历史化和经典化:中国当代文学的评价问题,本论文主要论述了中国当代文学论文范文相关的参考文献,对您的论文写作有参考作用。
中国当代文学论文参考文献：
摘 要：中国当代文学走过了60余年的风风雨雨,经过了曲折的发展历程,它始终与民族的复兴、社会的变迁以及生活的感受联系在一起.如何评价当代文学的价值和意义,则需要重构当代文学观念,反思现代性和文学性的评价标准,坚持历史化与经典化相统一的原则,特别是需要明晰社会主义文学与当代文学、当代文学与世界文学的复杂关系,确立作为文学资源的当代文学理念,由此承担文学传统的历史使命,发挥文学经典化的导向作用.
关键词：历史化；经典化；当代文学评价
作者简介：王本朝,男,文学博士,西南大学文学院教授、博士生导师,从事中国现当代文学、中国现代美学研究.
基金项目：国家社会科学基金项目“文学秩序与中国社会主义文学价值研究”,项目编号：07XZW011；教育部 “新世纪优秀人才支持计划”项目“20世纪中国文学生产方式与文学意义和形式”,项目编号：NCET-10-0661
中图分类号：I206.6 文献标识码：A 文章编号：1000-7504（2011）06-0093-05 收稿日期：2011-08-02
当代文学60余年,有着一个不算太短的历史.文学史一般将它划分为前后两个30年,也有的将它细分为十七年文学、文学、新时期文学和新等历史阶段,显然,它是一个具有连续性的历史整体.但在对中国当代文学的评价上,却出现了不同的看法.有赞叹和惊喜,也有遗憾和惋惜,有说它是中国文学的高度,也有垃圾和负高度的说法①.应该如何总结和反思中国当代文学的成绩和不足,则是一个需要认真讨论的问题.
中国当代文学始终与民族国家的振兴以及社会的发展、生活的变化联系在一起,特别是与国家和人民的命运息息相关,使其拥有鲜明的政治化倾向,可以说,文学的政治化一直或显或隐地贯穿于当代文学,它与文学的人性和情感诉求共同构成当代文学内容表达的两极.新中国成立后,伴随着社会主义革命和建设事业的不断推进,文学事业的蓬勃发展,贡献了一大批曾经脍炙人口的优秀作品,表达了人民群众当家作主人、建设新中国的感受和想象.改革开放以来,文学创作机制被激活而趋于开放,作家队伍和接受群体出现多样化,文学既在描述社会时代的发展,倾听文化心理的变化,促进改革开放等方面发挥了独特的作用,又在文学观念、艺术风格、表现手法等方面不断探索和变化,增强了文学的表现力和影响力.
可以说,社会主义文学在当代中国的发生与兴起,是中国文学史上的重大事件和重要阶段,也是中国社会主义文化建设的重要内容和所取得的重大成果.社会主义文学在中国当代文学中居主体地位,起主导作用,虽有曲折的探索过程,由统摄的主宰和绝对的权威发展到起指导作用的主旋律,但它始终是当代文学的中心和主流.社会主义与社会主义文学、社会主义文学和当代文学之间既是统一的,又是有区别的,有数量的包含而相交,也有性质的主体与主导,显示出文学的计划性、一体化、意识形态等特点,实现了文学价值与社会存在的同向与同行,社会价值成为文学的一种基本价值.
