体验经济理论下中国鉴宝类节目,本文是一篇关于经济理论论文范文，可作为相关选题参考,和写作参考文献。
经济理论论文参考文献：
摘 要：在新经济时代,体验变成了第四种经济提供物,它从“产品-商品-服务”发展模式的末端——服务中脱离出来,就像服务曾经从商品中脱离出来那样.按照体验经济理论：当企业提供信息类商品或者提供体验的信息时,信息才真正创造价值.[1]这里的体验是指商品以外的附加价值,而且体验提供者是企业,与媒体不同.但是在新媒体时代新的市场环境和媒介环境下,电视节目本身作为一种集声音、画面、话语等信息于一体的“商品”,为观众提供一种精神体验,而观众收看电视节目实际上就是在消费体验,所以电视节目在某些地方也同样符合体验经济理论.本文将透过经济体验理论的视角来研究中国鉴宝类节目如何综合运用“体验”使小众*文化大众化,最终取得节目的成功.
关键词：鉴宝类节目；体验经济；信息产品；消费体验
一、体验《天下*》
在2007年年末《天下*》的观众调查中,发现许多忠实观众并不是所谓的“*爱好者”,许多人甚至对*一窍不通.然而,他们却对《天下*》情有独钟.[2]
鉴宝*是小众文化,对于大多数没有*爱好也不具备基础的*知识的观众而言,在初接触鉴宝类节目时很容易产生畏难心理,节目中如果有过多晦涩的专业知识则会使观众失去耐心,对鉴宝类节目拒而远之.所以能够将厚重文化轻松表达的鉴宝类节目更像是一场节目组精心策划、细心安排的表演.体验经济理论中有一个重要的概念就是：工作即剧场.想要吸引观众看剧的兴趣,节目在“剧情”设置上都必须给观众足够的趣味体验,使得整个节目看起来更吸引人.
亚里士多德对情节的注解是——“对事件的安排”——这就是一系列提供体验的基础以及对于产生所需要的印象必须的时间进行安排顺序的基础.他提到情节的组成,令人惊讶的顺序变化、渐进地谜底揭开、完整性、事件的均衡性,还有悲剧中的感情效果——更好地诠释了是什么使得体验难以忘却.还有他对引人入胜的表演的先决要求——好的选择、适当的演出角色,以及角色和演员的吻合——描述了提供一次体验对所有参加人员的要求.[3]那么下面我将从《天下*》节目的现场设计、演员选择、情节设置三个方面来讨论该节目如何向观众提供体验.
(一)现场设计——视听双重体验
首先,在节目短短的开场视频中,伴随着古韵优雅的音乐,画面显示出流金溢彩的文物,显示出一种富丽堂皇、盛世太平之感.切到节目现场时,摄像机以俯瞰式的机位给了全场一个全景,中间穿插着对现场观众兴奋挥手呼叫等待主持人出场的场景,给观众一种身临其境的兴奋感,很容易调动起观众的情绪.动感炫酷的开场音乐伴随着四周星光闪烁的电子大屏幕给观众一种时尚、现代的感觉,不像所鉴赏的历史文物那般沉甸甸,整个现场轻松愉悦的气氛倒颇像一场真人秀.
其次,如果看过几期《天下*》的观众就会知道,在观看节目的过程中,屏幕的右下方有时会跳出来新浪微博用户对藏友展示的藏品真伪发表的评论.这种“微博墙”方式将传统媒体与新媒体相结合,在电视机面前观看节目的观众不去现场也可以通过微博的形式亲自参与其中,尤其是在看到自己的评论出现在电视屏幕上时则增强了观众与电视节目的互动,丰富了观众的体验.
2013年《天下*》栏目改版后,王刚持护宝锤不再真砸赝品,而是通过挥动护宝锤,背后巨大高清的电子屏幕中显示的三维逼真的藏品应“锤”而碎,现场模拟的声效让藏品碎掉的声音显得很逼真.而且电子屏幕中的藏品还可以360°旋转,随着主持人和嘉宾说到藏品的哪一部分,电子屏幕中的藏品则灵活地转到相应的部分.充分利用了现代科技技术的演播室设计更增加了节目的时尚、前卫的风格,给观众一种新奇刺激的新鲜感.
综上所述,节目现场的音乐、色彩、电子屏幕、微博墙的综合利用,整体呈现出一种时尚、前卫、新鲜、刺激、现代化的风格,用现代化的手段承载文物的历史.这种现场营造的轻松、欢乐的气氛不会给观众心里上造成负担,给观众一种与历史厚重感截然相反的全新的体验,也更能迎合时代的潮流和大众的口味.在一定程度上,观众消费了节目现场的时尚和前卫的体验.
(二)演员选择——娱乐与严肃并存
对于观众而言,观看一期《天下*》就是消费一次体验,那么节目中出现的所有人都是节目组安排的演员.他们包括主持人、专家、持宝人、嘉宾、麻辣评审、观众、礼仪小姐.好的角色能够让这一场表演更加引人入胜,这里重点讨论一下主持人、嘉宾、专家和持宝人.
首先,最吸引人的主角并不是藏友也不是藏友展示的藏品,而是主持人王刚.王刚做主持人前是演员,他塑造的和珅的形象早已深入人心,他也经常在节目中拿自己饰演的角色开玩笑.其实做主持人仍然是演员,只不过换了剧本,可自由发挥的地方比以前更多了.由于王刚本人具有很高的人气和知名度,主持风格幽默,他自己也是一个*爱好者,这无疑为《天下*》这场剧增添了不少明星效应,这是其他鉴宝类节目不能比拟的.最重要的是作为一个主持人,王刚能够很好地将全场串联起来,这样的例子举不胜举,比如说在《天下*》20121223鉴赏崇祯青花器物那一期的节目中,嘉宾英达和持宝人互动时,说到二位都是正红旗的,王刚接着说：“其实这里面还有一位你们都忘了,我跟你们二位也都是一个旗的,正红旗啊,和珅,正红旗.”坐在电视机前的观众也能被逗乐.
被邀请到节目现场的嘉宾来自影视界、体育界、主持人等热点领域,都具有很高的知名度,嘉宾双方各有四位麻辣评审.嘉宾和麻辣评审基本上负责活跃现场气氛纯粹娱乐观众,观看这些来自各个热点领域的名人（尤其是*圈外的名人）对宝物评判真伪、发表言论,对于观众而言无疑是一种窥私欲的满足.因为观众平时见到的名人形象都是出现在他们自身的工作环境下,换到鉴宝节目现场,名人的言语、行为都变得平民化,或者说有些名人的形象气场与“鉴宝“根本不符,还有些名人在于主持人和持宝人互动的过程中吐露一些关于自身非工作领域的信息,这些方面都满足了观众的好奇心.在《天下*》20121223鉴赏崇祯青花器物的节目中,就请了体育评论员韩乔生作为嘉宾,韩乔生幽默逗乐的语言和行为与鉴宝主题搭配起来增加了节目的趣味性.这与央视的《寻宝》节目比起来,更加轻松娱乐.
结论：关于本文可作为经济理论方面的大学硕士与本科毕业论文五大经济理论论文开题报告范文和职称论文论文写作参考文献下载。
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