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主题:文学论文写作 时间:2024-01-24

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梁雪波:您出生于上世纪六十年代,和那个物质匮乏的年代相对照的是,您少年时期的读书生活似乎充满了故事,在您后来的回忆文字中描绘了很多可感可触的生动的细节,比如您提到父亲的影响,写到看闲书的乐趣,而一本繁体竖排的《唐诗三百首》则成为您最早的文学启蒙读物.

汪政: 小时候的生活不太容易忘记,而且越到现在越清晰.显然时间起了许多的美化作用.少年时代是没有负担、没有责任的,也没有目的,所以活得轻松自在.年纪大了就不行了,有许多的事要做,有许多的责任要尽,有许多的规矩要遵守,所以活得就累.因此,为什么要主张给孩子们自由,快乐,不要让他们那么早地就知道理想、前途,长大要干什么,要奋斗,要牺牲,要承担,就是因为人生只有这段时光是相对自在的,没有责任的.要珍惜,不要毁了.不用担心现在不去“教育”就会误了孩子,孩子总会长大的,总要承担的,不用担心,該来的总会来的.

梁雪波:无疑,您早年的阅读经历和良好宽松的家庭氛围是分不开的.在那个严酷的年代,外面是喧嚣的政治风雷,而人的内心却有另一种渴求,父亲的藏书为你打开了通往另一个世界的窗子.“雪夜闭门读禁书”,这样的经历一定刺激而又充满发现的惊喜,能回忆一下当年的情景吗?

汪政:是啊.每个人都有自己的读书生活,每一代人也都有自己这一代的读书生活,有一代人的趣味和风格.上世纪六十年代,读书的环境并不宽松,“读书无禁区”是到了八十年代才提出来的.但是,因为不自由,也才会有意外的喜悦,也才有匮乏中的奢侈.那时,有一本旧书都可以骄傲.许多书不要说阅读,单是同学们之间的相互转借便已经带有了浓重的“地下工作”的味道.我有一个同学就基本上不看这些书,但却热衷于收罗和转借它们,对他来说,拥有禁书和传借禁书的乐趣大大超过了阅读本身.后来这位同学被拎到学校全体大会上给予严厉批评.还有,我们那时候读书是没有功利的,所以才有快乐.现在读书是为谋生,经常要读自己不想读的书.有功利和无功利的差别很大,无功利会看得比较客观,全面,而功利的只顾到书中找那些对自己“有用”的,事实上都读歪了,读偏了.

梁雪波:您的祖母曾经以她特有的方式影响到您,甚至在某种意义上是您从事创作的最早的启蒙老师.“七字段”是流传于民间的一种曲调唱词,可说可唱,口口相传,但如今已经不多见了等是否可以这样理解,祖母教传的“七字段”以及《唐诗三百首》培养了您对汉语之美的最初的认识?

汪政:可以这么说,至少后来自觉的体认可以追溯到那时.古典和民间在我看来是汉语保持活力和再生产能力的两个资源.但现在这两个资源都面临枯竭,现代的语言和古典渐行渐远,而民间基本上已经失去了自生产的能力.记得在上海讨论诺贝尔奖和中国当代文学的价值重估问题,我表示了对中国当代文学的失望.这种失望不仅是针对文学本身的,中国文学有许多问题,但有些根本性的问题是文学自身没办法解决的.比如价值的生产,比如民间文化,这些对一个社会的文化来说是源头.相比较而言,文学是它们的再生产,是下游产品,源头不行了,下游还怎么办?现在还有民间吗?民间还有活力吗?民间还拥有自己的文化吗?一想就失望得不行.

梁雪波:青少年时期也是一个人的精神成长期,在您的经历中有哪些书或作家对您影响最大,并在某种程度上构筑了您的精神品格和个性?

汪政:这很难说,不管是作家,还是作品,对一个人的影响方式是多种多样的,有的比较明显,有的比较隐晦,有的自己意识到了,有的不一定意识到.但那些隐晦的,甚至自己没有意识到的可能更本质,更重要.如果一定要说,就我意识到的而言,中国古典诗歌和鲁迅作品对我影响较多吧.

梁雪波:我曾听过不少作家对您的书法赞赏有加,据说,您的书法是接受过童子功训练的.

