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西藏信箱论文参考文献：
哈尔滨的孙晓平：西藏近几年的旅游业发展很快,我想了解一下进入西藏的重要交通工具之一的拉萨贡嘎机场的规模情况：
答：拉萨贡嘎机场位于西藏自治区山南地区贡嘎县甲竹林镇,坐落在壮丽的雅鲁藏布江南岸,海拔3600米,跑道长4000米,宽45米,机场等级4E,可供波音747、空中客车等大型飞机起降,是世界上海拔最高的民用机场之一.
西藏地处祖国西南边陲,地广人稀,地形地质复杂,是青藏高原的主体,高寒缺氧,气候恶劣,境内多高山,平均海拔在4000米以上,被世界公认为飞行难度极高的“空中禁区”.1965年开航以来,拉萨贡嘎机场也做到到了空前的发展,航线由通航时的1条增至目前的12条,航班每周40多班；年旅客吞吐量达70万人次.2001年5月22日,在西藏和平解放50周年之际,国家投资近3亿元改扩建拉萨贡嘎机场,新扩建的停机坪能同时停放5架A340或7架波音757飞机,新老候机楼总面积达25000平方米,能够满足旅客年吞吐量110万人次、高峰每小时1300人次的要求.新候机楼内设先进的计算机管理系统,人性化的服务设施一应俱全,一层有送客大厅、办票大厅、远机位候机厅、行李分拣等,二层是候机厅、餐饮商店等.
西藏地处祖国西南边陲,是通往南亚的重要门户,边境线长达3800多公里,战略地位十分重要.发展西藏民航,对加强民族团结、社会安定、巩固国防,保卫边疆安全有重要政治意义和战略意义.
陕西宝鸡的王京惠：请介绍一下羌塘国家级自然保护区的情况.
答：羌塘在藏语中意思是“北方高地”,特指藏北高原,平均海拔5000米以上,是中国地势最高的一级台阶,被称为“世界屋脊的屋脊”.羌塘国家级自然保护区位于西藏自治区西北部,昆仑山、可可西里山以南,冈底斯山和念青唐古拉山以北,面积约29.8万平方公里.1993年经西藏自治区人民政府批准成立,2000年4月4日经国务院批准晋升为国家级自然保护区.羌塘国家级自然保护区是青藏高原的主体部分,由世界上著名的两大高寒草原构成,即那曲草原和阿里草原,是世界第二大自然保护区,保护区内包括了高寒草原、高原冻原、高原湿地、高山荒漠等多种生态类型,养育了大量的珍稀野生动物和高原环境独有的生物种群,是典型的生物多样性区域和著名的基因宝库.保护区的低海拔水草丰美,区内植物种类不丰富,而且生长期很短,如：红景天等,这类植物在全世界共有90多种,青藏高原的高海拔山地分布约有50种.保护区现约有100余种野生动物,被列入国家一、二级保护动物的有40余种.阿里部分有哺乳类动物30佘种,鸟类90余种及高原特有的鱼类数种,它们分布于广阔的阿里草原,其中藏羚羊、野牦牛、藏野驴、黑颈鹤、藏原羚、藏雪鸡等为羌塘自然保护区特有的物种.藏野驴、藏羚羊、野牦牛被称为羌塘的“三大家族”.
近些年来,羌塘国家级自然保护区建设取做到了可喜的成绩,藏羚羊由保护前的6万多只恢复到12万余只,野牦牛由保护前的6千余头恢复到9千余头,藏野驴由保护前的5万余匹恢复到8万余匹,其他野生动物种群数量也呈现逐年递增趋势.
四川永丰的刘玉明：想了解一下世界第四高峰——洛子峰.
答：“洛子”,意思为“南面的山峰”,洛子峰的另一个称谓一一“丁结协桑玛”,意思为“青色美貌的仙女”.洛子峰海拔8516米,在世界14座8000米以上的高峰中位居第4,坐落于喜马拉雅山脉中段,中国和尼泊尔王国的边界线上,其东侧为中国西藏自治区,西侧属尼泊尔王国.洛子峰地处珠穆朗玛峰以南,与之相距仅3公里,两座高峰之间隔着一座山坳,就是人们通常所说的“南坳”.洛子峰山势雄伟、地形险峻、气候莫测、冰川密布、暴雪雨、冰崩、雪崩频繁发生.洛子峰攀登季节只有在每年的3月初至5月末的春季,或9月初至10月末的秋季,这段时间气候相对稳定,会有好天气周期出现.
1956年5月18日,瑞士登山队弗利莱姆卢嘉格尔姆和埃尔斯托姆莱索姆两人,从尼泊尔沿西坡首次登顶成功,在中国境内的洛子峰东坡至今还未有人登顶过.1998年秋,中国西藏14座8000米以上高峰探险队一行10人,远征尼泊尔,10月13日上午10点45分,探险队的次仁多吉、仁那、边巴扎西、洛则和达琼成功登顶.洛子峰成为这支探险队登顶的第9座8000米以上级高峰.
