蒙古国所藏三国演义蒙译本述略,关于免费述略论文范文在这里免费下载与阅读,为您的述略相关论文写作提供资料。
述略论文参考文献：
内容提要：文章梳理并阐述了蒙古国首都乌兰巴托所藏《三国演义》蒙古文古旧译本的特点和价值.从数量上看,蒙古国*《三国演义》蒙译本约占目前所搜集到的《三国演义》蒙译本的三分之一,就其原始性、完整性、珍贵性而言,远远超过了国内所藏《三国演义》蒙译本.以往的《三国演义》蒙译本的整理研究对此颇有忽略,致使学界对现存《三国演义》古旧译本的版本和内容尚缺乏完整、全面的认识和了解.这些译本,无论对《三国演义》蒙译本的考订、蒙汉文学关系研究,或对《三国演义》在域外传播之研究,都有极其重要的文献价值和学术价值.
关键词：蒙古国 《三国演义》 蒙译本
汉族经典作品《三国演义》在蒙古地区传播的最基本、最普遍的途径当属翻译,蒙古族广大群众开始熟知并广泛地接受《三国演义》就是以翻译为媒介的.质言之,它的蒙译使其得以在蒙古地区广泛流传和普及.
《三国演义》蒙译研究的第一篇专题论文是《（三国演义）满蒙译本比较研究》,该文论及《三国演义》蒙译研究现状时提到：“《三国演义》满文和蒙古文译本的研究,目前基本停留在翻译版本的书目文献梳理阶段.”《三国演义》蒙译的文献学研究理应以版本研究为基础.只有通过版本的发掘和整理,才能梳理出《三国演义》蒙译史实.然而,据目前研究概况来看,对于今存《三国演义》蒙译本古旧版本的具体分布情况尚缺乏完整、全面的认识和了解,特别是作为《三国演义》蒙译研究之基础工作,目录整理处于极不完备阶段.其表现有三：
（一）国内出版的蒙古文古旧书目虽然著录了《三国演义》蒙译本的目录,但是所列译本仅限域内各省市公共图书馆或私人*.如《全国蒙文古旧图书资料联合目录》、《中国蒙古文古籍总目》等书中虽然列入部分《三国演义》蒙译本的版本,然而这仅仅为国内所藏部分.且经初步查阅核实,其中有著录目录和*实际不尽符合之情况.
（二）有些学者在其论著中虽然提及有关《三国演义》蒙译本的版本情况,但是都属于简短的说明而已.如卓日格图著《翻译学概论》第二章第三节、纳古单夫、那林高夫著《特睦格图传》、《蒙古文学发展概要》第五章《蒙古翻译文学发展概要》的第三节中都有关于《新译带批三国演义》版本的简要描述,席·哈斯巴特尔《（三国演义）对蒙古民间文学的影响》一文的《（三国演义）的蒙译》一节对《三国演义》的蒙译史做了概述,然有失简略,难能窥其全貌.
（三）蒙古国境内所藏蒙译本尚未引起国内学界足够的关注和重视.彼国所藏《三国演义》蒙译本在数量上几占迄今流传诸本之三分之一.除蒙古国少数学者对其中一部分进行了书目整理或版本介绍外,绝大多数抄本仍被束之高阁、无人问津.整理研究蒙古国所藏《三国演义》古旧蒙古文译本遂成为当今《三国演义》蒙译研究的紧迫工作.
有鉴于此,本文旨在着重介绍蒙古国首都乌兰巴托地区所藏《三国演义》蒙译本概况,希冀为《三国演义》蒙译研究,乃至为其在整个蒙古地区的传播研究提供极其珍贵的第一手资料.
关于蒙古国所藏《三国演义》蒙译本的信息不曾见于国内学者论著.仅有蒙古国少数学者提及过关于蒙古国国立图书馆所藏《三国演义》蒙译本的情况,另外蒙古国出版的某些书目中也曾著录蒙古国国立图书馆所藏部分《三国演义》蒙译本的书目.
