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群众路线论文参考文献：
[摘 要]群众路线,是思想的灵魂之一.投身革命之后,逐步认识到人民群众是历史的创造者,并把这一马克思列宁主义基本原理自觉地运用到党的全部活动之中,完整、系统地提出了党在一切工作中的群众路线理论,这是我们党长时期处于敌大我小、敌强我弱的艰苦环境下进行革命活动的无比宝贵的历史经验总结,必须继续继承和发展.
[关键词]；群众路线；群众路线理论
[中图分类号]A84 [文献标识码]A [文章编号]1674-0599（2014）03-0008-08
[收稿日期]2014-03-03
[作者简介]徐占权（1947—）,男,山西山阴人,中国人民解放军军事科学院研究员,研究方向为中国革命时期党和军队的历史、思想的形成和发展；徐婧（1977—）,女,北京人,中国美术出版总社文字编辑,研究方向为中国革命时期党和军队的历史、思想的形成和发展.是伟大的马克思主义者,伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家.他在长期的革命斗争和社会主义建设实践中,对党的群众路线的形成和发展进行了艰辛的探索,并创造性地提出了一整套党的群众路线理论,为党的兴旺发达做出了历史性的伟大贡献.
群众路线,是思想的灵魂之一.在制定党的路线、方针和政策中,始终坚持一切从群众的根本利益出发,一切为了群众,一切依靠群众,坚持从群众中来,到群众中去.他把马克思列宁主义关于人民群众是历史创造者的历史唯物主义原理系统地运用到党的全部活动之中,完整、系统地提出了党在一切工作中的群众路线理论,这是我们党长时期处于敌大我小、敌强我弱的艰苦环境下进行革命活动的无比宝贵的历史经验总结.反复强调：只要我们党相信人民群众的创造力是无穷无尽的,就能够紧密地依靠人民群众,同人民群众打成一片,任何艰难困苦都能克服,任何敌人都压不倒我们而被我们征服.他还指出,党在领导群众进行一切实际工作时,要取得正确的领导意见,必须坚持从群众中来、到群众中去,实行领导和群众相结合,一般号召和个别指导相结合.同时,他要求把群众的意见集中起来,化为系统的意见,又到群众中坚持下去,在群众的行动中检验这些意见是否正确.如此循环往复,使领导的认识更正确、更生动、更丰富.这样,就把马克思列宁主义的认识论同党的群众路线有机地统一起来.还认为,党是无产阶级的先进部队,党是代表人民群众的根本利益的,是为人民群众的根本利益而存在和奋斗的,但是党永远只是人民群众的一小部分,离开了人民群众,党的一切斗争和理想不但都会落空,而且都会变得毫无意义.一、坚持人民是创造世界历史的动力的历史唯物主义基本原理,是关于党的群众路线理论形成和发展的基本前提是党的群众路线理论的奠基者.他认为,人民,只有人民,才是创造世界历史的动力.这一历史唯物主义基本原理,是关于党的群众路线理论形成和发展的根本前提.
的青少年时期,世界正处在一个急剧变化的年代.从甲午中日战争到庚子年的八国联军侵占北京,腐败的清政府屈从于帝国主义的压力,被迫签订了许多不平等的屈辱条约,使中国逐步沦为半殖民地半封建的国家,广大劳苦人民备受压迫和剥削,革命斗争此起彼伏,尤其在湖南更为突出.
湖南,是中国的一个内陆省份,但在近现代中却扮演了一个奇特的角色.从太平天国革命、洋务运动、戊戌维新、辛亥革命,一直到新主义革命的政治风云中,湖南涌现出一批又一批革新志士、革命领袖,各种杰出的政治人物、军事人物和其他著名人士,成为每次政治变革的前导,而又是这部分人物中最杰出的代表,不禁使人感叹：唯楚有材,于斯为盛！
第3期徐占权徐婧：对党的群众路线理论的开创性贡献····中国井冈山干部学院学报2014年在五四爱国运动的推动下,迅速地由一个激进的主义者转变为坚定的马克思列宁主义者.他以救国救民、改造社会为己任,开始重新考虑中国的前途,探求改造中国社会的新方案.1918年4月,他与好友蔡和森等人在长沙发起组织新民学会,从事革命活动.五四运动后,他又成立了湖南学生联合会,创办了《湘江评论》杂志,热情地讴歌俄国十月革命.并亲自撰写了20多篇文章,尤其是《民众的大联合》一文,坚决摈弃以往一直期待“大哲学家”、“大*学家”担当改造人们思想和世界的英雄史观,明确地提出民众大联合的重要思想.他认为,许多人过去虽然“办了些教育,却无甚效力”,其根本原因就是没有看到人民大众显示出来的巨大力量.他指出：改造社会的“根本的一个方法,就是民众的大联合”.“因为一国的民众,总比一国的贵族资本家及其他强权者要多”,而且“历史上的运动不论是哪一种,无不是出于一些人的联合.较大的运动,必有较大的联合”.[1]P338民众联合的基础,就是有着反抗压迫者的“共同的利益”.为此,他号召占中国人口绝大多数的农民联合起来,为减轻地租捐税、解决吃饭问题而进行抗争；号召学生、教员、妇女各界根据自己的切身利益和要求联合起来,最终实现民众的大联合.他在这篇文章中作为关键词使用的,不再是“我”如何,而是“我们”如何.这种用语上的差别,在相当程度上也反映了他思想上的深刻变化.之后,他越来越相信只有相信人民群众、依靠人民群众确立起来的群众政治力量,才能保证有力的社会改革的实现.他的这一重要思想,是他探索中国革命道路和党的群众路线理论的开始.他的这一重要思想一直发展为胜利开辟党的武装革命道路、进行社会主义革命、建立社会主义制度和在一切工作中的群众路线的完整理论体系,成为我们党长时期在敌我力量十分悬殊的艰难困苦环境下进行革命活动的行动指南和无比宝贵的历史经验的科学总结.
在《湘江评论》创刊宣言中就大声疾呼：“世界什么问题最大?吃饭问题最大.什么力量最强?民众联合的力量最强.什么不要怕?天不要怕,鬼不要怕,死人不要怕,官僚不要怕,军阀不要怕,资本家不要怕.”他把近代以来世界上发生的社会变革归结为一点：“各种改革,一言蔽之,‘由强权得自由’而已.各种对抗强权的根本主义,为‘平义’”.他主张平义,用民众联合的方法,向强权者做持续的“忠告运动”.[1]P292-293然而,残酷的现实迫使最终选择了暴力革命,即武装民众,实行人民战争.他认为：政治界暮气已深,腐败已甚,政治改良一途,可谓绝无希望.吾人唯有不理一切,另辟道路,另造环境一法.
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