月轮山上读书记,本论文主要论述了读书记论文范文相关的参考文献,对您的论文写作有参考作用。
读书记论文参考文献：
1951年11月,中国教育部在全国工学院院长会议上拟订工学院院系调整方案的基础上,于1952年进行全国大学院系大调整.浙江大学理学院的数学系、物理系、化学系、生物系被并入复旦大学,医学院并入浙江医学院,法学院停办,农学院独立为浙江农学院,而文学院、师范学院则一部分被并入华东师范大学,一部分与之江大学组建成浙江师范学院,其余部分也被并入北京大学、厦门大学、南京大学等；浙江大学本身只保留工学院的电机、化工、土木、机械四个系.
因为这次的调整有一个基本原则,即以“培养工业建设人才和师资为重点”.于是,浙江省文教厅就积极决定,将全省1951—1952年春季班毕业的这一届高中毕业生统一“分配”进入新创办的“浙江师范学院”就读.我从高中一年级至三年级上学期都是在临海的私立回浦中学读的,到了三年级下学期,临海的回浦中学和振华中学都被并入位于临海的台州中学了,因此,我作为台州中学这一届的高中毕业生,也便和浙江其他地区的应届毕业生一起,不经高考就进了浙江师范学院.
那天早上,我们六点钟从临海出发,到晚上八点才到达杭州车站,再转车去学校.因为是一辆木炭车,开车前司机和两个助手轮流摇动把手,让木炭烧得更旺一些.一种难闻的气味常让我透不过气来.由于动力不足,车子只能一步步地上,而且怕车子上不去会倒滑下来,不得不在车轮后垫一块木质三角砖来挡.如此每开几步,便都要用三角砖挡一挡.这样的乘车,搞得我一路昏昏沉沉、不断呕吐.从这天晚上开始,晕车使我不吃不喝在床上连续躺了三四天,脑子里总是不断地有车轮在滚动.但是等我清醒过来之后,学校的环境使我的情绪一下子就好起来了.
浙江师范学院位于西湖之南六和塔旁的月轮山上.“月轮”这一颇有诗意的山名,曾引起许多文人的咏叹,也产生过一些传说.元代钱塘（杭州）诗人钱惟善曾在《江月松风集》中写道：“宋时,张君房为钱塘令,夜宿月轮山,寺僧报曰：‘月中桂子下塔’.遽起望之,纷如烟雾,回旋成穗,散坠如牵牛子,黄白相间,咀之无味.”真有几分浪漫梦幻的色彩.
月轮山景色如画.站上山巅极目南望,在湿爽怡人的习习江风吹拂之下,映入眼帘的是六和古塔、钱江大桥和“之”字形的钱江那别具雄浑气质的壮丽图画.
学校是教会学校“之江大学”的旧址.我的一位同班同学,前几年在回忆中说,之江大学是他的“母校”,或许是记忆模糊.
这里,高达四层的主楼是一间间教室和教职员的办公室,主楼正对面有一座高高的钟楼“慎思堂”,主楼左右两边东斋和西斋分别为男女生的宿舍.后面山坡上,散散落落分布着教授住宿的小洋楼.整个校园都掩映在浓郁的树荫之下.后山还有一条小溪,溪上架有一座小桥,被称作“情人桥”等
我們日常的生活条件也很好.
师范学校的学生,在待遇方面传统上都要比其他学校的学生优越.在这里,我们不但不需缴纳学费,连饭费也不必支付,且伙食也好.每天早餐是米粥和油炸花生米,中、晚两餐都有鱼有肉,常常吃不完得倒掉.除此之外,还发给我们生活费,最低的标准是每月五至六元,最高的两档是十元和十五元.这标准由班干部根据我们的家庭情况来定,个别的干部就把自己定为最高一档.对我们更优待的是最初一段时间,每天早晨都有工友给送一壶洗脸热水放在我们的寝室门口.
虽然如此,有些同学对“保送”到这里、不让投考大学仍然心存不满.他们曾写信向*反映,据说省厅受到批评后,保证下不为例,只是对现今的决定不作更改.我班有个同学一学期后,偷偷去参加高考,连续三年均顺利考上,按当时的做法,录取名单登上报纸,但均被学校发现,发去公函,称该生系我院在校学生,于是次次都被取消录取资格.我因出身不好,本来就夹着尾巴做人；“土改”之后又已家徒四壁,更不敢造次,觉得将来有一个中学教师的固定职业,可以养活母亲,也就只能如此了.于是我就安心在这样的环境里学习.
进校后,一开始就让我们自由选择就读专业.原来,我家因母亲患病,连续两年,每隔一天,都得打轿请城里的医生来给母亲治病,并每次都要付高昂的出诊费,使家里不得不卖掉几十亩田地.因此,父亲希望我将来做一个医生,并曾允诺要送我去德国学医.但现在师范学院没有医学专业,我这学医的理想就无从说起.那么选什么呢?
我小学的同学中有一位女同学叫杜月娥,她的父亲杜秉正是北京大学西语系的教授,她家就在我家的斜对面,我们常在一起玩耍.后来我去新桥中学就读,她进了黄岩中学.1951年再次见面时,她曾将他父亲翻译的拜伦诗作《海盗》和《可林斯的围攻》拿给我看.虽然读不太懂,但故事却使我喜欢；加上在初中和高中时就对英语有一些兴趣,所以我希望读英语专业.但是师范学院没有这个专业,于是只好另选我一向喜爱的文学专业.
我们中文专业的老师确实都是第一流的,学的除了教育学和中国历史,加上每周两节的体育课,全都是文学专业课,没有政治课.
讲授教育学的郑晓沧老师是美国哥伦比亚大学的教育学博士,虽然我们是和其他专业的同学一起听他“上大课”,但他讲法国启蒙思想家卢梭《爱弥儿》中的教育思想,尤其是德育教育和爱情教育,我们也听得津津有味.
夏承焘老师作为一代“词学宗师”,他每一节课重点只讲解一二首词,确实讲得极好.尽管他的温州话,我大概只能听懂一半,也觉得很有兴味.至今还记得他讲述苏轼的《江城子》,我印象尤深：“十年生死两茫茫,不思量,自难忘.千里孤坟,无处话凄凉.纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜.夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆.相顾无言,惟有泪千行.料得年年肠断处,明月夜,短松冈.”夏老师从作者的生平谈起,说苏轼十九岁时与年轻貌美的王弗结婚,二人恩爱情深,可是妻子二十多岁就去世了.苏轼已对自己十年来在政治生涯中的遭遇无限感慨,妻子的死更是对他的沉重打击.夏老师结合苏轼写在妻子墓志铭上的话,指出因心中有如此的无限沉痛,有感而发,才写出这样一首好词,抒发他对亡妻王弗“不思量,自难忘”的真挚情感和深沉怀念.在讲述过这样的背景之后,夏老师再一句句分析,并将这词和另外几首悼亡词进行比较,听起来令人异常感动.当时听夏老师讲这首词时,我的心都在不住地颤抖,原因是我不止一次夜里梦见我的母亲,其情境与此十分相似,有几次也见母亲正在梳妆,有几次见母亲也是“尘满面,鬓如霜”.可见,文学作品,只要深刻地表现了真实的人性,尽管情景有异,时空不同,也都能够感动人.另外,夏老师讲辛弃疾、姜白石的一些词,也让我十分爱听.几年后,一段时间,夏老师每个周日,都在杭州的浙江文化馆,在助手怀霜（田宝荣）陪同下,公开为文学爱好者讲解宋词,我都怀着浓厚的兴趣去听,从不缺席.
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