藏王墓
藏王墓位于西藏山南琼结县宗山的西南方,属全国重点文物保护单位,是吐蕃王朝时期第29代赞普至第40代(末代)赞普、大臣及王妃的墓葬群,总面积385平方米,共发现墓葬16座,是西藏迄今发现的最大的藏王墓群.各陵墓封土高大,为土垒成的高台丘墓.其上层土墩为椭圆形,墩顶极平坦,东西长约130米；下层为长方形土台,周边不齐整.能确定墓主的墓葬有九座,分别是松赞干布、芒松芒赞、赤都松赞、赤德祖赞、赤松德赞、牟尼赞普、赤德松赞、赤祖德赞和朗达玛.靠近河边的大墓据说是松赞干布墓,与之相邻的是赤松德赞墓,墓旁有巨大功德碑.在藏王墓前,尚有镇墓石狮一对,石狮由整石雕刻而成,造型古朴,雄浑大气,是吐蕃埋藏遗留的少量石雕作品中的代表作.藏王墓位于雅鲁藏布江的南岸,这里附近的地面开阔,气候宜人,土地肥美,山川秀丽,自然条件非常好.
吐蕃王朝在中国历史上曾经显赫一时,历代藏王曾经聚集了大量的财富,建筑了雄伟的宫殿、寺庙和宏大的陵墓.而今地面建筑大多已不存在,但是根据历史文献记载,每个藏王陵墓中也都殉葬了大量的珍贵文物和金银珠宝,是研究吐蕃历史文化的珍贵实物.
强巴林寺
强巴林寺位于西藏昌都镇内的昂曲和杂曲两水交汇处,是由宗喀巴弟子喜绕松布于公元1444年创建的.寺内主佛为强巴(大慈)佛,故该寺又被称为为昌都强巴林寺.
昌都强巴林寺有五大活佛世系,十二个扎仓,僧人最多时达,5000余人,并辖周围小寺70座.现任全国人大副委员长帕巴拉-格列朗杰为该寺第一大活佛,现已转世至11世.该寺主要建筑保存完好,经堂内塑有数以百计的各类佛像和高僧塑像,上千平方米的壁画以及众多的唐卡画,可以说是汇集了昌都能工巧匠的聪明才智,代表了昌都一带最高水平.该寺在昌都地区佛教格鲁教派寺院里是最大的.它下分五个扎仓：林堆、林麦、奴林、库秋、夹惹卡巴等,这里曾由格鲁教派的祥雄曲旺扎巴、楚顿朗卡白,年堆冲孜瓦吉冲贡嘎扎西、三世索南加措等著名的高僧主持过该寺,这所闻名全藏的昌都强巴林寺传承十三世堪布.后由帕巴拉三世通娃顿丹起传承世代主持该寺,那时在康区已有130个分寺,多集中于昌都,察雅、八宿、硕板多、桑昂曲及波密地区.
西藏的度母
藏语称“卓玛”,汉译“救度佛母”为女性菩萨,被认为是观世音菩萨的化身,来到人间专为救苦救难.意为慈母般的悲心视一切众生为爱子,把众生从一切苦难中解救出来.一般呈现女性菩萨的柔和相,多结跏趺坐在莲台上,但也有少数呈现愤怒明妃相.藏传佛教里的度母有30余相之多,其中以绿度母、白度母最常见,绿度母被称为：“绿色救世主”,也是21度母之首,她的身体呈绿色,两手持有代表“纯洁”的莲花.绿度母为单身坐像,其头部稍向右倾,睁目下视,口微闭,两道弯眉之间点有眉心,面带微笑,给人一种慈祥和蔼的印象,相传文成公主就是绿度母的化身.一般认为绿度母是西藏的女守护神、白度母是蒙古的女守护神.
桑耶寺的经藏供养
每年的藏历五月十五,西藏山南桑耶寺都要举行隆重的经藏供养仪式.经藏供养,在藏语里称“朵做到却巴”,“朵做到”意为经、契经、经藏,“却巴”意为供养,这个宗教法会传说是由吐蕃时期的牟尼赞普创立的,是桑耶寺的大供之一.
牟尼赞普为赤松德赞的次子,于公元796年接王位,执政时间只有1年9个月,在位期间向桑耶寺提供了铃杵和大幡等多种供品,在大昭寺和昌珠寺建立了律藏我对法之供,在桑耶寺建立了经藏与现证菩,即四大供,大力发展佛教.《王统记》记载牟尼赞普执政期间看到贫富不均,他问一位僧人：“这种现象有办法解决吗?”僧人说：“尊敬的赞普,上供佛主,下布施众生.”于是赞普到寺院敬献了《四阿含经》、《律本事》、《俱舍论》3部经书,向佛像供很多供品,同时向广大百姓布施,从此就有了供养传统.后逐渐传至整个藏区,并形成了著名的桑耶寺经藏供养法会.时至今日,已有1200多年的历史.
在经藏供养期间,寺院里举行“羌姆”表演和各种宗教活动.一年一度的“朵做到却巴”如今已成为当地最重要的宗教传统节日之一.
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西藏村级农牧民培训中问题和归因分析
随着我国经济发展水平的不断提高，一线城市的建设已经到了较高的程度，而内陆城市的发展水平较低，总体呈现出发展水平不均衡的现象。西藏地区由于地理因素。
西藏所面临的几个经济问题
摘要：2014年，西藏GDP仅占全国总量的0 14%，人均GDP是全国平均水平的62 7%，（居全国各省区第28位）；农村居民人均可支配收入是全。
比较优势视角下西藏合作社
[摘 要] 随着我国农业不断市场化，农民专业合作社为我国小农经济转型以及农产品产业化发展提供了发展平台。笔者在梳理我国学者关于农民专业合作社的文。
基于一带一路视角下的西藏日喀则边境口岸变迁
[摘 要]西藏自治区地处祖国西南边陲，毗邻尼泊尔、印度、不丹、缅甸等国，拥有5个对外开放口岸，与南亚国家经贸往来密切，是国家确定的沿边地区开放开。