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岩画论文参考文献：
北疆岩画属于北方的草原游牧文化,看起来单纯、古朴和简约,岩画是早期的游牧人因为生活的需求,而对自然界的一种摹写和记录,所以是写实性的,但是由于早期人们的造型能力弱,很难将眼睛中看到的东西逼真地再现下来,加上凿刻工具也比较匮乏有限,所以整个看起来造型简約.
评书的柁子
讲课老师：田连元田洁周壮裴冠红（辽宁科技大学）课程：《中国评书艺术》
柁子是一部评书中多种矛盾的扭结点和 ,许多人物的错综复杂的命运线扭结在一起形成了许多的悬念.
例如,评书《水浒传》中的三打祝家庄就是一个重要的柁子.因为三打祝家庄是在杨雄和石秀大闹翠屏山之后,路遇时迁,三个人商议去投奔梁山,到祝家庄祝家店吃饭,时迁嘴馋偷鸡,而在过去那个年代,这个鸡打鸣报晓起着闹钟的作用,时迁把祝家店的闹钟吃了,引起了店伙计的不满,就和时迁三人打斗起来,三人一气之下火烧了祝家
新疆哈密市白石山上的北疆岩画的画面无一定的规则和规律,随性所店.打斗的过程中,时迁嘴特别欠,口口声声说自己是梁山
岩画群,岩画以北山羊
等图形为主形态至,随手在一些岩壁上进行刻画,形象的大小以及姿好汉,这样一来,祝家庄就和梁山结下了梁子,使得梁山的态没有过多的讲究,这些恰恰就和动物本身的野性习众位英雄在宋江宋公明的带领之下来攻打祝家庄.气相一致,感觉非常和谐.祝家庄有西边的李家庄和东边的扈家庄相助,三打祝西域先民并不是把所有能画的东西都画在岩石家庄首战宋江的大军失利了.梁山大军二次进兵,扈家庄上,当他们在绘画的时候,往往是有一些功利性的需的扈三娘擒去王英,后来林冲又擒住扈三娘,两军均有所求,并非是以审美为目的,而是将这些图案赋予一定伤.宋江正想这破庄之计时,母大虫顾大嫂、孙新孙立两的深刻内容以达到良好的愿望.对当时的社会来说,兄弟携带着一帮好友来投靠梁山大军,这时吴用想到了一生存是一个非常重要的问题,所以人丁兴旺是非常关个计策：让病尉迟和孙立假投祝家庄,病尉迟和孙立就带键的,这时候也希望打猎能够有丰富的收获,同时也着这*去祝家庄了.最后,里应外合,大破祝家庄.
希望某些举动能感动上天带给他们更多的眷顾,所以为什么说三打祝家庄是《水浒传》的一个重要柁子这时候绘画的内容上面就选择了生育的题材和狩猎的呢?因为三打祝家庄将本部评书推向了一个 ,奠定了题材,还有一些宗教题材.动物是北疆岩画最喜爱的梁山大军的军事基础,扩充了梁山大军的军事实力,使得题材,占全部岩画的90%以上.梁山的头领从四十九位增加到六十位,也巩固了宋江在梁
在研究北疆岩画时会遇到几个难点.第一,很难去山的地位.
断定它具体是在哪一个时间所描绘的,因为它的手法相还有一些经典的评书,比如说评书《西汉演义》的九
对简单；第二,很难搞清楚到底是哪个民族留下来的,里山十面埋伏困项羽、《东汉演义》的二十八将闹昆阳、
展现的又是哪个民族的生活；第三,北疆岩画大多都是《隋唐演义》的李元霸锤震十八国、《三侠五义》的五鼠
在裸露的岩石上,风吹日晒雨淋,时间长了以后,图案闹*、《济公传》里的八魔炼济癫都是相应评书的重要
就慢慢地破坏了、消失了,所以对它如何保护也是现在柁子.
研究的一个主要课题；第四,有些图案耐人寻味,具有（根据教育部“精品视频公开课”整理,有删节,标题为编者所加）
神秘性,所以很难搞清楚它蕴含的意义.责任编辑：陈晓丽
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大漠铸军魂北疆歌飞扬
“爱上你，我走近你的身旁，穿过茫茫草原闻到那花香，额尔古纳流淌我青春的河，千年胡杨激励我意志如钢，八千里边防大北疆，八千里征程军旗扬……”这首历。
北疆劲旅再战大兴安岭火场
6月30日以来,由于黑龙江大兴安岭火情突变,曾由当年著名的大胡子师长吴长富率领参加1987年大兴安岭扑火战斗并被中央军委荣记一等功的沈阳军区某摩。
我军大型联合作战实验场亮相北疆大漠
春末夏初，随着我军加快转变战斗力生成模式深入推进，在祖国北疆当年成吉思汗跃马扬鞭的内蒙古高原，崛起一座占地面积上千平方公里的现代化大型“联合作战。
阴山岩画（组诗）
人类的童年欢乐无比日月光华。三万年前的飞禽和瑞兽依然灵动，只是森林消失风雨雷电一次次打磨淘洗出时间的晶体狩猎、巫术、歌舞、图腾以及没。