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状元与落榜生后来的人生命运,或许又像两种动物,一个是笼中圈养,一个是外面散养.如果李白当了状元,又何来那诗意的浪漫,如果杜甫当了状元,又怎敢深刻批判.
高考期间,有好事者列出了两个名单,一个名单是寂寂无名的清朝状元,一个名单是大家耳熟能详的历史名人.以此证明,知识多并无多少卵用.此类微信段子都有一个共同特点,那就是蔑视知识,否认读书学习的重要性,大有“读书无用论”的味道.段子如此流行,一方面是道出了某些社会现实,一方面也迎合了很多人暗黑的心理,或许还有酸葡萄的心理在作怪.
不过,还是要回到一个不能回避的问题上,那就是古代的状元真的不行吗?
寂寂无名的状元
首先要搞清的是,过去的状元都是全国第一名.一个状元最少要连闯童试、乡试、省试、殿试几大关.一旦状元及第,就会名震全国,比网红还要红.状元不仅意味着高官厚禄,荣华富贵,光宗耀祖,还会成为天下读书人学习的榜样,绝对是偶像级的人物.
据统计,科举制度沿袭了大约一千三百年,状元一共才有777人.能在几十万名考生中脱颖而出,技压群芳,可谓人中翘楚,自然是禀赋异常,才华冠盖天下.通俗点说,就是IQ超高,至少是记忆能力、理解能力、写作能力、学习能力超强.按说这么牛叉的人,又有官场的庇护,应该成为卓尔不凡、独领时代之人.但很可惜,能有如此成就的寥寥无几,绝大多数都被淹没在历史的滚滚洪流中,连一点声名都找不到.
那些所谓“寥寥无几”的人都是谁?以唐代为例,唐代状元有34人,而能拿得出手的恐怕只有三个.大诗人王维是一个,对,就是那个著名诗句“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”的作者.在诗歌鼎盛、群星璀璨的唐代,老王这个诗人的光芒就没有状元那么耀眼了.李白、杜甫、白居易,李商隐、杜牧等大家比比皆是.不过,还是不能抹杀老王的艺术成就,排在第四名是可以的.
再看李白,根本就没有资格参加科考.李白出身不好,老祖宗是流放的罪犯,老爹还是不法商人.出身这样的家庭就彻底被挡在高考门外了.虽然输掉在起跑线上,但李白反倒没有任何世俗的牵绊,以超凡脱俗的艺术成就流芳百世,成为千古最伟大的诗人.杜甫倒是可以科考,但屡次不中,沦为资深落榜生.老杜只能做个基层小吏,后又逐渐贫困潦倒,一生颇多坎坷.白居易老兄成绩也很一般,最后不得不玩起了高考移民,托关系走后门,将户口迁到安徽去考试.
另一个比较有名的状元则非柳公权莫属.虽然老柳的名气不如王维,但在书法界却是如雷贯耳.老柳在书法上的造诣颇深,以楷体闻名,同颜真卿并称为“颜柳”.第三个有名的状元就算是武状元郭子仪了.老郭驰骋沙场,多次平叛,戎马一生,军功显赫,力挽大唐帝国于不倒.其实,老郭就类似体育特长生,如果放在今天,或许可以参加奥运会、世锦赛之类的比赛,没准能拿个冠军,或破个纪录啥的.
大唐盛世,最有名的状元竟然只有王维、柳公权、郭子仪这三位.
宋代更惨,大众熟悉的只有那个过伶仃洋的文天祥.而声名显赫的唐宋八大家却没有一个是状元.其他的状元也几乎可以忽略了,比如张又新,没人知道吧,人家可是连中“三元”的状元,比王维等人还厉害.但这人连生卒年份都不清楚,一生屡屡站错队,仕途坎坷.最后沉溺于泡妞、喝茶.泡妞也常看错人,倒是喝茶还有点水平,写了本书.堂堂一个连中“三元”的旷世奇才,竟然如此平庸,实在让人不敢相信.
状元就是“考试控”
我们形容死读书、读死书的人是“书呆子”,对考试能力强,动手能力差的人称为“高分低能”.如果以此形容这些状元,或许有些偏激,但对于多数人来说,还是基本合适的.其实,状元就是一个考试控,也就是一台考试机器.
打个比方,从考生中状元那一天起,状元郎们就彻底被关在了笼子里.一个状元承载着家族、社会,乃至朝廷的厚望,如此一来,状元便没有了任何自由,继续开拓创新、奋发进取的动力便无从谈起,一层又一层的束缚将状元捆得结结实实.状元们习惯了享受鲜花掌声,习惯了享受着高官厚禄的时候,状元追求的则是四平八稳的仕途,以确保自己辛苦铸就的成功大厦不会坍塌.很多时候,状元们放不下身段,脸面与尊严反倒成为了他们继续进取的阻碍.
相反,那些落榜生完全没有状元的这些束缚.没有享受过成功,就无所谓脸面与尊严,反正也是寂寂无名,完全可以放手一搏.对很多人来说,落榜反而激发了斗志.比如蒲松龄、吴敬梓,两人都是屡试不中,开始怀疑科考制度,继而抨击八股文,最后专心写讽刺小说成为名家.那个著名的范进中举故事就是出现吴敬梓的《儒林外史》中.李时珍落榜后,能够安心扎根农村,历经辛苦走遍大山,尝遍百草,终于写就《本草纲目》.
状元与落榜生后来的人生命运,或许又像两种动物,一个是笼中圈养,一个是外面散养.圈养的状元是接受供养,必须要在特定的环境内遵守一定的规则.名气慢慢遮蔽了才华,时间一长,就养成了循规蹈矩的习惯,甚至还会逆来顺受.而散养的落榜生显然生存、适应能力更强,更具有开拓精神.如果李白当了状元,又何来那诗意的浪漫,如果杜甫当了状元,又怎敢深刻的批判,或许他们的诗歌就不会有这么大的成就.
现代人们通常认为,情商高才是混得好的保证,确实很有道理.状元智商高无疑,但情商显然是个短板.光有学习能力没有社交能力不行,光有考试能力没有社会洞察能力也不行.明代第一个连中“三元”的状元叫黄观,时常当面顶撞燕王朱棣,让朱棣下不了台.如果拿状元与落榜造反考生来对比,就更强烈.两个都属于两个极端,造反者聚众起事,率领千军万马,攻城拔寨,最终成为领袖.这些不仅需要雄心壮志,还需要勇气魄力,号召力、领导力、意志力,总之,这是一种综合能力的历练.这就像博士毕业很多只能当个高级白领,而小学毕业生却能创业当老板是一个道理.
在我们的传统文化中,似乎有一种“只认第一”的文化传统,第一与第二的待遇就天差地别.恰恰是这种文化害惨了状元.历数千余年来的状元,似乎只有王维、文天祥为大众所熟知,确实很悲催.更尴尬的是,担任宰相的状元就有几十位,但没有一位青史留名.
其实,科考最重要的职能,是发现官员,培养官员.因此,那些另类的艺术生、特才生是不可能走进考场的,即使考了,也不会考出顶尖名次.而历史经验证明,这些非状元反倒成为了推动社会文明进步的主要力量.
状元及第后,为何上天没有再眷顾他们呢?这就对了,哪有好事全让一个人占全的.这说明上帝也是很公平的.说状元不行,并不是说状元没用,更不是鼓吹“读书无用论”.相反,没有对知识的尊重,就不会有社会的进步与发展.
（摘自《南都周刊》）
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