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慢生活论文参考文献：
古里古怪的哈那提
壁爐修理好之后,柴火就必不可少了,入冬前必须准备好足够整个冬季烧的量.
卖柴火给村里人的是被大伙儿称为“娜娜”的柴火厂老板.他真实名字叫哈那提,是一位六十多岁的老人.不知什么原因,大家把他名字里的“那”拿出来,称呼他“娜娜”.据说娜娜大叔是靠着收购山上随着山洪冲下来的废弃木头开起的柴火厂.
小货车按照约定的时间拉上我,一起前往柴火厂.一听说是去娜娜柴火厂,司机师傅摇摇头,对我发起牢骚：“那个人太奇怪了,不信你走着瞧！”
“怎么?”我觉得纳闷.
“他好像外星人,活在自己世界里,还有他的眼睛像被眼屎粘住了！”司机朝我扭过头,挤了一下眼睛,“看,就这样.”
上了一个山坡之后,又绕了几个弯,快到柴火厂时,路面上起了雾水,空中突然飘起雪花,我们像盲人一样穿过羊毛般的低矮雾团,向下驶到柴火厂门前.
一打开车门,刺骨的寒风扑面而来,我跺着脚跑到紧靠大门的木屋上敲门.没人应答之后,我又从窗口向里瞧,发现娜娜大叔坐在炉子边上,头斜垂在脖子上,嗓子里发出刺耳的呼噜声.
我轻敲窗户,发现他丝毫没有动静,于是又重重敲打了一阵.
终于,那刺耳的呼噜声停了.我赶紧跑到门前,搓着手候着.过了好半晌才听到门闩拉开的声音.娜娜大叔拉开一丝缝隙,顶着两个黑眼圈疑惑地打量我.
“我是来买柴火的.”我说.
“哦哦！”他恍然大悟地说,“等等,我先穿上大衣.”说完,门又“砰”一声关上了.不仅如此,我还听到门闩又插回去的声音.也许这只是一个谨慎的人顺手的好习惯而已,我往手心哈着气,安慰自己.
柴火厂的大门处没有任何遮挡,简直就是一个开阔的风口地带,因此从阿尔泰山里窜出的寒风毫不费力地钻进了我的怀抱.
当我必须要靠不停地哈气搓手、跳跃跺脚来抵抗风口的寒冷时,从窗口处又传来了娜娜大叔的呼噜声.
我大吃一惊,立即冲到窗口,发现娜娜重回到炉子边,并且把头又耷回到了脖子上.
我敲敲窗户：“娜娜,娜娜大叔,请您别等睡觉等好等吗等”一股寒风钻进我的嘴里,差点让我憋过气去.
“等呼噜噜噜等”他的睡眠丝毫没有被我的哀求干扰到.
我只好加大敲窗户的力度.
终于,他动了动,站了起来,在身后的床上拽了一件大衣披上.当门再次打开时,我的下巴因为打战快要脱臼了.
“我们现在装柴火,就现在,您看就这个小货车,价格多少,先给您付钱,我们装完就走,您先别睡等”我抓住机会,迅速表达我的意愿.
站在我面前的黑眼圈老头扬了扬眉毛,伸出五个指头：“五百！”
我顿时呆住了,无比惊讶地瞪着他,大张着嘴,双眉高挑,几乎飞出额头.“什么?这么小的货车?是五百吗?确定没弄错?”
“对,一个子都不能少！”这会儿,娜娜大叔耐心地点点头,似乎良心发现,突然意识到该花上那么两三秒给风雪中摇曳的我.
“这可是烧火用的柴火啊！您报错价了吧?”我缩着肩、搓着手问.
“没有！”他严肃地摇摇头,然后在我还没弄清到底发生了什么事之前,门在我眼前猝然关上,紧接着依然是门闩的声音——我,再一次被抛弃在了冷冷寒风中.
