张镃和姜夔咏物雅词比较,这是一篇与张镃论文范文相关的免费优秀学术论文范文资料,为你的论文写作提供参考。
张镃论文参考文献：
摘 要： 南宋中后期词人张镃和姜夔同归于雅词一派,二人在咏物词创作上都颇有成就.一方面在清雅的审美情趣上存在共同追求,另一方面在具体创作中,人生经历和情感体验的迥异造成了其创作风格上的明显差异.通过比较在情物关系、咏物方式和章法结构上的区别,深入探究二人咏物雅词在创作上的不同之处.
关键词： 咏物词 清雅 张镃 姜夔
南宋中后期,词人张镃和姜夔交往颇深,时有诗词唱和,二人在词风上同归于雅词一派,姜夔以清空骚雅为一大特色,而张镃词的风格亦以清雅为主.二人在审美情趣上存在一定的相似处,但是人生经历和情感体验的迥异也造成了其词风上的明显差异.因为张镃词第一流成就主要集中在其咏物词创作上,这一类词最能体现其清雅词风的特点,而姜夔的咏物词也有不少佳作,自成一家,所以不妨举二人的咏物雅词为例,以见出二者词风上的异同之处.
一、对清雅的审美情趣的共同追求
作为宋南渡名将张俊的曾孙,家世显赫的张镃既热衷于构筑优雅的私家园林,又喜好招徕文人雅士集会,有着富贵闲雅的生活情趣.同时张镃极富诗情,精于书法绘画,在音律方面,曾自创海盐腔,有着士大夫文人清高雅致的艺术情思.而姜夔出生书宦门第,擅长诗词、熟谙音乐,性清高,不汲汲于功名,而和当时宿儒名士相结识.因此,尽管生活环境迥然不同,但是两人在音乐、诗词创作方面都十分精通,成为他们诗词创作风格中雅致特点的共同来源.同时,明代张羽在《白石道人传》中云：“然夔体貌清莹,望之若神仙中人.”而方回在《读张功父南湖集》序文中道：“洪景庐谓功父深目而癯.”可见,姜张二人在气貌上都有着深邃而清癯的特点.所谓“风格即人”,个人情趣和外观气貌上的特点也体现在了他们诗词的精神气质上,表现出来清雅的审美趣味.杨万里曾道：“新拜南湖为上将,近差白石作先锋”,其中南湖和白石分别指张镃和姜夔,就已经将二人放在一起评论了.
两人的咏物词在内容和情感上都追求清高雅正.首先,在词的题材内容上,二人都喜好具有清幽气质且高雅脱俗的景物,诸如荷花、梅花、竹子等,尤以梅花更被二人反复吟咏.其次,在词的情感内容上,尽管个人经历不同,抒发的情感亦不相似,但是抒情方式上却都具有文人词的含蓄婉曲和雅正品格,在书写恋情诗都能够做到几乎无一语涉及淫靡,无一言显出软媚,而透露出一种清醇和淡雅的情调.同时在抒发身世之感和家国之恨这样浓烈的情感时,也十分注意抑制自己情感的直接流露,而追求一种乐而不淫、哀而不伤的有节制的抒情方式.因此尽管在具体的情感内容上有所不同,但是在词风上二人都拥有清高雅正这一共同的审美追求.
二、姜、张咏物雅词中情物关系的不同
张镃大半生优游富贵,长期安居杭州园林,简单的人生经历使得他词中情感比较单一质朴,所慨叹的无非是年华老去、仕宦坎坷的哀愁以及对于隐逸的憧憬,词中鲜少出现对于社会政治的关注.而姜夔则流转于不同官卿门下担任清客幕僚,在辗转流徙的过程中,战争的灾难和百姓的离乱之苦引发了词人感时伤怀的悲怆心情.而清客、幕僚、乃至卖字谋生的经历都和姜夔的清高性格相违背,这种矛盾无疑使得词人的身世之感、悲切之情愈加深重,种种复杂深切的感情使得姜夔咏物词中在处理情和物关系时呈现出和张镃迥异的特点.
举二人同咏植物的词为例：
张镃《眼儿媚·女贞木》
山矾风味木樨魂,高树绿堆云.水光殿侧,月华楼畔,晴雪紛纷.
何如且向南湖住,深映竹边门.月儿照著,风儿吹动,香了黄昏.
姜夔《暗香·咏梅》：
旧时月色,算几番照我,梅边吹笛?唤起玉人,不管清寒和攀摘.何逊而今渐老,都忘却、春风词笔.但怪得、竹外疏花,香冷入瑶席.
江国,正寂寂.叹寄和路遥,夜雪初积.翠尊易泣,红萼无言耿相忆.长记曾携手处,千树压、西湖寒碧.又片片、吹尽也,几时见得?
张镃咏女贞木词,词中赞叹女贞木高挺峻拔的身姿以及所处环境的清幽雅致,用“晴雪纷纷”描绘了女贞木花在月华水光间飘落时的美景.下片词人仍围绕女贞木进行描写,末句更是营造出了充满诗情画意、清丽幽雅的意境.全词从表面内容到内在意境和情感,无论是描写树木形态、花之色味、落花形态等都不离所咏的女贞木.可见,其间词人清高优雅的审美情趣固然在一定程度上影响了意境中的幽雅氛围,但是所施加的影响还是较为单薄的,其词字字句句都围绕物本身展开,这和姜夔的咏物词在对情物关系的处理上很不相同.
姜夔咏梅词中由忆旧时起笔,词中似是句句不离梅花,然而细读来又绝非是纯粹在咏梅,而是托物言情,在赏梅的主人公背后还有一个远方的“玉人”.由梅边吹笛唤起对佳人的想往,在词人眼前仿佛梅花和美人交相辉映,然而词人并没有彻底陷入对佳人的描写.回到现实中词人自比何逊叹息已年华不再、垂垂老矣,而“但怪得”一句又将笔触拉回眼前梅花.下片却再次荡开一笔,紧接上片的回忆,感叹攀折下的梅花亦难以寄达,相思之情难以抒怀,而唯有眼前“翠尊”“红萼”相对无言哭泣.“长记”一语再次继续追忆曾经共同赏梅的雅事,描写当年千树繁梅竞相开放的胜景.末句却又回到当下,惋惜梅花由盛转衰的凋落飘零,似乎正映照着词人和佳人之间也由甜蜜的热恋转向痛苦的相望不相闻.由此可见,词人的思绪不断在对过去的回忆和当下的感叹中往复摇曳,而词中情感也正是在这辗转反复中一层层堆积,愈加深厚.
对比之下,张镃咏物词更加注重以物为本位,营造出的意境和滋生出的情感都是围绕物而产生的,词人很有节制地没有过多融入自己的情感,止不过是在词中抒发一点若有若无的淡淡轻愁.所咏之物才是主体,即便抒写了怀想佳人的追忆和情愁也只是为词增添了一份浓浓的情致罢了,常常戛然而止,似乎词人有意识地避免情感的流靡喧宾夺主而损伤对物的吟咏.这和姜夔咏物词中对情感的反复渲染有着极大的不同.姜夔咏物词中咏物但是不拘泥于物,他并不单纯地围绕所咏之物展开,而是将感情的抒发作为词中所表达的重点.细细品味《暗香》,梅花在词中更像是词人用来寄托和抒发情感的媒介,物成了情的载体,词人常常将意象和佳人、物和情交叉描写,即梅即人,人梅夹写,在情和物之间反复渲染,层层叠进,使得所咏之物最终成为浸透词人情感的意象.
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