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瓦尔登湖论文参考文献：
为纪念抗战胜利70周年,九、十月份的期刊相继推出了“纪念抗战胜利专号”,描摹70年前中华儿女奋勇抗战,不畏牺牲,保家卫国的英雄气概和民族精神,同时警醒着当下的大众不忘历史,追求和平,为祖国的富强发达努力进取.李治山的《小匠人的抗战》（《朔方》2015年第9期）分别讲述了民间的香火匠、锔匠、醋匠、石灰匠的抗战故事,在《香火匠》中,主人公夏战冬是夏庄有名的香火匠,他在关帝庙避雨时梦见了自己死去的师父,师父让他去办一件生前未完成的事.夏战冬询问了师母后得知,师父要在日本宪兵队的刑场上炸死宪兵队长和汉奸伪镇长.虽然任务极其危险,但夏战冬秉承师父遗愿,毅然扛下了这项艰巨的任务,最终为完成任务英勇牺牲.曲洪智的《“莫日根”传奇》（《北方文学》2015年第10期）同样讲述了平民英雄的故事,莫日根是赫哲语“英雄”的意思.赫哲人尤金意外救下了投河自尽的日本女人君岱,并对她一见钟情,为见到心爱之人,尤金以送水为由潜入日本军官的家中,和君岱成为一对情投意合的恋人.在君岱的帮助下,尤金为抗联传出不少重要情报,后成长为苏军的侦察员,在战争即将取得胜利时,君岱被日军残忍杀害,尤金谢绝苏方的挽留,回到家乡,默默守护着君岱的坟墓.发表于《青岛文学》2015年第9期舒平的《沼泽》,描写了一名叫王麻子的普通民众,为掩护抗日士兵,将日军引入大沼泽地,致使日军全军覆没.王春波的《复仇》（《青岛文学》2015年第9期）则讲述了一位叫林成海的农民在亲人被日军残忍杀害后,上山投靠民兵,最终炸死了全部日本兵为亲人报仇雪恨的故事.
曹利军的《黑煞》（《山西文学》2015年第9期）是其中一部比较不错的作品,小说高明之处在于以抬尸工守礼和士兵关小小的谈话为线索逐渐展开,通过小人物的视角来*民族抗战下普通百姓和普通士兵的生活.主人公守礼和关小小都是算命先生口中黑煞星入命的命硬之人,二人在横尸遍野的战场上以笑结缘,关小小是整座山上惟一存活下来的士兵,在和他的交谈中守礼得知,关小小因为命中带煞自小被父母抛弃,后来阴差阳错当了士兵.文章中抗敌的场面不过轻描淡写,但关小小的讲述却将日军的残暴、战士们的大义凛然、战友间的深切友情淋漓尽致地表现了出来.在战火纷飞的年代里,二人短暂的友情尤显珍贵,这种情感透露出人性中最美好、最朴素的一面,其它作品里宣扬的强烈爱国热情和不屈不挠的民族精神在《黑煞》中淡化作普通民众朴素的情感和愿望.抬尸工守礼原本只和尸体打交道,战争本身和他无关,他怕危险更怕死,对机枪、防卫根本一窍不通,但日军发动进攻时,他仍然选择留下来陪伴关小小;而关小小当初选择当兵不过是为了保护亲娘和领养的弟弟,但当战场上仅存他一人时,他坚持留下来抗敌,在漫长的战斗生涯中,他已经明白了作为一名战士肩头所担负的责任,他也深刻体会到,只要抵挡住一次进攻,自己想保护和珍惜的人就会多一分安全.不管是关小小还是守礼,他们都是当之无愧的英雄.除此之外,野丁《勋章的寄寓》（《青岛文学》2015年第9期）,洪荒《1940年的乡村伏击》（《北方文学》2015年第10期）等也是不错的抗战作品.刘涛在《从<浩然第一枪>说开去》（《青岛文学》2015年第9期）中提到,“人性永远是文学作品不能逾越的底线等人性是复杂的,不是单一的,尤其在战争年代,严酷的形势、你死我活的场面,每一个人的心理活动都是激烈而矛盾的,哪一部描写战争的文学作品能够准确地表现出这种复杂的人性,这部作品就是经典.”历时八年的抗战不仅仅是中胜日败的简单结局,在这段漫长又残酷的历史时期内,整个中华民族笼罩着死亡的恐惧,每一位中华儿女的奋勇崛起都必定经历了激烈的思想和心理斗争.没有人生来就是英雄,是他们的经历和选择让其成为了英雄.国破家亡,民不聊生,有人甘愿为虎作伥,有人宁可苟且偷生,也一定有人选择挺身反抗,人性在战争的面前展露无遗.战争,不仅仅是民族的,更是每一个人的.