我回头看了眼耸着肩、冲我摊开双手的货车师傅,无奈地撇撇嘴.接着又冲到窗前,看到娜娜大叔缓缓坐回炉火前的椅子上,伸手把大衣往膝盖上捞了捞,摆出一副大睡一场的架势.这时,一种绝望的感觉袭上我的心头,我冲到门前又捶又打.终于我松了口气,因为我又听到了熟悉的门闩声.
当娜娜大叔推开门的一瞬间,我将五百元钱迅速塞进他的怀里,“好啦,好啦,”我咕哝着,转身跑向小货车,“就这样吧！”
当我们装好车,从屋前经过时,我摇下窗户听了半晌.如果他真的还在扯呼,那我真的要为他的柴火生意担忧了.
“等呼噜噜噜等”
娜娜大叔的呼噜声响被阿尔泰风口的寒风带着曲里拐弯地响彻山谷,我赶紧摇下窗户飞快逃离柴火厂.车子上到山坡上时,我才终于让自己恢复到了正常人的脑路思维.不过,我好像突然明白大伙儿为什么称呼他为“娜娜”了,这里面有对他行为方式的无语和无奈,也许起这么个名,是自娱自乐,调侃一下吧.
哈萨克牧民慢生活的智慧
时间和距离对于哈萨克牧民是个极富弹性的东西,不管它被界定得多么清晰准确.每年的两个时节,五一和十一期间,还有学生暑期放假,牧场周边的城市居民纷纷逃离紧张忙碌的城市生活,潮涌而来,体验几天或者几星期舒适缓慢的牧场生活.如果有人向斜靠在草地上守着羊群的扎特里拜爷爷询问野沙棘林怎么走,他会冲着沙棘林的方向缓慢抬起下巴,拖着长得快要窒息的长音,热心指路：“那——个,地方！”起初,陌生人欣喜若狂,以为前面不远处便是期盼已久的沙棘林,于是他们朝着那个方向快步走去,翻过一个山坡,又翻过一个山坡,他们开始怀疑是否走错了方向,不过折返回去又实在不甘心.“那个指路的哈萨克族老爷爷绝对不会骗我们！”“对对,翻过前面山坡会到的！”他们相互鼓劲,相互安慰.对啊,这个山坡,下个山坡,又有什么区别?不如望着蓝色的天空,说笑着大步向前.但这种心态也就管用了两三个山坡,很快他们又开始怀疑,接着又自我安慰,继而又开始怀疑,然后接着相互安慰等在犹犹豫豫中,他们翻过了十几个山坡,终于找到了梦中的野沙棘林.
等他们在牧场待上三五天,接触过几家哈萨克牧民之后,才慢慢悟出牧场特色的行为方式.他们脸上的表情有些木讷,动作也是缓慢的,一看就是在草原长期放牧的哈萨克牧民——草原不需要你太多的表情,也不需要你匆匆忙忙去做什么.同别的民族相比,哈萨克族要清心寡欲得多,至少在挣钱这回事上也同样,他们永远只会基于当前的生活而劳作.这和哈萨克民族千百年来的游牧历史、生存环境以及生活习惯有很大关联.游牧民族历史上从夏季牧场迁徙到冬季牧场或从冬季牧场迁徙到夏季牧场,路途遥远,途中不知发生什么情况,他们只有一个信念,那就是平安便行！所以他们从不计算何时到达.在他们看来,只要到达目的地,就算完美完成此次转场迁徙任务.他们所需要的东西,基本上都取自于草原和牛羊,比如他们居住的毡房,其中最重要的组成是花毡,这些都来自羊群身上的羊毛,经过剪羊毛——擀毡子——绣花毡等步骤,最后形成毡房的主体,而绣花毡的毛线,也是他们自己用羊毛捻好之后,用草原上的植物染色.那么,他们的食物,牛奶、奶酪之类,这些更不用说.牛吃的是草原上的中草药,产出的是营养丰富的奶.这些哈萨克牧人生活必需的东西,都不用钱买,所以,自给自足的他们,只需在大自然中悠闲享受每天的牧羊生活,不像普通城里人那般焦头烂额地打拼劳作.
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