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洗手论文参考文献：
每一次要摊开这些汉画像拓片阅读时,我都要认真地洗洗手,擦拭干净.其实指掌间已经很干净了,也还是要自觉地进入这么一个程序,算是从内心对前人作品的敬畏,还有崇仰.如果一天里要分几次阅读,那就要洗上几次手,使手在触及拓片时更有感觉.这些拓片有的很大,摊开时可以充满整个大厅,卷起来又如一大捆被子,一开一合,要费不少工夫——宣纸是最为脆弱的,总是要小心翼翼,“侍儿扶起娇无力”啊.再小心也会有磨损,有一些纸屑落下,有一些丝缕脱离.尽管手的动作已经轻柔之至,心里还是不敢松懈.那种隔着手套工作的做法,我一直不能适应,我执着以裸露的手对待这些旧时代的宝贝,生怕弄疼了它们.
这种习惯逐渐形成,对待古旧之物,大都如此.这些旧物是不可重复的,如果有人来,手上都是汗,或者手不安分,我就没有兴致拿出来分享.每一件古旧之物都是有自己的气息的,冷清的、平和的、朴拙的,却不会有时下的这么些气味.充满*的手一天到晚都在触摸着种种物质的皮表,要静下来阅读古帖古碑,慢慢地把玩一遍,还是需要洗一洗手,让手的温度冷却一些——这很像一个长长的过门,很郑重,很有必要.一个人在心理上做好了准备,接下来的由手展开的动作就会把分寸掌握得很好,至少不会失手.
精神洁癖——让澄澈的水来洗手,通常以此开始.生活习惯中对于洗手的要求,是在进食之前.要吃饭了,把手洗净,以免不洁的细菌随着指尖进入腹中——再草率地洗也比不洗要清洁,一个人的心理往往如此.这使得饭前洗手成为一种习惯,很自然地延续下来.一位农妇在不缺水的条件下让孩子们洗手,可能没有想到这是对自己劳动成果的一种尊重——一年到头的栉风沐雨,终于修成了黄澄澄的果实,进入了牢固的仓廪.有的时候,我在淘洗时,会有几粒金黄的小米跳到地上,我一定会俯下身来捡拾.很奇怪的是,如果白花花的大米掉落几粒,我还不会这么地迫切.我被小米的颜色所吸引,它们让我看了心动,那么微小,又那么灿烂,上苍给了它们这样的容颜,让人不忽略它们的存在.它们在等待收割的时候,一阵风来,随时会落入泥土的缝隙中,再也回不到谷仓里——还好,农夫手脚麻利,把它们从田野带了回来,无数的金黄颗粒,让人感到晕眩,把它们堆成金*的塔,高处的小米会扑簌簌地流动起来,像一道金*的河流.现在,它们从千里之外来到我的面前,每一粒都可以见出远大,岂能轻慢它们.一个人把手洗净了,坐在餐桌前,显然是沉稳的、端庄的.对劳动的果实抱有认真的情绪,缓慢地品咂,神色越发爽朗.狼吞虎咽、风卷残云也是一种态度,只是劳动果实的滋味未能被细致地感受,不免有些粗率.大凡有洗手这个程序,整个行为都会克制一些、徐缓一些,以至于进程更为细腻、雅致.所谓斯文,洗手的动作也算一个吧.
