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关于中国古典文学论文范文写作 汪曾祺小语言风格和中国古典文学传统(之一)相关论文写作资料

主题:中国古典文学论文写作 时间:2024-01-10

汪曾祺小语言风格和中国古典文学传统(之一),这篇中国古典文学论文范文为免费优秀学术论文范文,可用于相关写作参考。

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摘 要:汪曾祺以淡泊的心态和旷达的处世态度,以“自然”“平易”“简淡”的语言形式,创造了含有“不尽之韵”“无尽之意”的冲淡美,其小说语言体现了中华美学的民族特色,这种特色的形成和他追求“和谐之美”“中和之美”“淡泊之美”是分不开的,它承继了周作人、沈从文、废名等京派作家“平淡”的语言风格.汪曾祺小说语言“平淡”风格连接了“五四”文学和当代文学,和此同时,也延续了老子、庄子、司图空、欧阳修、梅尧臣、苏轼、李东阳、王夫之、姚鼐等人的以“平淡自然”为宗旨的文学理念,具有独特的文学史意义.

关键词:汪曾祺小说语言 平淡 淡化 儒释道文化精神 中国古典文学传统

当代著名作家汪曾祺的小说语言风格独具特色,相关的研究文章也不鲜见,但是,这些文章大多只分析其语言风格,却少有提及其语言风格的历史渊源.当下中国古典文学传统正在回归、中国传统文化正在复兴,在这种特定的语境下,重温汪曾祺小说的语言风格,并挖掘其小说语言风格和中国古典文学传统的关系具有重要意义和必要性.因为当下大多数作家的文学语言都较粗鄙,像汪曾祺这样独具语言魅力的作家少见.挖掘其语言风格的历史渊源有助于我们认清其语言风格的文学史意义和文学价值.另外,汪曾祺是一个自觉的文学语言实践者,同时也是一个自觉的文学语言理论的建构者,汪曾祺以创作谈、小说专论或序跋等形式,谈论自己对小说语言特点等方面的思考,他的文学语言理论已形成一个体系.本文试图从中国古典文学传统的角度来梳理和阐释其小说语言风格及其文学史意义.

汪曾祺小说的语言风格有一个显著的特点——平淡.他曾说:“语言究竟是惊人好,还是平淡好?平淡好.”{1}他在《传统文化对中国当代文学创作的影响》中说:“另一个也被评论家认为写‘笔记体小说’的作家是汪曾祺.我的小说受了明代散文作家归有光颇深的影响等他的散文写得很平淡、很亲切,好像只是说一些家常话.我的小说很少写戏剧性的情节,结构松散,有的评论家说这是散文化的小说.”{2}汪曾祺在《我的创作生涯》中写道:“有一位评论家说:汪曾祺的语言很怪,拆开来没什么,放在一起,就有点味道.”这正合了中国古典美学对“淡”的界定:“淡”即指艺术文本意境所表现出的平淡自然、韵味淡远之审美境域.“淡”所表现出的审美风貌中的“冲淡”,意指冲和、宁静、闲适、雅淡,是淡而意韵幽长、渐远而至无穷等是淡中见浓、淡中见深等“淡”绝不是纯粹的一无所有的空,而是涵盖万有的空.这种“淡”的境域是“平淡”中蕴藉悠远、自然天成,是老子讲的“希声”之“大音”、“无形”之“大象”、“无味”之“大味”.{3}汪曾祺小说语言淡中见浓、淡中见深,为“无味”之“大味”.从冲淡美的外在形态着眼,我们可以拈出“自然”“平易”“简淡”作为其特征.{4}汪曾祺小说语言具有以上特征:自然——他的语言不假饰、不做作;平易——他的小说语言大多是口头语,不搜奇猎怪、张大其词;简淡——他的小说构思平易,字句浅近素雅,追求言外之意、味外之旨.本文从三方面论述汪曾祺小说语言的“平淡”风格:首先论述冲淡美的古典文学传统;其次论述汪曾祺的“平淡论”及艺术追求;最后是汪曾祺小说语言风格的文学史意义.

