大陆地区通行古代汉语教材文选共有篇目注释比较,关于免费古代汉语论文范文在这里免费下载与阅读,为您的古代汉语相关论文写作提供资料。
古代汉语论文参考文献：
内容摘 要：古代汉语教材在汉语言文学专业中备受重视,但在实际的教学过程中,却存在对教材的选择有所不一,郭锡良、王力、荆贵生、许嘉璐、王宁、易国杰和黎千驹、张盛桥和熊细滚、李国英和李连富等编者分别对古代汉语教材进行研究,并且编写出属于自己的版本.我主要摘选出有争议的注释,根据《说文解字》、《汉语大词典》、《汉语大字典》《王力古代汉语字典》等具有权威性的工具书来加以论证,以改善目前教材中对注释的一些片面理解,更好地了解古代汉语教材知识,进行古汉语教学.
关键词：古代汉语文选共有篇目 注释比较
一、问题的提出
就目前大陆地区通行的古代汉语教材而言,它们独具特色,例如郭锡良、王力、荆贵生、许嘉璐、王宁、易国杰黎千驹、张盛桥和熊细滚、李国英和李连富等主编的古代汉语教材.而在我们的整个学习过程中会发现不同版本的教材对同一个字的解释说法不一.如何判断此注释在语境中有理有据,这需要我们对古代汉语知识有一个更深入的了解,同时也是教师在教学过程中普遍探讨的课题之一.之前有学者曾对王力、郭锡良《古代汉语》部分注释进行指误和补正,本文试图通过对八本古代汉语教材文选共有篇目注释进行比较,从而初步罗列出异同并加以考证,对学习古代文选篇目提供有益的指导.
二、相同篇目文选注释比对
作为大陆地区通行的古代汉语教材.每个版本都有各自的特点,因此它们的侧重点也不同.然而,它们在文选注释中也有很多不一样的解释.接下来,我选取其中的一部分加以对比,结合考证,说明自己更倾向于哪一种看法.
1.厭：（出自“何厭之有?”）
（1）王版认为,是“满足”之意；
（2）郭版认为,厭作为一个通假字,通“猒（饜）”,知足、满足；
（3）王宁版认为,厌为“满足”之意；
（4）许版认为,厭为“满足”；
（5）荆版认为,厭,后来写作“饜”,饱,引申为满足；
（6）张版认为,厭,满足.
依据《说文》中“猒”是饱的意思,从字面来看“从甘,从肰”.表示“压”,并且由“犬、肉、甘”三部分组合,表示吃饱.因此它的本意为“吃饱”可文中解释为满足则是它的引申义.而“饜”也是饱的意思,然而“厭”和“猒”二者无联系,只是声音相同,所以二者是假借字.在后来演变过程中,“厭”写作了“饜”.
《古代汉语大词典》中也有“满足”之意.《古汉语字典》中认为它是一个形容词且为通假字,通“餍”,饱、满足的意思.《汉典》中这样记载,认为“厌”是饱,满足之意,后作“餍”.
依据论证,我认为“厭”是一个通假字,且满足之意为引申义.如：“学而不厌”《论语》、“秦之欲无厌”《六国论》.
2.徵：（出自“寡人是徵”）
（1）王版认为,“徵”是索取；
（2）郭版认为,“徵”是问、责问之意；
（3）张版认为,“徵”为问责.
依据《说文解字》中,“徵”为召也.作为会意字,从壬从微.《汉典》中记载到“征”字的繁体字,本义是征召,后引申为“追究、追问”.
通过论证,我认为“徵”应该为“追问、责问”之意.本句为宾语前置句,按正常语序理解为“寡人徵是”,即寡人是主语,“是”指代词,指代这件事.构成句子最简单的结构为“主谓宾”,可见这里的“徵”充当动词,表示寡人来问这件事.即有“问责、责问”之意.如：“徵询意见”《左传》.
3.辟：（出自《齐晋鞌之战》中的“旦辟左右”）
（1）王版认为,“辟”是避开之意,后来写作“避”；
（2）郭版认为,“辟”为避；
（3）张版认为,“辟”是避开之意,后来写作“避”；
（4）荆版认为,“辟”后写作“避”；
（5）王宁版认为,“辟”为避开,后作“避”.
依据《说文》,辟,法也.而“避”則是从走,辟声.两个字之间本身没有字义关系,且“辟”是“避”的声旁,所以说他们不应该是古今意义的关系,而是假借关系.即应解释为“辟”通“避”.《汉语大词典》中,“辟”动词,通“避”.《汉典》中作名词时,本义为法律.此字为会意字,按照甲骨文可理解为人的膝盖弯曲而跪.而右半部分“辛”在古代则表示酷刑用的一种刀具.作动词时,“辟”通“避”,回避、躲避之意.
通过考证论述,句中“旦”是指第二天早晨,“左右”即左边和右边.根据语境可知,是让他在第二天早晨躲避兵车的左右两边,以免受到伤害.可知,这里的“辟”为动词,躲避之意.加之“辟”和“避”是假借关系,所以我认为二者为互通关系更为符合.如：“贤者辟世”《论语》.
4.蓋：（出自“蓋亦反其本矣”）
（1）王版认为,“蓋”同义字,同“盍”,表示“为什么不”；
（2）郭版认为,“蓋”的通假字为“盍”,也是“何不”之意；
（3）荆版认为,“蓋”为“盍”的借字,读音变为“he,阳平”；
（4）张版解释和王力版相同.
依据《说文解字》,“蓋”为形声字,从草盍声.《汉典》中,作名词时“蓋”表示用草做成的遮盖物,作动词时“蓋”就是“遮盖、遮挡”,做副词时“蓋”通“盍”文言虚词,译为“何不”.《说文》中记载,“盍”覆也,覆盖、遮盖之意；《说文通训定声》中写到“今隶作盍”,可推断“盍”是后来演变出来；所以二者为通假字.
5.徇：（出自“以徇国家之急”）
（1）王版认为,“徇”,后来写作殉；
（2）许版认为,“徇”为动用法,“为等而献身”；
（3）郭版认为,“徇”通假字,“殉”,物献身之意；
（4）荆版认为,通“殉”,为动用法,献身；
依据,《歹部》中,“殉”,只为达到某种目的而献身.而“徇”在《释言》中解释为“以人,从死”,可见这两个字出现了分歧.《汉语词典》,“徇”指为了某一种目的、任务献身.
结论：适合古代汉语论文写作的大学硕士及相关本科毕业论文，相关古代汉语王力pdf百度云开题报告范文和学术职称论文参考文献下载。
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