很久以前,我和农民兄弟从田里干活回来,队里的妇女已经把饭做好,是少有的白米饭.那时候偶尔有这样的运气,生产队长觉得夏时盛热,收割与插秧并举,实在辛苦,便会拿出队里的粮食,让大家吃一次免费的晚餐.每个人把农具一扔,围着装米饭的大木桶,那支木饭勺从一只手急切地转到另一只手上.动作迅疾,使人处在一种期待之中——吃得饱是非常美好的.一切美丽之物都是吝啬的、有限的.很快,一桶白米饭就见底了.我相信还未吃饱的人端着碗走近木桶时,一定会有些绝望,因为他未曾料到如此短暂白米饭就消失了,把再吃一碗的热情企盼变成一片支离破碎——这一餐已经结束了.每个人的动作都很急,一下接着一下,赶路一般,这些动作的背后是忧郁的,无形的饥饿很快又会追了上来.这是一个来不及洗手的年代,手上都是泥屑,或者农家肥的气味——在田里干了整整一天,一个人的一双手触及到的物体有多少,可是,来不及洗手了.谁都知道,埋头把手洗得干净了,白米饭可能就吃不上了.孰轻孰重,一个肚里空空荡荡的人还是能分辨得清楚的.这里的人少有洗手的习惯,双手由于长期与泥土、农具摩擦,变得十分粗糙,手心手背的纹路就像旱地里的裂缝,尘泥嵌入其中,即便费力洗刷也无济于事,分不清哪一部分是皮肤,哪一部分是皮肤的附着物.只有到了夜晚,他们才进行大规模地洗涤,烧一锅临近沸腾的水——这样的温度让我十分吃惊,它显然超过了皮肤接受的限度.他们在简陋的澡房里,就用这样的水,细致而缓慢地搓动着,全体通红.这是一个农家劳力最舒心的时刻,也是他们最清洁的时刻,此时,动作非常之慢了.这是一个自我陶醉的时候,它和白日的辛劳形成了不同,日子正是在比较中逐渐推进.
从农村回到城市,我又渐渐恢复了洗手的习惯,我知道自己又要开始一些文人细腻的动作了,它们大部分是在纸面上进行的,洗手成为必然.
我回老家时,面对晚年的母亲,我会给她剪剪指甲,手指的,脚趾的.人老了,指甲也变了形态,如乱石铺街,凹凸不平,连坚硬的指甲剪都有些吃不消了.可是我别的做不了什么,就从指甲这等小事入手.剪完后母亲总会催促我去洗手,顺便把指甲剪也给洗了.在母亲看来,一件事和一件事之间的过渡,应该用洗手来区别,以示结束和即将开始.这样会使人在做一件事之前,有一些心理的、生理的准备.一个南方人的身体里附着了南方天地间大量的湿气,身体与北方人相比,可以挤出更多的水.下垂的双手,使身体的许多水汽往下端移动,最后储存在掌心和十指里.一个长辈注意了洗手这个细节,会潜移默化地影响到他的下一代、再下一代.母亲总是把许多事情划分得十分清楚,她是一个善于细化的人.炊爨、涮洗是一种动作,快,麻利.接下来把手洗净,在狭窄的书桌前端坐,开始批改作业.一位农村的小学老师,面对的都是懵懵懂懂的少年,对作业的批改也尤其缓慢.煤油灯的火舌随着风的流动,闪烁着不定的光.清洁的手在作业本上移动,边改边把那些卷起来的边角抚平.对那些顽固翘起来的部分,母亲会在改完之后用一本厚厚的书把它们压住,放到第二天早晨,已是平整之至了.勤洗手是内心的需要,会更细腻一些,少一些粗率.在那些越来越热的夏天,少年的我有很多时间都在田园里奔跑,掀动墙边屋角的瓦砾,追捕蛐蛐,或者爬墙上树,弹鸟捕蝉,弄得灰头土脸.好在家中有两口老井,水量充沛,随时可以用清冽的井水冲洗,当一双手深入水桶的一刹那,脑袋清醒起来——不能老是这样子啊,应该要有一个新的走向了.
结论：大学硕士与本科洗手毕业论文开题报告范文和相关优秀学术职称论文参考文献资料下载，关于免费教你怎么写洗手名词解释方面论文范文。
洗手台设计和调研方法
摘 要：洗手台设计涉及到很多方面知识，首先我们设计之初应该明确设计的目的和意义，造型优美、功能实用使我们一贯的追求，随着人们生活水平、环保意识的。