贡献,更启迪了广大国家如何构建合适的政治模式.对于当今中国农村社会治理的现实状态而言,除了政治、经济、社会制度的作用以外,一种微妙而复杂的价值、态度以及技能发挥着重要的作用,即具有中国农村特色的新型“政治文化”.这种政治文化对我国农村社会治理产生了深刻的影响.
一、公民政治文化和农村社会治理的解读
公民政治文化不是一种现代的文化,而是将现代和传统相结合的文化.在历史发展的过程中,人们逐渐发现现代和传统在一定程度上的结合有利于社会保持稳定,既不会和传统发生严重的脱节,又能够促进国家的发展进步.结果就出现了第三种文化.它既非传统又非现代,而是二者兼而有之,以沟通和说服为基础的多元主义文化,是一致性和多元性相结合的文化,是允许变革但要渐进性变革的文化—这就是公民政治文化.
（一）政治文化的概念及其特征
1.政治文化的概念.“政治文化”这个术语所指的就是特定的政治取向,即对于政治体系及各个部分的态度和对于在该系统中自我角色的态度.在探讨某一种政治文化时.就如同探讨一种经济文化或者宗教文化一样.它是对于一系列特别的社会客体和过程的一组取向,更主要的是指对社会客体的心理取向.“取向”涉及和关系到内化了的各个方面,它包括“认知取向”,即关于政治体系、体系的各种角色以及这些角色的承担者、体系输入和输出的知识和概念；“情感取向”,即对于政治体系、体系的各种角色、人员和活动的感情；“评价取向”,即对于客观政治的判断和见解,这些判断和见解涉及知识和感情的价值标准和准绳.
2政治文化的特征.政治体系包括特定的角色或结构,如立法机关、行政机关和行政机构；角色的承担者,如特定的君主、立法者、行政官员；特定的公共政策、决策和决策的执行.再根据这些结构、承担者以及决策是处于政治的哪一阶段,分为“输入的”和“输出的”过程.我们说“政治的”或“输入的”过程,指的是需求流动从社会进入政治体,再把这些需求转换成权威性决策.明显处于输入过程的结构包括政党、利益团体、传播媒介.而“行政的”或“输出的”过程.指的是实施或执行权威性决策的过程.明显处于这一过程的机构包括行政机构和法庭.重要的是个人倾向于哪些政治对象,他们如何取向于这些对象,以及这些对象主要是处于“向上的”政策流的制定还是“向下的”政策流的～tAS-.因此政治文化的特征就成为对广叉上的政治体系、对体系的输入和输出、以及作为政治主体的自我的各种认知取向、情感取向还有评价取向出现的频率.
3.政治文化的类型.通过叠加个人作为一般对象、输入对象、输出对象和作为对象的自我的四种不同的政治取向的总和能够形成一个地区、一个民族乃至一个国家的政治文化类型,它体现了特定的政治群体对于政治运行的态度.尽管政治文化取向各不相同,但主要形成了三种主流的政治文化类型：村民型政治文化.对四种专门化政治对象的取向频率为零的时候,这种政治文化是村民型的.非洲部落社会应当属于此类.村民型取向也意味着,相对来说并不指望政治体系给自己带来什么改变.村民并不期望从政治体系中得到什么.即使在大型的和比较多元化的政治体,其文化也可能主要是村民型的,但是相对而言,纯粹的村民型文化还是更可能在较为简单的传统社会中见到,在这些社会中政治的专业化程度微乎其微.村民型文化更多是情感的和规范的,而不是认知的.臣民型政治文化.其中对分化了的政治体系.以及体系输出方面的取向频率很高,但对专门的输入对象,还有作为主动参和者的自我的取向频率则接近于零.臣民意识到专门化的政府权威,他在感情上取向于它,或对它感到骄傲,或不喜欢它；他会评价它是合法的或者不合法的.但这种关系是对于广义上的体系,对于政治体系的输出的、行政的,或者说“向下的流”方面.尽管臣民型文化中仍然存在着有限的能力.但它实质上是一种被动的关系.参和型政治文化.政治文化的第三大类型是参和型文化.在这种文化中,社会成员明显地取向于体系整体.同时也取向于政治和行政结构和过程.换言之,对于政治体系的输入和输出两个方面,参和型政体的各个成员对于政治对象的态度既可以是赞成的,也可以是不赞成的.
但这种对文化的三重分类并不认为一种取向可以取代另一种取向.对于参和型文化来说,它是一个附加的层面,它可以加入臣民型和村民型文化并且和后两者相结合.不同地域的政治文化的最重要的区别就在于,在一个政治体的许多个人当中,村民型、臣民型、参和型的取向结合、融合、交织的程度和方式不一样.因此就存在着文化“混合”的方面,“公民”是参和型、臣民型、村民型取向的特定混合.而公民文化则是公民、臣民、村民取向的特定混合.
(二)农村社会治理及其基本情况
1.治理的概念.治理一词在我国的兴起是引介于西方,意指政府运用相应的政策工具去进行统治和管理.和以往的“管制”所不同的是,治理是一种由共同的目标支持的活动,这些活动的主体不仅仅是政府,可以是企事业单位、社会团体和公民个人.也并不是只能依靠政府的强制力来确保实现,更多地是采取政府和其他主体之间的协商、互动和合作来完成一定的社会目标.
2.农村社会治理.农村社会治理是指运用多种手段对农村的经济发展、政治构建、环境保护、村民服务等诸多方面进行治理的過程.是国家关注的一个重点方面.在我国农村,过去主要是由基层组织牵头完成主要的治理工作,村民和村中组织的参和度很低,“治理感”较低而“管制感”较强,很多地方由于村干部自身的能力不足和种种原因的限制导致村里的各项服务难以面面俱到,更缺少了针对性.近年来,国家政策引导更加趋于专业可行,我国农村也逐渐走向了一条由党委班子方针指导、基层机构负责实施、农村组织协同配合、广大村民积极参和、村规民约法治保障的新型的治理之路,这条道路的畅通更需要政治文化作为思想上的引领,二者相得益彰,共同促进中国农村的进步和发展.
结论：关于政治文化分析方面的论文题目、论文提纲、文化政治环境分析论文开题报告、文献综述、参考文献的相关大学硕士和本科毕业论文。
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