汪政:我们那个时代还是手写时代,每个人都会写字,因为要出板报,写大字报,所以写字,写毛笔字是很实用的,很受重视.在我很小的时候,我父亲就逼我写,说以后有用.著名书画家仲贞子先生就生活工作在我们那个小镇上,是我初中时的书法老师.这个老师了不起,许多孩子买不起字帖,他就在这些学生的大字簿每一页的第一行用朱笔写上正楷,让他们照着写.他是我们家的邻居,我经常泡在他家,看他写字、画画、刻章,他对我指导很多.

梁雪波:作家哈金曾说,写作就是为了填补一种内心的饥饿感.您比较有意识地开始写作是在什么时候?写作的缘起是否和精神的饥饿感有关?

汪政:我的写作开始于上世纪八十年代初.那种读书写作的氛围现在再也看不到了.焦虑,迫切,一是要把失去的时间补回来.另一个就是要把压抑在心中的东西,把自己困惑的东西表达出来.这也是当时伤痕、改革和反思文学的社会心理基础.焦虑,迫切,现在这个时代也有,甚至比起那时更甚,但对象不同,现在是物质的、财富的焦虑,那时主要是精神的,因此表现方式不一样.那时是思考,是探寻,是表现,现在是愤怒,是渲泄,是报复等那时是思想,是文学,现在是网络上的咆哮和现实中的暴力.

梁雪波:上世纪八、九十年代的中国正是文学热的时期,在那期间您一直在学校从事教研工作,当时切身感受到的文学氛围是怎样的?

汪政:那时是全民文学.和上面我们讨论的相关,一个时代的社会和思想氛围决定了文学的氛围,甚至文学的主题和表达方式.

梁雪波:进入新世纪以来,中国的文学格局已经发生了重大而深刻的变化,由纯文学独大的格局转变为几种文学力量分而治之的状态,这是文化多元化、文学 化的必然结果,对此,有人乐观其成,也有人持批评的态度.我看过一篇苏珊·桑塔格的访谈,她就坚持精英主义的立场,认为在尊重文化多元的情形下不应泯除等级制的价值观.

汪政:我是支持多元化的.我称现时的文学是“市场的文学”.和过去不同,市场的文学是一种制造的文学.它可以设计,可以制造出来.创造和制造,虽然只是一字之差,但本质及形式却相差大相径庭,一个是不可预期的,另一个则是按“图纸”生产的;一个是个人的行为,另一个则可以设计和制作分离,而且是可以多人甚至团队,可以进行订单生产的.由于是制造的文学,它会形成自己的产业链,可以进行品牌创意、商标化处理和规模化批量生产,可以进行商业化包装和时尚和明星化放大.市场的文学又是一种机会的文学.市场的*是公平,从理论上讲,每个人都有机会,由于国民教育程度的普遍提高,又使得每个人都具有相当的写作潜能.所以,一方面,都在说文学正在衰落,正在走向边缘,其实这是从国家文学以及精英(个人)文学的角度说的.仔细研究一下,没有哪个时代有今天这么众多的写作者,专业作家、业余作家、职业 、自由撰稿人,以及庞大的匿名写作者,构成了一个身份各异的写作生物圈,这是一个众声喧哗的时代,众神狂欢的时代,是一个“文学 ”的时代.利益的诱惑,偶像的刺激,写作中消费的幻象,以及写作对其他职业和行业增加的附加值,使得许多看上去和写作完全无关的人士纷纷加入“出书”的队伍,以至成为时尚.市场的文学还是一种媒体的文学.没有哪个时代像今天这样注重信息和传媒.以往,文学的传媒是相对单一的,而如今,报纸、刊物、出版、网络、电视、广播、手机等构成了文学传播庞大的空间,而当文学和市场接轨以后,对传播方式的选择使传媒产生了强烈的竞争,而竞争的原则只有两个,一是利益,二是流量,这就是为什么今天网络能成为后起之秀,不仅在原创,而且在 、传输上都是位于前列的原因.传媒不仅改变了文学的存在空间,而且也深刻地影响了文学的观念、内容和形式,一些新的文学体裁如网络文学、手机小说等也因不同传媒的特点而应运而生.在这种情况下,固守精英立场没有意义.

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