我们为什么信仰共产主义,本论文主要论述了信仰论文范文相关的参考文献,对您的论文写作有参考作用。
信仰论文参考文献：
过去很长时间里,共产主义信仰不是问题.人们熟悉一个小故事,的女儿毛毛问：“长征的时候你做什么?”回答：“跟着走！”跟谁走?跟共产主义信仰走.如此一个几近无意识的命题,却成为当下困惑人们思想,甚至形成尖锐对立的重大理论问题、政治问题,不能不迫使我们正视并作深入分析.
人为什么要有信仰?从根本上说是为了寻找生与死的意义和价值,也只有解决了这个问题,人类才能永续发展.这大概就是古希腊神庙金顶上“认识你自己”这句格言的立意所在.人类无限的认识过程,就是意义与价值的发现与产生过程,也是避免出现哲学家叔本华所说的,由“绝对价值丧失”而来的精神虚无.由于宗教着力于这样的根本问题,所以伏尔泰说：“没有上帝也要造出一个上帝来.”其实,共产主义信仰解决的根本问题也是意义和价值.早先提出：“学习雷锋的幸福感！”这显然不仅是倡导学习英雄模范,而是引导人们思考一些终极命题：我们从哪里来到哪里去,何为人生价值和如何实现价值,什么是幸福和怎样赢得幸福.
关于信仰的特征与本质,我们或许可以作出若干判断.人生活在世间,主要存在于三种状态：政治信仰者、宗教信仰者、只求功利而没有精神追求者；要想活得轻松,不要有信仰,有信仰就会产生敬畏和约束,但要活得有意义,必须树立信仰,因为人活着本身没有意义,是信仰带来意义；信仰是看不见的,看得见的不叫信仰,由于看不见而生魅力,进而化作精神归宿.这里再借用现代管理学奠基人德鲁克的观点：“信仰不是非理性的、伤感的、情绪化的、自主自发的.信仰是经历严肃的思考和学习、严格的训练、完全清醒和节制、谦卑、将自我服从于一个更高的绝对意愿的结果.”
那么,有了信仰会怎样呢?有了信仰会使一个民族变得伟大,使一个集团或个人变得有力量.中国历史上产生过三个以万里为计的活动：万里长城、万里丝绸之路、万里长征.其中一个半与信仰有关,半个是万里丝绸之路,所谓“丝绸西去,佛法东来”；一个是万里长征,今天的香格里拉有着连绵雪山,道路艰险而难以逾越,历史上靠双脚从这里走过的只有两支队伍,一支是教的僧侣,另一支是中国工农红军,他们都在追求自己的精神天堂.更能证明信仰力量的民族是犹太民族,犹太人创立了一神教——犹太教,因为找到了永恒和神圣,所以,历经千年大流散,仍形散神聚,尤其是以1500万人产生出五分之一的诺贝尔奖获得者.
中国为什么取得了革命的胜利?根源是共产主义信仰.有许多现象值得我们深思.二战时期,全世界只有一个国家,其叛国的人比侵略军还要多,这个国家就是中国.因为百年屈辱让整个民族丧失了信心,没有精神支撑,很容易堕落、苟且偷生.中国找到共产主义信仰后,一种前所未有的支撑牺牲的意义和价值产生出来,一种前所未有的强大精神力量得以形成,这就是为什么志愿军在十分艰难的条件下,能把以美国为首的“联合国军”逼到谈判桌上来,而此前的美军刚刚迫使德国纳粹与日本军国主义投降.美军有人这样说：“中国的军人,面对美军炽烈的火网就像不在意似的,第一拨倒下,第二拨跨过尸体继续前进,还有第三拨、第四拨等他们战斗到最后一个人的姿态就像殉道者似的,这大概不是因为命令和纪律,一定是信仰,他们信仰共产主义,憎恶帝国主义,这已经进入他们思想的深处,不,已经深入骨髓.”
