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近日,逸友柴念东兄给我传来一帧顾随先生的手札,让我帮助辨识其中几处文字.打开图片,满目华彩,叹观止矣！
这是顾随先生致柴念东的祖父、我国著名历史学家柴德赓先生的一封信函,收录在新近由商务印书馆出版的《青峰草堂往来书札》中.柴念东尾注云：“此函写于一九四二年,现藏于苏州大学博物馆.”
顾随（1897—1960年）,原名顾宝随,字羡季,别号苦水,晚号驼庵,河北清河县人.中国韵文散文作家、理论批评家、美学鉴赏家、讲授艺术家、禅学家、书法家、文化研究专家.著有《稼轩词说》《东坡词说》《元明残剧八种》《揣龠录》《佛典翻译文学》等.
顾随先生被学界称作“隐藏的大师”.若以书法论之,更是当之无愧.先生才学甚高,一生尽力于为学与育人,书法虽仅是余事,却取得了令当时和后世书家难以企及的艺术境界和高度.
关于顾随先生的书法,其“最得意学生”周汝昌在《顾随先生的书法》一文中,论其源流及成就为：“第一是直承晋唐书脉,一笔不容宋元以杂笔劣札羼入笔端.第二是由欧褚入手,力追二王,而晚境归于小欧（询之子通）.第三是特取唐人写经古法融入贯通.第四是悟知自六朝相承的用笔‘拨镫法’之真谛.第五是其草书的独特风格,已达到了古今罕有的高境,难求伦匹.”
顾随先生有一句流传甚广的名言：“以无生之觉悟为有生之事业,以悲观之心情过乐观之生活.”先生诞于动荡年代,身体孱弱,心性敏感,母亲早逝,终生未改以悲伤为底色的心绪,故自号“苦水”.但我们在顾随先生的书法中,看不到一丝一毫苦的况味,有的只是欢欣和怡悦.他是以艺术消解人生的悲苦,在书法的黑白空间中,用生命的线条营造一个美和快乐的世界,抚慰着人们的心灵.
顾随先生的书法早年受沈尹默先生影响较大,在此札中犹可觅见沈书的痕迹.但他并不亦步亦趋,以沈法为圭臬.顾随先生常引用禅宗大师的话说：“见与师齐,减师半德；见过于师,方堪传授.”他的书识确实高出常流,一眼洞见沈老的局限是执着于“中锋”,不敢稍离,又误认“藏锋”之义而不敢多出锋芒,遂致缺乏晋唐大家的那种骏利明快、流丽遒劲的笔致.故而采取中侧并用,藏露结合,形成了既飘逸潇洒,又风骨俊伟的艺术风格.
周汝昌这样评价顾随先生：“一位正直的诗人,而同时又是一位深邃的学者,一位极出色的大师级的哲人巨匠.”可再加上一句：一位当世罕匹的书法大家.
顾随先生与柴德赓先生在上世纪三四十年代同任教于辅仁大学,一文一史,珠联璧合；二位先生常吟诗唱和,书联作对,在《顾随全集》中亦有记载.此次出版的《青峰草堂往来书札》是柴德赓先生*的众师友书信函札的一小部分,选其精品影印成册,配以释文,可谓*、研究一喜事.
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