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主题:修身论文写作 时间:2024-01-25

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内容摘 要:在高校实施和构建大学生的修身教育体系,是落实文化素质教育的一项重要任务,对提高大学生的政治素养、文明素养、综合素质等方面具有现实而深远的意义.本文笔者就此谈谈个人的看法.

关键词:大学生 修身 培育机制

修身作为中国优秀传统文化的一个重要组成部分,历来为儒家先贤的共识,也是儒家提倡的作为为人处世的根本之道.在现阶段,大学教育的培养主要是通过专业知识的培训和德育教育的培训来进行,而德育教育重点是培养学生的爱国主义、集体主义和价值观等方面.在高校实施和构建大学生的修身教育体系,是落实文化素质教育的一项重要任务,对提高大学生的政治素养、文明素养、综合素质等方面具有现实而深远的意义.

一.修身一词的思想来源和对当代大学生教育的现实意义

“修身”一词的文字记载来源,最早出现在《墨子·非儒》篇中:“远施周偏,近以修身.”“修身”一词作为中国文化形成过程中出现的具有文化代表性的词汇,此词可以直译为修饰自身.从词义而言,“修”引申为“装饰”、“修饰”之意,“身”解释为“身躯”之意.通过字面的理解可以解释为“通过某种方式方法去修养内心,达到和谐统一的状态”的意思.古代的先贤常以“正身”、“省身”、“诚身”等词语表示个人道德修养的方法.在现代社会中,可以指一种道德行为修养的方法.一方面侧重于经过长期道德和思想的修养形成的一种情操,另一方面侧重于对于道德理想进行实际外化的一种工夫论.

“修身”一词其最具代表性的表述就出自《礼记·大学》篇中,里面讲到说:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物.物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平.自天子以至于庶人,一是皆以修身为本.”

此段意思是说,古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人,先要治理好自己的国家;要想治理好自己的国家,先要管理好自己的家庭和家族;要想管理好自己的家庭和家族,先要修养自身的品性;要想修养自身的品性,先要端正自己的思想;要端正自己的思想,先要使自己的意念真诚;要想使自己的意念真诚,先要使自己获得知识,获得知识的途径在于认知研究万事万物.通过对万事万物的认识研究,才能获得知识;获得知识后,意念才能真诚;意念真诚后,心思才能端正;心思端正后,才能修养品性;品性修养后,才能管理好家庭家族;家庭家族管理好了,才能治理好国家;治理好国家后天下才能太平.《礼记·大学》篇作为儒家思想的一个重要典籍,其内容一直以来受到重视.此段论述通过对修身、齐家、治国三个方面逐渐递进,提出了修身的重要性.这种修养方法也成为中国文化的精髓.正如学者陈伯君指出:“所谓修身,就是“克己”,完善人品操行,提高人生境界,做一位符合中国文化设计的、具有最高人生价值的中国人.修身,作为目标,是人的完善,人格的自我体现;作为手段,是实现最高人生价值的道路和方法,是为齐家、治国打下一个扎实的基础.”

在儒家的另一部经典著作《论语》中,曾子曾提出:“吾日三省吾身:為人谋而不忠乎?和朋友交而不信乎?传不习乎?”曾子认为,做人应当每天多次反省自己、反省自己的言行:*家谋划的事不尽心尽力吗?和朋友交往不诚心诚意吗?老师传授的知识是不是复习过呢?这些经典的语句都说明了修身的重要意义.

在现阶段,随着中国社会经济的飞速发展,人民生活水平的逐步提高和改善,从社会的结构、社会的日常生活、社会文化、民众的精神需求等诸多层面都发生着重要的变化.这种变化的产生是一种历史的选择,也是社会发展到一定阶段的产物.那么,古代人所提倡的修身之道是否符合现代社会发展的规律呢?现代社会是否也需要修身之法呢?答案是肯定的.古代文化中的精髓经过了数千年的洗礼,其内核是符合国人的价值观和评价标准的.如何正确认识自己、如何追求生命的价值和意义、如何塑造个人的品质是每个人精神层面的需求,也是解决当前物质发展和精神需求、心理预期、人文和社会发展如何能协调发展、统一的思考.

二.大学生修身培育机制过程中产生的突出问题

在大学阶段,如何塑造学生的品行,如何使他们成为一个拥有健全人格和良好品行、良好素养的合格学生,是当前教育的一个重要环节.而在当前大学生道德品格修养方面,有一些突出问题需要亟待解决和思考.

1.重视专业理论课程,忽视道德修养课程的理论和实践.

在部分高校的教学计划和课程安排中,专业课程往往是学生最重视的课程,他们花在专业课程上面的时间较多,而对于选修课程和公共基础类的课程往往被大家所忽略.比如中国传统文化类课程、思想道德修养类课程,在课堂上往往是采取满堂灌的传统授课模式,且过于重视书本的理论,忽视了当前大学生在学习、生活、道德、行为等方面存在的现实问题和价值取向问题的实质性探讨和研究.在修身实践方面仅停留在表面和形式上面,不能引起大学生的共鸣和对修身理论的认识深度的挖掘.

2.重视学生短期修身效果,忽视长效的修身机制的建立和培育.

部分高校在大学生修身教育的培育和实践的过程中在内容上缺少整体性,在方法上缺少具体的实施步骤,仅仅重视修身教育的表面形式和简单重复性,往往出现出虎头蛇尾的过程.如何加强修身机制的长效性、如何在大学生四年的学习生活过程中全方位融入修身机制和人才培养的衔接性、一致性的科学发展理念、做好整体和局部的科学衔接、建立起符合各自高校特点的修身机制、真正使大学生的修身意识内化为自身的精神追求,外化为学生的自觉行为,成为当前急需解决的一个重要问题.

三、大学生修身培育机制的构建路径

1.以社会主义核心价值观作为大学生修身教育的总纲,并借鉴中华优秀传统文化.

党的十八大提出了“倡导富强、 、文明、和谐,倡导自由、平等、公正、法治,倡导爱国、敬业、诚信、友善,积极培育社会主义核心价值观”的科学论断.这种价值观方向的提出,为我们的高校思想政治教育工作者指明了前进的方向和前进的动力.作为当前阶段国民素质教育和社会主义精神文明建设的重要组成部分,当代大学生的思想政治教育工作需要把社会主义核心价值体系融入到高校的教育工作中来,同时也要积极借鉴和汲取传统文化中各种丰富理论价值和实践价值的资源来丰富大学生思想政治教育的理论体系建构.这种科学的培养方式体系,在现在的大学思想政治教育工作中已经成为一种共识并得以实施.

结论:关于修身方面的论文题目、论文提纲、修身养性的66句禅语论文开题报告、文献综述、参考文献的相关大学硕士和本科毕业论文。

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