蒙古国学者策·达木丁苏伦在《蒙古文学研究的一些问题》一文中指出：“著名的《三国演义》肯定至少三次被翻译成蒙古文.波兹德涅耶夫出版的《蒙古文学范例》中发表的三国故事不同于前两个译本的另一种译本.甚至蒙古国立图书馆*的手抄本《三国志》也是不同于前两个译本的另一种译本.”据笔者核查,蒙古国国立图书馆的确*有不同于译自满文译文的转译本和特睦格图译《新译带批三国演义》的一种译本.蒙古国出版的《国立图书馆抄本文学作品目录》、《策·达木丁苏伦私人博物馆蒙古文古籍目录》、《蒙古文抄本版本目录》、《第八世哲布尊丹巴呼图克图图书馆抄本目录研究》等著作中列入了蒙古国各图书馆所藏《三国演义》蒙译本的书目.但是,上述目录尚未统计出蒙古国所藏《三国演义》蒙译本的整体面貌.蒙古国所藏《三国演义》古旧译本书目的全面系统的整理及其具体内容的挖掘和实证研究是《三国演义》蒙译本研究的基本前提和核心内容.
蒙古国*《三国演义》蒙译本的数量、类型和分布
据初步统计,目前蒙古国*蒙古文《三国演义》手抄经卷本、线装书及刊本共计267册.按其登录号为单位分类,手抄经卷本和线装书共有45种,220册,刊本6种,47册.
蒙古国所藏《三国演义》古旧蒙译本种类极为丰富.就文本形式而言,有手抄本和刊本.该图书馆蒙古学抄本特藏部刊本目录里列有《三国演义》蒙译本8种,共52本.但是通过笔者对上述52本的依次检读,发现被列入刊本目录里的登录号为10607-08/97的2册（款式30×21cm,148页）和登录号为11659-61/97的3册（款式24×24cm）均非刊本,而是手抄本的复印件.因此,蒙古国国立图书馆所藏蒙古文《三国演义》刊本数量不是52册,准确册数应为47册,全部都是民国十七年（1928）特睦格图译,北京蒙文书社所印铅印本.手抄本的质地均为毛边纸,墨笔书写,字体或为楷体,或为草体.书的形式既有经卷式又有线装书.手抄经卷本和线装书占总*量的八成之多.这说明《三国演义》蒙译本在蒙古国主要以传抄形式传播.
就译本的底本而论,分属汉文《三国演义》版本的两大系统,即240回本和120回本的译本.其中240回本的译本占总*量的多数且全部都是手抄本.120回本的译本既有刊本又有抄本.刊本里包括北京蒙文书社颁行的47本铅印本和部分手抄本.从这部分手抄本中选取具有代表性的登录号为7895-96/96的2卷经卷本,和特睦格图译铅印本和240本的译本进行比较,结果发现此类译本和上述两种译本间存在诸多明显的区别,可以当成为另一种译本.
从翻译过程考察,既有译自满文译文的转译本,又有译自汉文原著的直接译本.经过缜密的研读和比勘,笔者发现240回本的译本全部都是译自满文译文的转译本,而120回本的译本则都是译自汉文原著的译本.国内外学者曾多次提及蒙古族文人自满文译文转译过《三国演义》.陈岗龙甚至在其专题论文《（三国演义）满蒙汉译本比较研究》中,对满蒙汉《三国演义》的文本做了缜密的跨语言比较.该文有力的论证了蒙古族文人曾从满文译文转译《三国演义》的事实.蒙古国国立图书馆今藏《三国演义》蒙译本的版本特点也证实了曾从满文译文转译过《三国演义》的事实.登录号为2682-83/96、5430-35/96、5472-75/96、5589/96、5891-94/96的抄本封面上的书名不是用畏吾体蒙古文写的,而是用满语写成《ilan gurun i bithe》,而且译文中还保留了原满文译文中的人名、地名、官衔的满文读音.这说明蒙古族译者从满文译文转译《三国演义》时,未翻译书名、人名、地名、官衔等词语.另外,其中几本最后一册之末回署有“顺治七年正月十七日恭呈”.如登录号为5385/96和7960/96的抄本最后均记录了上述一句话,上述字样是满文《三国演义》内府刻本的刻印颁行年款.这说明蒙古族自满文译文转译的《三国演义》的底本是清政府刻印颁行于顺治七年（1650年）的内府刻本.
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