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摘 要：党的十八大报告指出,全党要坚定对中国特色社会主义道路的自信,“道路自信”第一次出现在党的报告之中.中国特色社会主义道路自信有其内在的一般与个别关系的哲学依据,也有对传统社会主义实践反思的历史依据；在改革开放进程中不断深化对社会主义建设规律的认识,构成了道路自信的实践基础.坚定道路自信要科学地认识中国国情,要有拒走“老路”与“邪路”的自觉.
关键词：中国特色社会主义；道路自信；科学依据
中图分类号：D616 文献标识码：A 文章编号：1004-1494（2013）03-0010-04
2012年党的十八大报告强调了道路的重要性,指出：“道路关乎党的命脉,关乎国家前途、民族命运、人民幸福.”强调要坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进,完成全面建成小康社会而奋斗的目标.同时,提出全党要树立“道路自信”.从一般意义上说,“自信”是主体在长期实践中对客体加以证明,并以此为基础建立的高度信任,是一种对客体的正评价.这是我们党第一次明确提出“道路自信”的命题,需要从理论层面上加以解读,以加深对中国特色社会主义的认识.
一、中国特色社会主义道路自信的理论依据和历史依据
中国和其他社会主义国家一样,在建立社会主义制度之后都不约而同地选择了苏联模式,这种模式既包含斯大林对马克思主义经典作家对未来社会制度的主观理解,又具有当时的特定的社会历史环境和适用范围.苏联模式即使在一定历史条件下具有合理性,但从社会主义历史的角度看既不是成功的选择,也不是任何国家走上社会主义道路之必然选择.从哲学层面上来说也不可能是通用的,正如列宁在《谈谈辩证法问题》中指出的那样,任何一般都是个别的（一部分,或一方面,或本质）,任何一般只是大致地包括一切个别事物；任何个别都不能完全地包括在一般之中.辩证唯物主义的实质和核心就是一切从实际出发,一个国家究竟走何种发展道路,首先起决定作用的是该国的基本国情,基本国情决定和制约着具体的发展道路.马克思曾深刻地指出：“人们自己創造自己的历史,但是他们并不是随心所欲地创造,并不是在他们自己选定的条件下创造,而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造.”[1]因此,中国作为脱胎于半殖民地半封建社会的社会主义国家,具有和其他国家不同的特定国情,在社会主义具体形式的选择上也应具有不同于苏联模式的特殊形式.所以,不能完全照搬照抄苏联的社会主义模式.
对历史的反思是对中国特色社会主义道路自信的重要依据.正是背离了马克思主义的理论要求,在实践中不可避免地会出现挫折.由于“左”的思想束缚,过去我国在建设社会主义的过程中出现了许多挫折,这在时期已经有所认识.早在1956年的《论十大关系》中就提出“以苏联为戒”,走自己的路建设社会主义的思想,指出不能一切模仿,照抄照搬.但是,由于没有突破对马克思主义的教条式的理解,事实上正如于1988年5月会见莫桑比克总统希萨诺时指出的,“坦率地说,我们过去照搬苏联搞社会主义的模式,带来很多问题.我们很早就发现了,但没有解决好.”[2]261正是对中国社会主义历史前提基础的科学认识和对社会主义历史的正确反思,“三中全会以来,我们党已经逐步确立了一条适合我国情况的社会主义现代化建设的正确道路.这条道路还将在实践中不断充实和发展,但是它的主要点,已经可以从新中国成立以来正反两方面的经验、特别是‘文化大革命’的教训中得到基本的总结.”[3]对此,在党的十二大开幕词中明确指出：“我们的现代化建设,必须从中国的实际出发.无论是革命还是建设,都要注意学习和借鉴外国经验.但是,照抄照搬别国经验、别国模式,从来不能得到成功.这方面我们有过不少教训.把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来,走自己的道路,建设有中国特色的社会主义,这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论.”[2]3后来他又多次重申了这一思想,“要坚持马克思主义,坚持走社会主义道路.但是,马克思主义必须是同中国实际相结合的马克思主义；社会主义必须是切合中国实际的有中国特色的社会主义.”[2]63离开中国实际和时代特点来谈马克思主义和社会主义,没有实际意义,马克思主义的科学性和生命力正是在同各国的实际结合中体现出来的.