八年的浴血奋战结束了,天安门广场上的礼炮声似乎还响彻在耳畔,城楼上震人心魄的宣言开启了中国一个新的时代.70年的历练,中国经历着一次次的低谷,同时又迎来着一次次的飞跃,国富,兵强,人足已不再是未来.人们开始享受着现代社会带来的安定和富足,却也渐渐沉浸于歌舞升平中的灯红酒绿,在物欲横流的都市中一点点瓦解自己的灵魂.越来越多的人被这诱惑的外表遮蔽了双眼,在纵情声色中沉溺于虚假的快乐,直到最后才惊醒似的发现,安放灵魂的躯壳竟然空荡荡的.
都市社会中,女性似乎永远是悲剧故事的主角,相较于男性,她们更容易被都市的物欲浸染,华丽地走上歧途,获得失败性的成功.在张遂涛的《想象悲伤漫过荒野》（《时代文学》2015年第9期）中,主人公林筱岚原本是一名普通的女高中生,她暗恋自己老师的秘密受到众人的百般羞辱,筱岚一气之下和同乡来到城市打工,但她万万没想到,同乡口中的“好工作”竟是做陪酒小姐.筱岚极力想保持自己的纯净,但命运却不可避免地进入了惯常的轨道,没有给她守护自己的机会.超市的老板时常骚扰她,老板娘把她骂得狗血喷头,以小偷的罪名将她送进监狱.怀着对老板、老板娘以及所有人的恨意,出狱后的筱岚主动和富商发生关系,甘愿做一名小三来换取此生荣华.当筱岚开着宝马,以胜利者的姿态雍容华贵地来到曾经打工的超市耀武扬威时,她原以为会有胜利者的喜悦,但老板娘却对她露出了鄙夷的眼神.在自己眼中粗俗、暴力、一无是处的老板娘竟然看不起她,筱岚感觉自己被彻底打败了.“我凭什么去报复她?说白了,我也不过是一个人家厌弃的小三而已等如果当初我不放弃工作就好了,我自食其力,也许今天就是另外一个结果.”林筱岚的悲剧是复杂的环境造成的,更是她个人选择的结果,城市生活的艰难和委屈加压在她身上,形成的 情绪主导了她的灵魂,她和富商的肉体关系不仅是她换取优越生活的筹码,更是她发泄仇恨、惩罚自己的残忍方式.
和林筱岚不同,陈世旭在《花·时间——都市蓝调》（《北京文学》2015年第9期）里塑造的李小珺自始至终都努力坚守着自己.“读大学时那些不着边际的梦想,那些激励我们的神圣理论,在如今重重华丽幕后的 裸交易中,整个就是一种黑色幽默.”在物欲横流的都市社会中,每个人都“只有身体,没有思想,没有心灵”.李小珺身边的同事们年纪轻轻,却甘于以身体为本钱借上司上位,她们毫不掩饰对上司的热爱和关注,甚至津津乐道于如何勾引,如何诱惑.李小珺的爱情之路也历经坎坷,她和作家雪国恋爱,雪国如同他的名字一样虚幻缥缈,只在乎短暂的肉欲享受.“我们不是国王,是坐公交车的草民,在辉煌的店铺橱窗前一晃而过时看到自己的影子——苍白、渺小、空虚、无助.你我都一样,都是孤独的等”雪国和李小珺的结合不过是摆脱孤独的途径,在短暂的极度兴奋中消除和世隔绝之感.李小珺和雪国分手,她不要只因孤独的结合,她依然相信,不管世间如何堕落,爱情永远会秘密传承下去.她不愿像同事们一样成为上司的玩物,也不想如母亲所说“找个能让自己过上好日子的人”,她葆有自己的爱情观,希望能像张爱玲笔下描绘的那样,找一个心意相通之人,“了解他思想的每一个角落”.李小珺独自一人守在“花·时间”酒吧里,宛若在偌大的都市中开辟了一处秘密花园,她在这里思考自身,审视着自己的灵魂,她没有走进上司的房间,而是走到街角处,给街头艺人投下一枚含着体温的硬币.不论是李小珺还是街头艺人,他们都是努力生活之人,都有属于自己的一片精神净土,街头艺人因路人的几枚硬币而满足,李小珺不以身体作为交易从而保全了自己.
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守护内心的善良和美好
我不擅长交际，更不愿意搭理陌生人，谁会去跟素未谋面的人交谈呢？但一场相识，颠覆了我的认知。时间退回到冬季，那是寒风还在呼啸的日子。独自一人走在。
在古老乐器中聆听内心
“我手工制作的这些乐器，都是音乐创作中要用的，这次拿到上海只是做展示，并不卖的”，说这话的人叫寒鹰，是一位来自云南的独立音乐人，这些年，为了音乐。
内景重构和审视内心平静
“内景”指的既是内部的空间，也是艺术家的心理存在。与“内景”对应的Interiority， 在西方艺术史上是个极其重要的概念，表述的是被生理的壁。
拥抱内心婴儿活出丰盛自己
心理学家武志红发现，我们90%的爱与痛，都和一个基本事实有关———大多数成年人，心理水平是婴儿。在《巨婴国》一书中，武志红透彻地呈现和分析了“巨。