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大相径庭论文参考文献：
多年前我曾看到美国第三任总统杰斐逊给他孙子提出的忠告：
今天能做的事情绝对不要推到明天；自己能做的事情绝对不要麻烦别人；绝不要花还没有到手的钱；绝不能贪图便宜购买你不需要的东西；绝对不要骄傲,那比饥饿和寒冷更有害；不要贪食,吃得过少不会使人懊悔；不要做勉强的事情,只有心甘情愿才能把事情做好；对于还没发生的事情不要庸人自扰；凡事要讲究方式和方法；当你气恼时,先数到10再说,如果还是气恼,那就数到100.
当时看到这段文字,正合吾意,立即抄录下来,按照忠告去做.
而后来我又有幸读到美国硅谷著名的股票经纪人约翰·丹佛相反的言论：
今天能做的事情如果放到明天去做,你就会发现很有趣的结果,尤其是买股票的时候；别人能做的事情,绝对不要自己动手去做,只有别人做不了的事情才值得做；如果可以花别人的钱来为自己赚钱,就绝对不从自己口袋里掏一个子儿；我经常在商店打折时去买很多东西,哪怕那些东西现在用不着,可总有用得着的时候；很多人认为我是一个狂妄自大的人,这有什么不对呢?我看不出我有什么理由不为自己骄傲；我从来不认为节食这么无聊的话题有什么值得讨论的,我相信大多数人跟我一样喜欢美好的食物；我常常不得不做我不喜欢的事情,因为在这个世界上,我们都还没有办法按照自己的意愿做事；我常常预测灾难的发生,哪怕那个灾难发生的可能性在别人看来几乎为零；我认为只要目标确定了,就不惜代价去实现它,过于讲究方法,只会延误时机；我从不隐瞒我的个人爱好,以及我对别人的看法,尤其是当气恼的时候,我要用大声吼叫的方式发泄出来.
一看就知道,这番话是针对杰斐逊的忠告而发的.两人的看法大相径庭,各有各的道理,同样是人生智慧,沒有对错之分.
我国有句老话叫“哀莫大于心死”.对于一个人来说,最可怕的是失去希望,人有了希望,才有寄托,才有奔头.然而聂绀 老先生却说过另外一句话：“哀莫大于心不死”.这里同样有深邃的含义,不到一定的年纪是不会明白的.
这样相左的看法,在我国古代就有不少.
唐朝开元年间,李林甫问一位禅师：“肉当食耶?不当食耶?”这个问题不大好回答.佛家庙堂当然是不开荤的,但是朝廷官员不可能像禁欲的和尚.既不可叫李林甫不吃肉,也不可鼓励他吃.禅师曰：“食是相公的禄,不食是相公的福.”实在是高！
众所周知,普陀山是观音菩萨道场.笔者在那里旅游时发现有不少海鲜店,不少人坐在桌旁大快朵颐,也有人买下即将被杀的鱼蟹准备放生.是该进店吃呢,还是救下放生呢?我曾经看过的《观音的秘密》一书中禅师早有明示：“救者慈悲,不救者解脱.”阿弥陀佛！各位看官,自己看着办吧.
世上的事就是这样的.就拿刚结束的里约奥运会来说吧,中国女排屡战屡败,却屡败屡战,一次次跌倒,又一次次站起来拼搏,终于夺取金牌,体现了“更高、更快、更强”的奥林匹克精神,而谁能说连自己获得铜牌时（并列第三）都不知情的“洪荒女神”傅园慧是来“打酱油”的?还有仅仅取得第四名,连奖牌都没有的羽坛老将林丹不是英雄呢?“重在参和”,也是奥林匹克精神.
处世犹如行路,常有山水阻身前.行不通时,可以根据实际情况,学愚公移山,也可转个弯,绕过障碍,只要成功到达终点就行.有时候我们需要让思维转弯的智慧,还需要有“低头”和“退步”的思维.唐末五代的契此,就是那个“笑口常开,大肚能容”的布袋和尚（据说是弥勒佛的化身）,有一首《插秧诗》：“手把青秧插满田,低头便见水中天.六根清净方为道,退步原来是向前.”菩萨说的话,总有他的道理.前人的忠告基于前人的经验和思考,这些人生智慧,有的只适合于一方地域、一个时期或一类人.我们对问题要有自己的思考,不要抱怨玫瑰有刺,要为荆棘中有玫瑰而感恩.要将别人的经验当作一盏灯,而自己才是走路的人.
（秋水长天摘自《江海晚报》2016年9月21日,邝 飚图）
结论：适合不知如何写大相径庭方面的相关专业大学硕士和本科毕业论文以及关于大相径庭近义词论文开题报告范文和相关职称论文写作参考文献资料下载。
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【摘 要】引领学生阅读经典名著永远是语文教师天经地义的正统。阅读经典名著就是要把握作家脉搏的跃动，与高贵的灵魂共舞；走进作品人物的情感世界，随跃。
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杨绛是智者，这种智慧与修养反映在她与钱钟书的婚姻生活里。钱钟书曾说，杨绛绝无仅有地结合了各不相容的三个角色：妻子、情人、朋友。这是对杨绛的至高评。
大相径庭的人生智慧
多年前曾看到美国第三任总统杰斐逊给他孙子提出的忠告：今天能做的事情绝对不要推到明天；自己能做的事情绝对不要麻烦别人；绝不要花还没有到手的钱；绝。