二、中国特色社会主义道路自信的实践依据
中国人对道路的自信不是简单逻辑推演的结果,而是经过实践证明的.中国对中国特色社会主义道路的认识既是对社会主义建设规律认识深化的过程,也是经历一个长期的探索过程.可以看到中国对中国特色社会主义道路的认识是不断深化并取得自信的.
第一阶段（从党的十一届三中全会到党的十二大）,中国在历史反思中提出走建设中国特色社会主义道路的命题.党的十一届三中全会完成了思想上的“拨乱反正”,坚持解放思想、实事求是的思想路线,果断地停止使用“以阶级斗争为纲”的口号,实现党和国家的工作重心的转移,并对以往的经验和教训进行反思和总结,重心转移到现代化建设上来,开始了对建设有中国特色社会主义道路的探索.党的十二大提出把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来,走自己的道路,建设有中国特色的社会主义.这是“中国特色社会主义道路”命题的最初提出.
第二阶段（从党的十二大后到党的十三大）,是中国特色社会主义道路核心内容的概括期.提出中国的国情是处于社会主义初级阶段,并据此提出以“一个中心,两个基本点”为核心的党在社会主义初级阶段的基本路线,这是对中国特色社会主义道路核心思想的概括.后来又强调坚持走这条道路和基本路线的坚定性,指出我们“要坚持党的十一届三中全会以来的路线、方针、政策,关键就是坚持‘一个中心,两个基本点’.基本路线要管一百年,动摇不得.”[2]371
第三阶段（从党的十三大后到党的十六大）,是中国对中国特色社会主义道路的深入探索期.党的十三大以后我们党对中国特色社会主义道路进入深入探索期,党的十四大报告强调在社会主义的发展道路问题上,走自己的路,不把书本当教条,不照搬外国模式,以马克思主义为指导,以实践作为检验真理的唯一标准,解放思想,实事求是,尊重群众的首创精神,建设有中国特色的社会主义.对坚持走中国特色社会主义道路做了基本要求上的界定：一是强调中国特色社会主义道路的基本原则,坚持马克思主义指导,尊重实践和尊重群众的首创精神；二是强调走自己的路,就要做到“不教条”和“不照搬”.党的十五大提出我们已经走出了一条光明大道,但前面的路并不都是平坦的,还会有各种困难和风险,包括可以预料的和难以预料的,来自国内的和来自国外的,经济生活中的和社会政治生活中的.无论什么困难和风险,都不能动摇我们对其的坚定信念.党的十五大突出强调了中国特色社会主义道路前景的光明性和具体路径的风险性,要求树立坚定的信念去攻坚克难.党的十六大对中国特色社会主义道路拓展了认识,强调开创中国特色社会主义事业新局面,就是要在中国的坚强领导下,发展社会主义市场经济、社会主义政治和社会主义先进文化,不断促进社会主义物质文明、政治文明和精神文明的协调发展,推进中华民族的伟大复兴.
结论：关于本文可作为自信方面的大学硕士与本科毕业论文自信论文开题报告范文和职称论文论文写作参考文献下载。
中国特色社会主义道路理论基础其现实意义
摘 要：中国特色社会主义道路是适合中国国情，顺应民意的发展道路，追根溯源有其坚实的理论基础和内涵，对当今中国的社会主义建设也有现实意义。关键词。
坚定不移地走中国特色社会主义道路
“道路关乎党的命脉、关乎国家前途、民族命运、人民幸福。”中国这样一个涉及十几亿人口的大国究竟选择什么样的道路，党面对风云变幻的世界复杂局势，党的。
论实践观视阈下中国特色社会主义道路
摘 要：文章在马克思主义实践观的指导下，立足于本国国情，从“四个全面”的战略布局出发，阐述了中国特色的社会主义发展道路，对当前建设中国特色社会主。
宣言和中国特色社会主义道路
《共产党宣言》在其发表至今对于中国在寻找社会主义的正确道路和方向，探索社会主义道路的过程中指明了科学社会主义的方向。中国特色社会主义理论体系也是。