闽南民间故事中郑成功兼议有关问题,这是一篇与闽南民间故事论文范文相关的免费优秀学术论文范文资料,为你的论文写作提供参考。
闽南民间故事论文参考文献：
作者简介：李天锡,男,华侨大学公共管理学院教授.研究方向：华侨华人历史文化和泉州地方史.学 术 问 题 研 究 （综 合 版）
Academic Research (Integrated edition)2014年第1期2014年第1期李天锡:闽南民间故事中的郑成功 (华侨大学福建 泉州362021)
摘 要：在闽南民间故事中,郑成功的形象多姿多彩.主要表现在如下三方面：一、驱逐荷夷,收复台湾；二、智勇双全,克敌制胜；三、军纪严明,爱民如子.从这些故事中可以了解到郑成功的伟大功绩和突出贡献,使郑成功的英雄事迹更加深入人心.然而,由于民间故事属于民间文学范畴,因而有的就和史实有所出入.例如,一、 董夫人；二、义旗；三、国姓井.因此,在进行史学研究时,参考民间故事应该注意.
关键词：郑成功；闽南民间故事；史实
中图分类号：I2763文献标识码：A 文章编号：0000-0129/K（2014）01-0010-06明永历十五年（清顺治十八年,公元1661年）三月,郑成功率军跨海东征,于同年十二月驱逐了荷兰殖 义者,收复了祖国的领土台湾,建立了明郑政权.此后,他移植大陆体制,发展农业生产,兴办教育事业,推动了闽南文化在台湾的进一步传播.
闽南文化,就其结构模式层面而言,大体可以分为物质文化、制度文化和心态文化.心态文化,包括人民群众的价值观念、审美情趣、思维方式、民间戏曲艺术和民间文学（包括民间故事、歌谣、谚语）等.郑成功收复台湾以后,除了促进闽南文化在台湾的广泛而深入的传播以外,也发展了闽南文化,即他自己也融入到闽南文化之中,从而使闽南文化更加丰富充实.
笔者拟对一些闽南民间故事（也称民间传说）进行分析,来探讨郑成功在闽南文化中的形象,并就有关问题略陈管见,以就教于方家.
一
民间故事（即民间传说）是劳动人民根据自己的理解和体会而进行的口头创作,主要反映他们的生活和思想感情,表达他们的审美观念和艺术情趣.由于郑成功驱荷复台,功高盖世,甚获中国人民的景仰和尊崇,因而创作了不少民间故事来赞颂他.大约在20世纪二十年代前后,就已经有人开始对有关故事进行记录整理.20世纪 十年代,闽南各地陆续出版了一批民间故事,其中也有一些涉及郑成功的内容.同时,还有人专门就这一题材进行搜集整理,出版了《郑成功传说》.现在,笔者主要根据自己所经眼的内容,对郑成功在闽南民间故事中的形象从如下几方面进行阐述：
(一)驱逐荷夷,收复台湾
郑成功一生的最大功绩和突出贡献,就是赶走荷兰殖 义者,收复祖国的领土台湾.这在民间故事中有生动的表现.
平心而论,郑成功最早想从荷兰殖民者手中取回台湾,是想以此为抗清基地,继续反清复明.然而,随着历史的发展,认识也就逐步深化.在《誓师东征》中,郑成功慷慨激昂地对诸位将官说：“台湾是我们祖先的基业,祖国的河山,怎能忍让荷夷霸占?荷夷不逐,台湾不复,置同胞于水火之中不救,我们枉为中国人！”①永历十五年（1661年）三月,郑成功率军25000人、战舰300余艘、文武官员数十人,从金门料罗湾出发,誓师进军台湾.此后,经过鹿耳门海战,夺回赤嵌楼之后,于四月登上台湾岛.后来,郑成功又从海、陆两面围攻热兰遮堡（即台湾城）.他巧设鸡笼阵,生擒100余个“红毛鬼子”（即荷兰士兵）；同时,又指挥大军从南、北两面猛烈夹攻；并断其水源,使荷军心无斗志；此外,又乘着北风火烧敌船3艘,杀得荷军大败而逃.②荷兰驻台长官揆一总督只好于1662年2月1日（永历十五年十二月十三日）在协议书上签字,献城投降,台湾终于又回到了祖国的怀抱.
