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关于民俗文化论文范文写作 互联网经济下庆阳香包特色民俗文化产业问题相关论文写作资料

主题:民俗文化论文写作 时间:2024-01-22

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【摘 要】甘肃特色文化产业发展相对落后,互联网经济发展的缓慢性,使得文化产业的发展和其本身所拥有的文化资源不相称.论文分析了近几年来甘肃省庆阳市香包特色民俗文化产业的发展现状,对庆阳香包民俗文化产业的生产、销售、研发等各个环节发展中所出现的一系列问题予以探讨,并提出有利于庆阳香包民俗文化产业在互联网经济新时代下发展的策略和建议.

【Abstract】The development of characteristic cultural industry in Gansu is relatively backward. The slow development of internet economy makes the development of cultural industry not commensurate with its own cultural resources. This paper analyzes the current situation in recent years, the development of sachet characteristics folk culture industry in Qingyang city Gansu province, discusses a series of problems in the development of all aspects of production, sales, research and development of sachet folk culture industry in Qingyang, and puts forward some strategies and suggestions for Qingyang sachet folk culture industry development in the new era of internet economy.

【关键词】互联网经济 ;香包 ;民俗文化 ;产业集群

【Keywords】 internet economy; sachet; folk cultures; industrial cluster

【中图分类号】G127 【文獻标志码】A 【文章编号】1673-1069(2017)11-0038-02

1 甘肃省庆阳市香包特色民俗文化产业发展现状分析

1.1 庆阳香包产业发展效益日渐明显

随着2002年首届庆阳香包民俗文化节的举办,庆阳香包刺绣产业已发展到八万多户,形成企业110多家,基地39个,营销公司89个,香包从业人员达到15万余人,产品种类20多大类,5000多品种,年生产900多万件,远销全国各省及近20多个国家和地区.2015年庆阳市全市实现文化产业增值13.04亿元,占经济总量的2.14%.在2016年庆阳香包民俗文化产业发展研讨会上现场签约文化项目7个,协议金额366.17亿元.

1.2 香包产业经营模式独特鲜明

庆阳市香包民俗文化产业的发展,主要是以挖掘庆阳特色民俗文化资源为核心,如南梁红色文化、周祖农耕文化、岐黄中医文化、道情皮影、窑洞民居、剪纸秧歌等,促进文化资源向文化产业发展转变.庆阳香包原本属于“炕头经济”,现如今香包形成了“农户+基地+公司”为主的经营模式.

2 互联网经济下甘肃省庆阳市香包民俗文化产业发展存在的问题

2.1 生产问题

第一,盲目追求经济效益、香包工艺受到冲击.香包民俗文化产品作为一种精神依托物质得以传承,不成熟的市场开发以及过分追求经济利益,给香包产业的发展带来比较严重的 影响.在互联网经济迅速发展下,机械化大批量生产迅速抢占市场,扩大市场份额,使得香包制作千篇一律,失去了其传统之美,香包文化气息大大淡化,香包艺术工艺逐渐失去原有的艺术特色.第二,香包设计风格单一、创新能力不足.在互联网经济背景下,多元文化的不断进入和融合及经济发展水平、人们生活水平的日渐提高,使得人们的审美需求也发生了极大的变化,传统的香包设计风格不足以撬动全国市场,难以满足客户群体需求.第三,手工制香包难以满足市场需求.民俗文化产业需要以文化题材为依托,融合技艺来进行表现.纯手工制的民俗文化产品对顾客的吸引力非常大,尤其是在现代被机械化覆盖的手工业来说其珍贵价值不言而喻.手工制香包工艺流程包括创意、选料、剪裁、状物等环节;刺绣方式有破线绣、合线绣、辫针、掺针、抢针、盘金等方法.刺绣手法难度大,制作周期长,产量低,难以满足市场需求,且机械化生产使得传统手工艺产品的内涵、价值无法体现,受到日益严重的 冲击.

2.2 销售问题

第一,互联网经济下销售市场扩展难度加大.目前香包产业仍然处于发展的初级阶段且市场定位不准确,香包市场机制不完善.成立的香包民俗文化产业公司大多数没有长远规划,没有形成统一的市场营销、信息收集整理及管理规划等机制为香包民俗文化产业的长久发展保驾护航.第二,生产者盲目开发网络销售市场 .庆阳市由于受农耕传统文化的影响较深,部分生产者对互联网经济下的网络销售市场体制未能深入了解,盲目开发和利用市场且只顾眼前利益而未做长远规划.缺少科学的开发市场、占领市场的意识,未对互联网趋势做深入研究,盲目进行市场定位导致香包文化产业发展方向产生偏差.

2.3 研发问题

第一,传统工艺逐渐消失.互联网经济体制下,多元文化对人们的思想冲击大,导致人们对传统工艺的认识发生转变.机械化生产的大批量制作使得传统手工业产品的生产方式受到严重打击.如陇绣技艺的濒临失传,陇绣夹杂苏绣、川绣等绣法的“四不像”绣艺.第二,香包手艺濒临失传.随着科技的不断进步,手工业从事人员正在迅速减少,许多香包工艺后继无人,濒临失传.庆阳市香包从事人员大多是当地农村妇女,文化程度较低,创新能力不足,并且从事香包刺绣的人员越来越少,其中研究开发新花式的人才更是稀缺.由于人才的稀缺导致香包技艺创新发展的难以维系,为香包品牌的建立增加难度.

结论:关于本文可作为民俗文化方面的大学硕士与本科毕业论文民俗文化包括哪些论文开题报告范文和职称论文论文写作参考文献下载。

庆阳香包的历史文化
摘 要:香包,亦可称香荷包,所谓“荷”即是荷袋,戴荷之意。而庆阳香包又是香包文化中的佼佼者。庆阳香包又称绌绌,是甘肃庆阳的一种汉族民俗物品。该地。

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