既然共产主义信仰如此重要和有力量,为什么仍然出现了苏联解体、东欧剧变,出现了社会主义阵营瓦解和国际共运低潮?为什么今天有那么多人质疑共产主义信仰?原因有很多,最主要的是理论滞后.马克思满足了革命阶段的理论需要,但没有解决执政阶段的理论支持,至少列宁之后没有人实现理论突破.假如当年列宁不是过早去世,其思想理论继续发展深化,斯大林主义就不会产生,进而不会有1956年赫鲁晓夫在苏共20大作的“秘密报告”,不会有世界各国的大批知识分子退党,欧洲共产主义运动陷入衰落.依此逻辑,今天的世界或许是另一种图景.历史地看问题,共产主义信仰的教育实际上是因理论缺失而走了一个弯路.
有人或许提出,我们放弃共产主义信仰行不行?要回答这一问题,需要先作一些相关分析.人类社会抑或国家和民族,都必定建构一种适合本民族文化传统与文化性格的精神大厦,或者说因为文化传统的差异而形成不同的信仰,哪怕同宗同源.比如,基督教与伊斯兰教都再生于犹太教,二者渊源相同,但差异巨大.中国是非宗教传统国家,即便有传入的佛教和本土道教,但都为儒家所改变,中国历代王朝都是依靠儒家*规则维系社会运行的,经过两千多年的发展,终于形成独具特点的精神系统.只是进入工业化时代,儒家越来越不能满足需要,因此有了一次次文化之争、文化之困.
根本而言,西方人的精神世界主要由宗教支撑,此外辅之政治活动和职业精神.由于职业精神主要源自基督教新教*,所以,大众的精神世界主要由宗教信仰支撑.作为在农业经济基础上成长起来的中国,虽然工业生产总量已经世界第一,但尚未形成职业精神,宗教信仰又过度功利化,唯一能够支撑起中国和中华民族精神世界的只能是共产主义信仰.结合社会现象分析,结论更清楚.为什么中国历代鲜有成功者?因为官员“千里为了吃穿”,没有更高尚的精神目标和价值追求,贪腐就不可能真正消除.为什么今天的中国人活得如此之累,甚至孩子从懂事起就要参与竞争?因为我们追求的是做“人上人”,如此价值追求与价值尺度,只能导致无限度的竞争.为什么我们有悠久的历史,但较少产生影响世界的科学文化成果?因为精神世界缺少永恒,更多是短期行为和急功近利,是以我为中心,以物质利益为原则,等等.怎样才能解决这些问题?我们找不到共产主义信仰之外的精神力量之源和价值系统.
所以,我们今天讨论共产主义信仰,根本而言不是要不要.“没有剥削和压迫”“人的自由解放全面发展”,即便热爱资本主义制度的人,只要跳出“二元对峙”与“冷战思维”,跳出旧有的话语系统和先入为主的价值判断,都应当承认这就是“普世价值”,属于人类终极追求.一定意义上,共产主义社会是当下各种制度的殊途同归.因此,我们应当把重点放在如何发展和完善这一信仰,保证其活力、生命力.比如,要研究世界政治生态变化与中国由革命党转变为执政党,尤其中国作为参与世界规则制定的大国,一再强调“人类命运共同体”“跳出冷战思维零和博弈”“中国不输出革命也不输出贫穷”的情况下,如何在“社会主义消灭资本主义,最终实现共产主义”之外,找到新的实现共产主义的路径.我们需要确立新政治观,在此基础上重新诠释共产主义信仰,厘清其作为精神目标、政治目标与社会目标分别承载的价值内涵.需要跳出“左”右之争与旧有的思维方式和话语系统,弄清当代共产主义信仰的机理,产生依靠自己的科学定律即可证明路径与结果的先进理论.可以肯定,只要我们能够把共产主义作出符合时代的诠释,焕发其生机并非不可能.
总之,只要中国执政,就不可能也不应当放弃共产主义信仰,而一旦放弃了共产主义信仰,中国将迷失,中国社会的主流精神将瓦解.那将是一场灾难.
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珠宝和信仰
没有拿起过的人，如何懂得放下！就如同钻石不经过打磨不会发光一样。人生沉淀到一定的时刻，就应是一种纯粹，纯粹的心，纯粹看待世界的眼光，越到后面你的。
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摘 要：落实中央“三严三实”《方案》着力解决党员干部理想信念问题。文章简述了马克思主义信仰、共产主义社会主义理想信念的基本精神实质，论述党员干部。
大学生马克思信仰教育基本路径探究
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