据传,郑成功收复台湾以后,高山族同胞甚为感激.有一天,郑成功前往某村寨探望,受到热烈欢迎.村寨头领让四位姑娘献上四样礼品：黄金、白银、泥土、稻草,并说：“请国姓爷收下敝族社的一点心意.”场面甚为感人.郑成功恳切地说：“成功进军台湾,赶走红毛鬼子,为的是收复失地,不是为了金银财宝.你们的心意,成功心领就是.”但他们却坚持要他收下.郑成功在推辞无效之后,最后收下泥土和稻草,退回黄金和白银.同时,还叫随从赠送他们一批耕牛、农具和布匹等财物；并让何斌、杨英向他们宣传收复台湾、开发宝岛的宗旨.高山族同胞大受感动,决心跟随国姓爷一起开发宝岛,建设家园.③虽然这只是民间故事,是否实有其事,难以查考.可是,这一故事回应了上述郑成功在誓师东征前对诸将官所说的话,即他东征的目的是为了收复祖国的宝岛台湾,决不是为了金银财宝,从而也使得郑成功的形象更加高大.
台湾是中国的领土,决不允许外国侵略者霸占,中国人民收回自己的领土是历史的必然.《破镜重圆》的故事说：郑成功在厦门鼓浪屿日光岩操练水师时,一位名叫阿盼伯的老人给他献上了一个被荷兰侵略者摔裂成两半的圆镜,并声泪俱下地控诉了荷兰侵略者的凶狠残暴.郑成功沉痛地接过两半破镜,坚定地说：“老伯,您老人家放心,破镜要重圆,国土要统一,成功东征已定,一定替您老人家报仇雪恨.”事后,他时常把这两半破镜随身携带,用它激励将士,鼓舞斗志.一年后,郑成功率部收复了台湾.阿盼伯热情地邀请他到家中做客.郑成功拿出两半破镜,把它们合成一个圆镜,说：“您老人家和千千万万骨肉同胞的愿望实现了,台湾回归祖国了,破镜该重圆了.”话刚说完,破镜竟然真的粘合在一起,光彩照人.④这种事情在现实生活中是不可能存在的,这只能是神话.神话就是人们借助“超人间”的神奇情节,表达自己的美好愿望.在这里,就是说台湾一定要回归祖国,就像破镜也要重圆一样.这即是说,台湾回归祖国是天意,是不以人们的其他意志为转移的.由此可见,郑成功收复台湾,是符合海峡两岸人民共同愿望的,是符合社会历史发展规律的.这也正是郑成功的伟大之所在.
(二)智勇双全,克敌制胜
郑成功少年时代,其父郑芝龙即为他延师课读,后又送他赴南京国子监拜钱谦益为师,攻读经史.但郑成功胸怀大志,立志不仅要学文,而且要习武.所以,在安平（即 安海）之时,他一有空就到其叔父郑鸿逵营房,请他教习武艺.经过三年的勤学苦练,他武艺超群,十八般武艺样样精通.
郑成功初到安平郑家府第读书时,每天下午三四点钟,就有一阵锣鼓声吵得他读不下书.经打听后,方知自己书屋对面的小山头叫“卧牛穴”,据说只有敲锣打鼓把牛吵醒,它才不会睡懒觉,五谷才不会“歉收”.郑成功经思考后,请乡亲们在卧牛山东南面建一座塔,说：“每当太阳西斜时,塔影俯射在卧牛山上,就像一条鞭子在抽打牛身,牛就不会睡懒觉了.”据说,自从塔建成之后,乡亲们果然不用再敲锣打鼓,燃放鞭炮了.人们就把这一座塔叫做“无尾塔”.⑤
由于郑成功自小聪明颖异,故起义以后能够屡出奇招,克敌制胜.永历元年（1647年）,郑成功和叔父郑鸿逵联军攻打泉州城.他在 大摆尿壶阵,利用天色灰暗,用尿壶假装士兵游水进攻清军增援的战船,引诱敌人射箭,后两艘战船又被预先布置的网柱顶住,最后被郑军炸毁.⑥后来,郑军在据守金、厦两岛的某年农历七月二十四日,郑成功又在同安洪塘布下烂泥阵.他假装败阵,引诱清军贝勒王率部沿洪塘田野追赶.他事前命令士兵在这一带烂泥田内铺上稻草,并在周围山间埋下伏兵.清军人马冲进烂泥田后,越陷越深,进退不得.此时,埋伏在周围的郑军将士才射箭开炮,把清军全部歼灭.当贝勒王夫人率领旗军前往洪塘为夫报仇时,郑成功又听取刘国轩的计策,让士兵扮成老百姓为贝勒王吊唁,当贝勒王夫人上前伏在其夫棺材上痛哭时,埋伏在周围的郑军将士才杀进村子,全歼十万旗兵,贝勒王夫人也被刺死马下.⑦类似事例,恕不再一一枚举.
结论：关于本文可作为相关专业闽南民间故事论文写作研究的大学硕士与本科毕业论文闽南民间故事传说400论文开题报告范文和职称论文参考文献资料。
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