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一条街一座城论文参考文献：
作为山东新生代作家的代表,王方晨执着于中国乡土文化的剖析和追问,他用三十多年时间、六百多万文字,以他的家乡金乡县为原型,构建了一个乡土文学小镇——“塔镇”.随着《公敌》《老大》《芬芳录》等长篇小说的出版,“塔镇”已经成为中国当代乡土文学的一个地理概念、齐鲁文化的重要文学地标.近几年,客居济南的王方晨又以《大马士革剃刀》《鹅》《世界的幽微》《阿基米德的一天》《歪脖子病不好治》《弃的烟火》《八百米下水声大作》《花事了》《天在兹》《大宴》等系列短篇小说,为山东省会城市济南搭建了一条“老实街”.王方晨笔下的“老实街”是一条在20世纪90年代城市改造中被拆迁掉的济南老街,它具备济南独有的地理文化风貌.“老实街”系列小说主要叙述了拆迁前后“老实街”以及附近街巷所发生的事情,每篇小说都以“老实街”居民们作为叙述人,以一二个人物为中心.整个系列小说人物关系前后照应,故事情节有头有尾,写作风格完整统一.
一、老实街里的市井人生：平凡中见奇崛
王方晨将文学世界的“老实街”安放在现实济南的市中心“狮子口街”和“旧军门巷”之间,“老实街”上有公馆、大杂院,还有面馆、药铺、竹器店、纸扎店、卤煮店、杂货铺等商业店铺,街口还设计了一眼“涤心泉”.“老实街”的居民“三教九流”“五行八作”都有,既有锁匠卢大头、鞋匠宋侉子、竹器匠唐老五、剪纸世家老祁、开馍馍房的苗凤三、开杂货铺的鹅等从事传统行业的个体劳动者,也有小学校长芈老大、国营照相馆摄影师白无敌、排爆 邰浩、电台主持人朱小葵、省发改委主任张树等在现代社会体制中求发展的人.济南是历史文化名城,也是自觉和现代文明进程接轨的自开埠现代商业城市,拥有独特自然风貌、丰富历史遗存、深厚文化积淀,汇集了各类人才,“海右此亭古,济南名士多.”“老实街”里那些看似是一群凡夫俗子的居民们,却都各自深藏着不平凡,有着传奇般的前世今生.
《大马士革剃刀》里开百货铺的左老先生左门鼻,家里居然藏有一把锋利无比的大马士革剃刀,他用这把极其珍贵的名刀给自己剃头.左家在民国时期是济南莫大律师家的马夫,莫律师随国民党去了南方,临走前把房产全部赠给了左家.然而,左门鼻没有将莫家大院据为己有,坚持住在大院的厢房,维护着莫家大院原来的样子.左门鼻秉承着祖传的古风遗训,自己在狭小的偏房开着百货铺子度日,童叟无欺,甚至作赔本买卖,静静地等候着莫家人的回来,他最大的心愿就是要把房产原封不动地交还给莫大律师.《阿基米德的一天》里绰号“阿基米德”的穆泽宽、穆泽厚兄弟,他们深居简出,像遗世独立的古代名士隐居在“老实街”的胡同深处.兄弟俩离群索居,终身未娶,相依为命,互相护持.他们默默地生,默默地死,从不参和“老实街”的是是非非,安安静静地过自己的日子,没有沾染俗世半点尘埃.最后,兄弟俩死在一处,在他们床下里却意外地冒出一股清泉,那股神奇的清泉正是兄弟俩纯洁心灵的具象化载体.这篇小说里还有一个畸人艾小脚,他自幼习医,医术高明,但是身为五尺男儿,却喜欢扮女装,尤其喜欢裹脚.《八百米下水声大作》的主人公小耳朵也是一位奇人.小耳朵是街道劳保厂仓库管理员,泉城义务地下水位播报员,听觉敏锐,一直用超常听力为大家义务播报水位,寻找丢失的物品.异禀的能力并没有让小耳朵的生活和众不同,他同普通人一般过着平淡无奇的日子.《八百米下水声大作》里的另一位奇人是老祁.老祁头出身剪纸世家,幼习剪纸,練就了一手高超剪纸本领,掌握独门绝技“剪毛功”,剪人剪物,都栩栩如生、有毛茸茸之感,在“ ”时期还剪过天安门城楼上的伟人像,被省“革委会”作为国庆十七周年献礼之作,大张旗鼓地送去了北京.
“老实街”历经沧桑的中老年人中隐匿着奇人,不管你是否发现,他们都自身光华闪烁；“老实街”的年轻人中也出没着异人,他们在关键时刻发出炫目的光辉,平凡中见奇崛.《鹅》《世界的幽微》《花事了》《天在兹》中竹器匠唐老五的女儿鹅,是一个未婚先孕的美丽女子,一个一直在追寻爱情却没被爱情眷顾的女人,但是,她却不悲戚愤怒、不自怨自艾,顶住来自家庭和社会的精神压力,始终按照自己的意愿平静地生活在“老实街”.“老实街”没有因为鹅未婚先孕而排挤、拒斥她,他们愿意相信古代神话,默认鹅的儿子是踏石而生,这种的认知可以看成是“老实街”人对鹅个人名誉的善意保护,对“老实街”道德名声的维护,鹅却公开地带着她的私生子去喊每个情人“爸爸”.房伟说,这一具有挑战性的举动,“让老实街的道德表象轰然倒塌”,也“实现了一个女人最大的生命抗争”.《歪脖子病不好治》《弃的烟火》里的朱小葵作为从“老实街”走出去的年轻人,践行着“老实街”的信条,为了帮助受到欺凌的弱者挺身而出、伸张正义,在“老实街”即将走向覆灭时拼尽全力进行抵抗,不惜丢掉令人羡慕的工作和社会地位.排爆 邰浩不顾家人阻挠和“老实街”亲朋好友的反对,单枪匹马、义无反顾地走向了和恶势力进行斗争之路.作为排爆 ,他在侦破黑社会开发商和省委高官制造的爆炸案中立下了汗马功劳.
老实街将这些各具特色、自带光华的新老市民聚集在一起.他们从事着不同行当,在不同领域谋生,在“老实街”的道德规范滋养和影响之下演绎着自己的人生,在平凡的日常生活之中相互扶持帮助,形成了一个温馨惬意的社区群体.
二、“老实街”里的道德品行：老实宽厚和虚荣胆怯并存
“以‘老实’命名一条老街道可以理解为一种德行,再扩而大之可以理解为一套良知系统.”马兵的话可谓一语中的.显然,王方晨将代表济南城市风貌和精神的老街巷直接命名为“老实街”,是有着宏大的文化意愿的,他不仅要构建一条具有浓郁地域特色的老街老巷,还要探讨在现代进程中中国本土文化——儒家道德文化的命运和作用.
尽管地处繁华闹市,“老实街”是一条古风犹存、古训犹在的老街.在“老实街”系列小说的开篇之作《大马士革剃刀》中,王方晨就明确写道：“老实街居民,历代以老实为立家之本.老实街的巨大声望,当源于此.”“学老实,比老实,以老实为荣,是我们从呱呱坠地就开始的人生训练,而且穷尽一生也不会终止.”对老实的尊重和信仰,使“老实街”居民形成了一个想象共同体,在这个共同体中人们彼此互相寻求安慰,驯服异质,获得了安全感.
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