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空间对于我们写小说的人来说,更是以时间的形式呈现,因小说是叙事的艺术,承载于时间的流程.于是,我们对建筑的认识也许更多的是来自于生活人生的经验,来自于一种心情,这就是可以链接到今天的题目,乡愁.但是很快就陷入另一个困境,那就是,我以为,城市人是一种没有故乡的人,没有故乡,何谈乡愁?说起来,我的履历表祖籍这一栏里填的是福建同安,事实上这个地方非但我,连我的父亲都未必去过,这就是我的祖籍.我想表达的意思是：“城市人”的“乡愁”其实是一个伪命题.
我的母亲出生在上海,但她的家祖籍是浙江绍兴,她的祖父来到杭州建立了一份小小的产业,很快就衰败在她的父亲手中.破产后,我的外公带着一家人来到了上海,然后生下我的母亲.在我母亲去世后,我被一种情绪左右,就是寻找母亲生活过的地方.于是找到了我母亲出生的弄堂,卢湾区永年路天香里,一个非常庞大的弄堂——几乎占据一整个街区.以我个人的经验来看,上海的阶层高低也体现在弄堂的大小,那种大型的门牌号码达三位数,甚至支弄横错的弄堂,多半比较平民化,而中产以上的弄堂,规模却很小,因此也是安静的.这条天香里似乎有些特殊,它建造的时间是1925年,应是上海城市比较早的里弄房子,或许意味着市民阶层的兴起,在当时也算得上是一个时髦吧.那正是我母亲出生的当年,我母亲就是在这里出生的,一个破产的杭州人怎么会住进这样崭新的居所?想来和我的外婆有关系,我外婆的娘家是南浔庞家,称得上富户,外婆的姐妹嫁在上海朱家,朱家就是朱葆三,有年纪的上海人会记得有一条马路就是以朱葆三命名,后来的卢湾区少年宫,就是他家的宅子.大约是这么一个显赫的亲戚,给我外公一家顶下了这套新里弄的房子.我外公天性喜欢新奇东西的人,杭州卖老宅的钱还没来得及挥霍,“天香里”无论在经济、文化,还有个人性格,都具备一个内地破落户初来上海大都市落脚的条件.
天香里作为现代新兴城市的代表建筑,有许多象征性细节,其中之一还有,这里住着漫画家丁聪一家.丁聪的父亲是民国著名画家丁悚,丁悚在1927年建立了中国漫画社,是我们新文化运动中非常重要的部分,社址就在天香里.丁聪先生是和我母亲一辈,他常和我说,你母亲太小,我和你的舅舅们是玩伴.后来我想,我大舅,沈之瑜,曾任上海博物馆馆长,那时候立志绘画,就读刘海粟美术学校,这样的决定是不是和丁悚先生以及相邻的漫画社有关系?说到这里好像跟建筑离题了,而我想说的是,我们的生活、我们的历史,就是在这样的空间里不断地积累着,这也许就是我和建筑的关系.
继续沿着母亲的历程说,后来,我母亲离开上海到了新四军苏北根据地,在上海解放的时候跟着渡江大军回到上海,接着去到南京军区,我就是在南京出生的.母亲再回上海是从部队转业,带着四岁的姐姐和一岁的我来到这个城市,在作家协会工作,安排入住淮海中路思南路口的一条弄堂,我在那里度过了我的儿童时代、少年时代和青年时代,如要说乡愁,那么就和那里有关系.
这里要提一下我的《长恨歌》.当《长恨歌》拍成电影的时候,我发现里面有一个场景就是在这条弄堂的房子拍摄的,我一眼就认出它来.这条弄堂总共只有十个门牌号码,我们家住的是4号.后来有老邻居找我聊天,说这房子造得特别不是时候.房子建造于1949年,几乎可以听得到渡江的炮声,开发商完全不懂政治,居然还在造房子.形势越来越紧张,很多有钱人都跑了,材料的供应难以为继,资金链也不时断气,因此工程就非常粗糙,据我们老邻居说,墙砌歪了肩膀顶一顶再继续砌.但和粗陋的建造质量形成奇怪对比的是,它的款式相当新颖,所谓钢窗蜡地,就是柳条木的打蜡地板,雕镂钢窗,花园洋房式的弄堂房子.
我们家住底层,墙和地是开缝的,很多虫子会爬进来.很多上海人知道,上海的弄堂房子分双开间和单开间,双开间是每一层两个朝南大间加一个朝北小间,单开间是一个朝南大间一个朝北小间.而我们的房子属于双开间.当机关的同志带母亲看房子的时候,我母亲要的是底层一个带花园大间和朝北小间,于是就把整齐的一套给破开了.这房子最初的设计很可能是给一户而不是给几户人家合住,但每一层还是保持着相对的独立性,而母亲将这独立性给分解了.我以为是母亲对上海住宅的认识不足,同时也因为母亲并没有准备长住,父亲不还在军队吗,所以,说不定哪一天就会开拔.
我不知道我们城市以石窟门文化为标志开发商圈新天地的时候,有没有考虑过最早建造这些房子的人所设想的功能性.在我看起来,功能性是第一重要的.十九世纪英国著名艺术评论家约翰·罗斯金认为,美是和功能有关系的,凡是合乎需要,具有功能效果的就是美的,反过来不具备功能,和需要无关的在美学上肯定有缺陷.从这点出发,审视我们居住的这个房子,就可发现那时代的生活需求所决定的生活方式.房子共有三层,第一层有厨房,是比较大的厨房,倘若供一家使用,都能起炉灶,但在我们那时候则是一个公用的厨房,厨房对面,楼梯底下是一个小卫生间,所谓小卫生间就是只有一个抽水马桶.二楼和三楼各有一个大卫生间,有洗浴设备.作一番想象,这是给中产阶级设计的房屋,一层是客餐厅,小卫生间供客人用,从厨房上餐也很方便,朝北小间是厨子的卧室.二楼是主卧室和起居室,三楼是孩子的房间,由保姆照管.因为只是中等人家,所以没有汽车间,花园也是狭小的.
当我母亲看房子的时候,那房子已经呈现零落的状态,我母亲很奇怪的要下一层的大间和小间;接下来的一位音乐家要得更加离奇,他只要了一间,二楼的朝南带阳台大间;之后第三户人家就孩子比较多,还有老人,就将一二楼其余的房子全要下了,那就是底楼一大间,二楼一大间,加二楼的亭子间.至此,房子的结构全打散,厨房、小卫生间、大卫生间都成公用,即便是相对的独立性也不再可能.但是,三层楼还保持完整,其实说完整也是相对而言,因没有厨房,刚才说过,厨房是在底下一层.这就要说到三楼人家的故事,多少有一些传奇性.这是这幢三层楼房里唯一真正的上海市民.据说,他家原先是巨鹿路火柴大王宅第,也就是现在作家协会所在大院的留守人员,从实业家带来的生活方式比我们这些外来移民不知道要先进多少,来自革命和军旅的我们是非常粗放的,经常受到他们关于城市文明的教育.推想是作家协会正式接受巨鹿路院子以后,将他家安置到这里.他家住一个完整的三层,为弥补没有厨房的缺陷,就在卫生间里非常局促地安置了他们的厨房设备.
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