一、冲淡美的古典文学传统

古人有推崇“平淡”之文的传统,认为“平淡”为文章至境.老子云:“为无为,事无事,味无味.”(《老子》六十三章)在此,老子提出了“无味”的美学命题.在老子看来,“无味”之“味”,乃“味”之至境.王弼《老子注》云:“以恬淡为味.”“无味”是一种“恬淡”之“味”.老子又说:“恬淡为上,胜而不美.”(《老子》三十一章)庄子说:“夫虚静恬淡,寂漠无为者,万物之本也等静而圣,动而王,无为而尊,朴素而天下莫能和之争美.”在庄子那里,“朴”和“素”被视为美的最高境界.(《庄子·天道》)庄子承续老子“无味”的思想之后,提出了“淡”的范畴.《管子·水地》:“淡也者,五味之中也.”又说:“淡者,水之本原也,故曰天一生水,五味之始,以淡为本.”在管子看来,“淡”是“味”的极致,是一种极高之美.李天道认为:引申到中国古代文艺美学,“‘淡’即指艺术文本意境所表征出的韵味淡远、语淡意深之审美境域等是淡中见浓、淡中见深等‘淡’绝不是纯粹的一无所有的空,而是涵盖万有的空.这种‘淡’的境域是‘平淡’中蕴藉悠远、自然天成,是老子讲的‘希声’之‘大音’‘无形’之‘大象’、‘无味’之‘大味’.”{5}扬雄《解难》云:“大味必淡,大音必希.”扬雄在这里以“大味必淡”来表明自己文章的高妙深邃.桐城派戴世名在《章泰占稿序》中说:“质者,天下之至文者也.平者,天下之至奇者也.”“夫为文而至于质且平,则其品甚高,而知者亦甚少,非世俗之所能为,亦非世俗之所能识也.”{6}所谓质,质朴;所谓平,平淡.也就是元好问在《论诗三十首》中评论陶渊明的诗时所说的“豪华落尽见真淳”,这样质且平的文章自然也就是“其品甚高”的上乘佳作了.对于“平淡”,汪曾祺和戴世名有着相同的感悟,他曾感叹:“言到平淡处甚难也.”要达到“平淡”之境,“作诗文要知躲避.有些话不说,有些话不像别人那样说”.“平淡而有味,材料、功夫都要到家.”{7}“平淡”从“绚烂”中来,而高于“绚烂”.司图空《二十四诗品》把“平淡自然”视为贯穿各品、形成“味外之旨”的一个重要因素.梅尧臣称:“作诗无古今,唯造平淡难”(《读邵不疑学士诗卷》);苏东坡曾说:“大凡为文,当使气象峥嵘,五色绚烂.渐老渐熟,乃造平淡.”宋代葛立方《韵语阳秋》云:“大抵欲造平淡,当自绚丽中来,然后可造平淡之境.落其华芬,然后可造平淡之境.”{8}明代董其昌论绘画:“传和不传,在淡和不淡”(《容台别集》卷一);王又华《古今词论》中说:“绚烂之极,乃造平淡”;姚鼐《和王铁夫书》中说:“文章之境,莫佳于平淡.”宋代欧阳修、梅尧臣、苏轼等皆以“平淡”为宗.宋元时期是冲淡美的鼎盛时期.冲淡美被看作是诗之高格、乐之高格、画之高格、书法之高格.到明清时期,持“平淡”主张的有李东阳、王夫之、王渔洋、姚鼐等人.冲淡美在中国封建社会后期受到了无和伦比的推重.汪曾祺承续了老子、庄子、司图空、欧阳修、梅尧臣、苏轼、李东阳、王夫之、姚鼐等人的以“平淡自然”为宗旨的文学理念.

结论:适合不知如何写中国古典文学方面的相关专业大学硕士和本科毕业论文以及关于一生必读的60部名著论文开题报告范文和相关职称论文写作参考文献资料下载。

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