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梭罗这人有脑子
《瓦尔登湖的反光》是大名鼎鼎的《瓦尔登湖》作者梭罗的日记选,和《瓦尔登湖》一样,梭罗的日记依旧关乎自然,关乎心灵,关乎体验,关乎探究,是作者散文的注释和补充.正如他在1839年日记中记下的“他和自然彼此友善地各行其职”,甚至是从今以后,“我要毫无保留地度过一生”,“健康地过诸神为我们指定的生活”.
本书虽然只是日记选,却也是厚厚的一大本,每一则所记似乎都是关于四季、关于作者和大自然的关系.这些日记也证明了作者的确是把“自己的天才奉献给了他故乡的田野、群山和河流”.让所有的读者了解到了他的故乡.
梭罗的这些日记并非无意为之,在1837年10月22日的第一则日记就记下了这样的开场白：“现在你在做什么呢?你写日记吗?”而关于日记,梭罗认为它是所有奇妙难解之事中最奇异的,“写的时候无法预料,好不见得好,坏未必就坏”.
在之后的日子里,梭罗将自己的行走、思考和大自然的对话都一一写进日记,长则千字,短的只有一句话.许多年以后,海子看了梭罗的作品,大呼“梭罗这人有脑子”.他卧轨自杀时身边带的四本书之一就是《瓦尔登湖》.海子是否看过梭罗的日记,不得而知,但我在夏夜一页页翻读日记时,常常想到的都是这个同乡诗人.
梭罗写日记,倒不像是为记事,更像是在为写作做准备,甚至就是在作文；即便只有一句话,也是深思熟虑之后写下的,如1839年7月25日写下,“除了更深地去爱,没有什么方法可以医治爱”.1842年3月21日写下“人得等到多大年龄,才能以经验为师呀”.
日记对于研究梭罗的意义,自是无须赘述.对于写作的认识、理解,在日记里梭罗就有数次的思考,1841年2月28日,他的认知是：写作可不是碰运气.它不容许耍花招.你能写得有多好完全取决于你本人.十年之后的1851年9月2日,他的理解又深了许多层次：除非怀着热忱去写,否则我们写不出优秀和真实的东西.身体,也就是知觉,必须与心灵协作.表达是整个人的行为,我们的言辞也许与血脉相连.
梭罗说,一本日记是这样一本书——它将记录下你所有的愉悦和狂喜.而这样的愉悦和狂喜,梭罗至少可以体验两回,因为他将在日记里记述两回：第一回记述当天发生的事件和自己的观察；到了第二天,我回顾同样的事件和观察,记下我先前遗漏的东西.
说梭罗这人有脑子,他和大自然的默契,让太多人羡慕,他能很顺利地走向自然,继而走向内心.“爱艺术是一回事,爱自然是另一回事,尽管真正的艺术只不过表达了我们对自然的爱.”梭罗将日记作为一种艺术,是否只是表达他对自然之爱?
唐诗里的唐朝
唐朝人的世俗生活如何,此类学术著作应该不在少数,我看得不多,了解得更少.但毛晓雯从《全唐诗》出发,勾勒一个唐诗里的唐朝,涉及风物,涉及回忆,写成了一本《唐诗风物志》,文字活泼而没有学术腔,读起来有趣得很.
作者看来,唐诗就是唐朝最好的回忆.而且,诗歌不同于史籍,它没有官方立场,更像是一种私人日记,“记录国家政策也记录老婆孩子脸色”,“关注洪水也关注茶水”.
于是,作者试图从《全唐诗》里寻找一个鲜活的唐朝.作者想做的只是,“用近五万篇不同唐人写的日记,做一次拼图游戏,拼出一个有心跳有呼吸、会痛会闹会蹦会跳的唐朝”,想“从诗里,捡起唐朝那些除了政策、战争、法令意外的故事”.
那么,毛晓雯到底都写了什么呢?
唐诗里的风物实在太多.诗歌里,只有你细读,大概都能找到你想要知道的.毛晓雯随便列举了一些.从行、婚、花、梦、欢、衣、妆、食、戏写起,洋洋洒洒,旁征博引,调侃八卦,却不失条理、道理,一切都从诗里来,最终又回到诗里.唐人的生活,本就是一首诗.
写唐朝人的行走,毛晓雯从行卷写起,看了作者所写,发现唐朝人真是风趣,他们“以自己为原点,通过干谒、行卷等自荐活动,信心满满地向外面的世界扩张,发誓要建立自己的版图”,失望的当然居多,但没关系,他们自得其乐,“何求美人折”.写到唐人的婚礼,实在长见识了.无论是婚姻六礼“纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎”,还是诗歌里的爱情、婚后生活,无不是大唐气象.
作者写唐人的花事,不厌其烦,而花,也的确影响着唐人生活的方方面面,我们现在从诗歌、从唐朝笔记里都会有所发现.探花、斗花、赏花,都是生活.恋牡丹,也只是恋牡丹的绝代姿容.在毛晓雯看来,所有花中,只有牡丹最能契合唐人的气质,“那硕大华丽的花朵,极像一团烈火.还有什么,比一团烈火更契合唐人昂扬进去的气质,以及奔腾不息的精神”.不论现在的我们承认或否认,唐人痴爱牡丹是不争的事实.
唐人的梦和想象力,在我们读唐诗时也是钦佩不已.唐诗中展现的唐人用辽远的幻想和梦境创造了一个无所不能的时代.在分析唐人的想象力时,作者的结论是：唐人生活优越、精力旺盛,又少有思想束缚,酷爱猎奇等这些在后来的中国再也没有出现过,反而在日本得以被继承,“日本就像是坏掉的钟表,停在唐代再不走动分秒”.不比不知道,一比只能一声叹息.
而女人的化妆、衣饰,更是极尽一个时代的繁华.作者以女性特有的细腻予以梳理,让我们这些对此一窍不通的人也能津津有味地读下去.唐朝的饮食,更是彰显一个时代的特色.毛晓雯读唐诗发现,描写美食的唐诗,大多避而不谈美食本身的口感,反将食物与器皿的搭配描写得细致入微.从唐诗里,我们知道唐人对饮食器皿的讲究精细得让人难以想象.唐人在娱乐上,也是盛极一时,无论是蹴鞠、打马球还是角抵、斗鸡,花样繁多.作者重点写了伐鼓、斗茶、斗草、斗香等方面,以点带面,可见那时的竞技何其繁多、热闹.
一个时代有一个时代的性格,唐朝是一杯独一无二的茶,懂得品味的人都留在了那个时代,“但是诗幸存了下来”,才得以让我们抿上一口来自唐朝的茶.
历史的迷雾
历史总是扑朔迷离的,当年的一件偶然或不起眼的小事,在多年后也都值得再三解读,不断地根据各种史料来还原一段又一段历史.
结论：关于本文可作为记:v方面的大学硕士与本科毕业论文v情寻记论文开题报告范文和职称论文论文写作参考文献下载。
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