徽商精神和公民个人价值准则,本文是一篇关于徽商论文范文，可作为相关选题参考,和写作参考文献。
徽商论文参考文献：
摘 要：徽商精神是徽州文化的精髓,其蕴含的敬业精神、诚信为本、友善奉献、爱国如家与社会主义核心价值观中的公民个人价值准则不谋而合、高度关联.徽商精神可以而且应当为公民个人价值培育工作发挥作用、贡献力量.
关键词：徽商精神；公民个人；价值准则；社会主义核心价值观
中图分类号：G127
文献标识码：A
全国各地遍布徽商,素有“无徽不商”之称.徽商发扬着不断进取的精神,不断地将徽州文化传播和发展.徽商文化在服务当代社会主义核心价值观培育工作方面,具有较高的学术价值和现实意义.
一、敬业精神
中国古代有“士农工商”的职业偏见,徽州人也多鼓励子弟积极向学,但登科入仕毕竟是少数,如能成为自食其力的“才子弟”也是不错的人生选择.徽州人冲破了“四民”观念束缚,提出了“以义获利”“义中获利”的观点,广为流传的徽州楹联“读书好营商好效好便好,创业难守成难知难不难”就恰到好处地将徽州人们非常重视教育同时又兼顾创业之道给诠释出来[1].
徽州地狭民穷,商业资本一般而言主要是靠个人自力更生,小本经营,积小成大.许多徽州商人在最初买卖交易失利的情况下始终保持良好的心态,继续努力不断摸索,直至最终成功,如此毫不气馁、排除万难始终如一的敬业精神在每一位徽州商人身上体现得淋漓尽致.
二、诚信为本
《论语·为政》说：“人而无信,不知其可也.”诚信是经商的重要法则.徽州作为一个整体商帮,其最大的特点就是诚信为本.徽州商人自古就一直坚守“心中有秤,斤两不差,毫厘不缺,诚信买卖”的宗旨.徽商胡雪岩就是秉持“货真、价实、量足、守信”四条商规,其实这就是徽商成功的法宝.
在古村呈坎仍有一处典当行建筑,该建筑最大的特点就是典当柜台非常高,使得掌柜看不到客人,客人看不到掌柜,顾客只能踮起脚来把物品递给掌柜,取“只认东西不认人”之意,一视同仁,避免因人情世故扰乱公平交易.
三、友善奉献
在徽州的方志和家谱中我们看到很多徽商急公好义,乐于捐输的实例.兴水利、修道路、筑桥梁、办学校等公益均是徽商所热衷的.比如,乾隆五十九年（公元1794年）,歙县棠樾鲍氏家族的盐商鲍志道向歙县紫阳书院捐银八千两,后转交两淮盐商发典生息,按照每月一分计,每年收银九百六十两,这成为书院运作资金的重要来源,为徽州学术发展奠定了坚实基础.
徽商不仅重视对子弟的教育,以便更好地传承徽州文化和徽商精神,同时还广泛设置公益课堂,为贫寒学子提供学习教育的机会,将其“膏泽”推及一族、一乡[2].此外,徽商在各地所建立的同乡组织——会馆、公所,接待参加*的科考士子是其重要功能之一,为徽州士子科考创造便利.
徽州牌坊由功名、孝慈、节烈等因建造为多,另外因“乐善好施”而受褒扬而立牌坊者亦为多数.棠樾牌坊群中就有一“义”坊,它是专门褒奖捐粮十万担,捐银三万两,修筑河堤八百里,并发放三省军饷的两淮盐运使鲍淑芳.
四、爱国如家
家国休戚与共,国泰则民安.经商的前提就是安定的社会环境和昌隆的国运.明代为抵御蒙古残兵的侵袭,特在边境设立卫所,屯兵驻守,抵御蒙兵.为维系数十万边镇将士的粮草供给,洪武三年（公元1370年）明朝行开中法,鼓励商粮换引.徽商是运粮实边的主力,他们不远千里,冒着生命危险,运送糧草巩固边防,这里虽有商业利益的驱使,更有爱国情怀的驱动.
明朝中叶,倭寇入侵,原本富庶的江南地区受到侵扰,生灵涂炭,徽商更是损失惨重,徽商亦成为抗倭主力.他们有的捐资筑城,保境安民；有的募勇抗倭,亲自迎敌；有的弃贾从戎,献身沙场等当国家和民族利益遭受威胁时,徽商义不容辞,纷纷捐资捐物奔赴前往救国,表现出无私的爱国奉献精神.
社会主义核心价值观从公民价值观的角度对公民个人提出了“爱国、敬业、诚信、友善”的具体要求.徽商的勤恳、务实、尚义、好义都高度契合这些价值要素.徽商精神蕴含丰富,挖掘徽商精神,从中汲取涵养,可服务于当前社会主义核心价值观的培育工作.
参考文献：
[1]樊 媛.徽文化心理健康思想及其启示[J].四川教育学院学报,2011（1）.
[2]吴国良,许 斌.从传统商业文化*系统和谐范式[J].系统科学学报,2009（2）.
结论：关于对不知道怎么写徽商论文范文课题研究的大学硕士、相关本科毕业论文徽商论文开题报告范文和文献综述及职称论文的作为参考文献资料下载。
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