社会主义文学是有秩序和规范的文学,也是有强烈的社会使命意识和崇高审美追求的文学.作为社会主义时代的社会主义文学,不同于任何其他时代,而有着中国当代社会文化的规定性和独特性,这也形成了中国文学的新传统.正是有形的“秩序”和无形的“价值”才创造了中国社会主义文学,形成了中国当代文学在秩序里生存,向价值而存在的独特性和丰富性.它通过文学组织的有效管理,作家身份的自我认同,文学批评的运动化,促使人民群众成为文学教育对象,由此建立了一套文学新秩序.由此,确保了当代文学的社会主义性质,坚持了社会主义文化的领导地位,配合和推动社会主义政治、经济进步和文化建设.对当代文学的社会主义特征的理解则要回到历史中去,回到当代中国所选择和实践的社会道路中去理解和阐释,设身处地感受到当代文学在创建社会主义文化、表达政治乌托邦上的必然性和复杂性.如十七年文学中的《创业史》、《三里湾》、《保卫延安》、《红旗谱》、《红日》、《青春之歌》、《山乡巨变》、《林海雪原》、《红岩》、《上海的早晨》、《艳阳天》、《我的第一个上级》、《黎明的河边》、《李双双小传》、《百合花》、《组织部新来的青年人》、《燕山夜话》、《茶馆》、《关汉卿》、《布谷鸟又叫了》、《葬歌》,等等.它们充分展示了当时能够感受到的历史变迁和社会生活,知识分子的蜕变和农民的命运以及精神的分裂和痛苦,应该说是符合社会生活逻辑规律和文学发展规律的,它们有着不同的艺术风格,在特定历史时期产生了重要影响和争议.如果忽略它们的社会价值和文学影响,显然是不恰当的.就是郭小川、贺敬之的“颂歌”,也未尝没有特定历史背景中作家们个人的真切感受和生活理想,也有很强的社会关注度和较高的艺术价值.
但是,人们对当代文学的时代性和政治性价值却给予了较多负面的评价,特别是采用现代性和审美性的观念,遮蔽、忽略乃至否定了当代文学的价值.现代性理论作为一种历史叙述的思维方式和价值标准,有着偏见与公允、真理与权力、压制与整合的悖论,它强调从传统到现代的转变,有意识割裂传统与现代的关系,认为历史的发展按照直线的步骤有序地展开,并预设了历史的目的和终点.实际上,在现代性意识的深处隐含着历史的虚无主义和悲观主义,充满着历史的怨恨意识.文学的现代性理论常常借助于文学概念和意义框架去阐释和规范文学的历史,一种概念与解释框架又需要另一种概念或框架去承担它的合法性, 由此带来无穷的逻辑推演,文学史也成了现代性理论和概念肢解的剩余物.“现代性”概念对中国现当代文学的批评和研究影响深远,旅美学者李欧梵和王德威开风气之先,90年代中后期以后,几乎成为描述和谈论中国现当代文学问题的最主要的入思方式.“反现代性的现代性”以及“民族国家的现代性”也为重新阐释革命文学、左翼文学、解放区文学以及当代文学提供了新的视野.如认为“民族国家”是社会和现代性的最终表达,现代性作为一种特殊的话语技术同样也在社会经济生产标准化和一体化过程中服务于民族国家的产生.由此,社会主义现实主义也具有文学的现代性了.［1］（P32）中国改革开放以前的社会主义虽然是不同于西方启蒙现代性或历史现代性的另一种现代性方案,但是在一些基本的思维方式或“话语型”上与西方启蒙现代性或历史现代性共享着一些基本的前提.社会主义是一种现代性设计与工程,在社会主义的历史与文学叙事中,在《创业史》、《红旗谱》等小说以及革命样板戏中“无不笼罩着现代性的幽灵”［2］.“现代性”概念在当代文学批评中的广泛使用,既拓展了文学研究的思维空间,也掏空了文学的历史内涵.真实的文学历史应该是具体而丰富的,是活泼而生动的.
如果撇开文学的历史环境去评价文学,就会带来文学阐释的“隔膜”,或者说是文学标准的“冲突”和错位.文学评价首先应该是历史的评价,既理解文学在历史中存在的客观境遇,又将其置入历史中去分析和判断.如同米兰·昆德拉所说,“只有在历史之内,一部作品才可以作为价值而存在,而被发现,而被评价”,“伟大的作品只能诞生于它们的艺术历史之中,并通过参与这一历史而实现”.［3］（P16）并且,在文学日益世界化的过程中,当代中国的文学道路,无论是文学理论还是文学创作已形成了自己的文学经验,有着文学的民族特色.“本土经验”作为一种开放性和流动性的概念,有着极其复杂和包容性的内涵,容纳了各种传统和现代经验,形成了既矛盾又统一、既独特又丰富的意义集合体.社会主义文学坚持文学的创作方向和热情,追求文学的人民性、时代性和诗情画意,拥有当代中国的文学经验.这种经验也是当代文学评价的历史化立场,不应将当代文学置于当代历史和经验之外去考察和评价.
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