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晴耕雨读论文参考文献：
夜读叶双瑜先生所著《晴耕雨读》一书,我想起了“宦读人生”这句子.学而优则仕为历史常态,不足为奇,而能仕而优则学,那才是可贵,倘若能仕而优则学亦能述而作,那则才是一种真性情,才是一种本真和修炼,才是一种真正的笃定内修.身在官场,千里宦游,俗事缠身,人事纷扰,更需以阅读来滤养身心.这时候的读书,可经世致用,可兼济天下,更可养心悟道,了悟人生,洞察宇宙,皈依心灵,修身齐家,丰富人格,不忘初心.此時能述而作,无意间,可让为官从政立功成为立言的沃土良田,也是一种历史和人生的命运和机缘,如欧阳修,如苏东坡,如曾国藩.深夜品读叶先生《晴耕雨读》,可领略书中文字带给我的思考和回味,更多的则是先生的精神世界给我的启迪和感悟,让我感受到当代宦读人生的魅力,宦读人生的启示意义,看到了吾民族宦读文化传统在当代的薪火传续.
晴耕耘,雨勤读.时光就在这耕耘的汗水和勤读的沉思里流溢,不空度,不枉费.先生以“晴耕雨读”为书名,这是他可贵的生活方式和处世态度的一种诗性呈现,也是对把握人生的鞭策,看似风轻云淡,实则饱含着浓浓的哲理,意蕴情深矣.
《晴耕雨读》上下两册,为“心织笔耕”“华林晴悟”“往事情深”“佳作品读”四个部分.先生以自己的独立思考和切身体悟,以温情的往事和独到的心得,让我们感动着晴耕的生动,雨读的诗意.在其平实的回望叙述中,我们领略到的是一位有文心的人文从政者敞开的心扉世界,文中笔调如其为人一样坦荡磊落,没有欲言又止,没有云遮雾绕.
本书的开篇关于“调研工作”之谈,一谈就是四次,从调研工作的实施策略到调研方式的提高创新,从调研队伍的建设再到调研作风的改进,一步衔接一步,一步比一步深化,这种一以贯之的认真负责态度,令我大感收获的同时,心生敬佩.先生在工作上求真务实,生活中向善求美.在《关于“梅”“枚”的存疑》一文中,对《闽西日报》所刊文章中同时出现的“五梅拳”“五枚拳”进行了详细考证,并得出“‘五梅拳’的表述应当是正确的”结论.这一看似“咬文嚼字”的小细节,折射出的正是先生的这种精神境界.
为官为民的责任感、担当感和使命感,使得先生的文章充溢着浓厚的思辨色彩和人文关怀.在“华林晴悟”里,他没有大谈空话,没有照搬理论,而是用一种贴近生活、贴近历史、贴近人文的角度来跟你对话,让你仿佛觉得是一位师者在拉着你的手叙旧,随心,随理,随性,但不随意.在《对党忠 办事实 读书勤 待人和》一文中,作者引经据典,博古论今,既有古今美谈,又有中外逸闻,既有福州典故,又有身边人事,说理不说教,谈论如谈心,言之切切,意味深长,可反复咀嚼.当我们读《访英散记》,会若有所思；读《乡村絮语》,会深有同感；读《第二次上大学》,会唤起回忆.真诚质朴的叙述语境里,我们看到的是一位对生活处处留心,对现实时时关注,对人生常常思索的智者形象.没有高高在上,没有故作高深,文章里处处洋溢着先生的练达睿智和赤子情怀,启发着我对生活、对现实、对人生应是可多角度地去认知,去体悟,去挖掘.这样的文章在书中有数篇,谈旧时岁月,然思想火花历久弥新,虽风移人往,然境过情留,依然真挚动人,真情感人.
先生的评论文章虽然篇幅不大,然言简而意赅,微言而大义,如品小画,“方寸之间见天地,细微之处有乾坤”.语言明白晓畅,富有意蕴；简约朴实,饱含智慧.我想,这一方面得益于他多年担任领导职务所形成的风格和特色,更重要的是他多年来不间断的博学和思考造就的.如在《无憾而远行——读杨绛》一文的结尾中写道：“时代造就名家,时代需要偶像.杨绛先生应该是真正值得我们崇拜的心灵偶像.”把一个文学上的大师作为心灵偶像,我深感惊讶的同时,又觉得是再自然不过.联想到先生还擅长书画,显然,文学和艺术都是他汲取知识和智慧的法门,是人生航道上的心灵灯塔.我常想,倘若想要成为一名优秀的领导,只顾埋头打理职业内的一方小园圃,困囿于脚下的一垄小田野,那是远远不够的,应该抬头望远,懂得从历史角度人文情怀的关怀出发,从人类的智慧宝库中汲取养分,这样,事业之花才能盛开得饱满,也才能持久.这方面,先生是榜样.
先生在后记里谦称自己是一名“不敢懈怠、忙忙碌碌”的农夫.先生在勤勉为官、为民、从政的人生事业中,务实求真,思考悟道,知行合一是其立世之道,也是其为官为人之道.
读好书,如欣赏好画,既有审美上的愉悦,又有境界上的提升.在《晴耕雨读》中,先生回望自己的心路历程,将一枚枚散落在过往岁月中的吉光片羽,加以梳理,织出一本赏心之作,正如高翔部长序中所言：“通读《晴耕雨读》,感受到的是赤子的真诚,理论的力量,实践的真知.”这是一本读完会令人沉浸其中的书,读完会令人掩卷深思的书,书中的很多话,是先生多年为政的真知灼见,读者朋友们在工作之余,多多品读,对于从政处世、克己修身、开拓思路会大有裨益的.
责任编辑 陈美者
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