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主题:世界新论文写作 时间:2024-03-16

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中国 第十九次全国代表大会的胜利召开,打开了中国和世界历史新的未来.世界亦在关注中国 所定出的历史方位,已经和将要对国际新格局形成产生的重要影响.中国 的历史使命、先进性和领导力,在深刻的社会历史背景中清晰地呈现,接下来中国要走的路,亦一一被照亮.

在十九大开幕的第二天即10月19日,本刊记者专访了新加坡国立大学东亚研究所所长郑永年教授.

Q& A

N-南风窗ZH-郑永年

使命意识

N: 在十九大报告中提出了很多深刻而让人振奋的新论断.我们也能够体验和观察到中国过去这五年发生了非常大的变化.世界其实也发生了很大的变化.恍若之间,中国和世界都变了,像报告所说的,我们已经进入一个新时代,有了一个新的历史方位.我们如何来理解这个报告的思想和内涵?

ZH:按我自己的理解,不仅仅是十九大报告,就是十八大以来所发生的变化,很多人都不一定能够完全理解.多年前我就感到中国已经到了一个新的历史阶段.为什么这么说呢?因为你要判断一个执政党,领导人是相当重要的,党本身的使命也非常重要. 在十九大报告中强调,中国 人的初心和使命,就是为中国人民谋幸福,为中华民族谋复兴.

中国 跟西方的政党是很不一样的,是一个负有使命的政党.中国 执政的政治认同基础,就是看有没有实现这个使命,具体来说就是向老百姓承诺的要做的事情,对中华民族所承担的责任.这跟西方计算选票的合法性是很不一样的.

从历史的时段上看,中国 是在近代以后中国社会的剧烈运动中,经过各种思想和实践的碰撞之后诞生的,具有鲜明的现代性.现代性和传统很不一样,中国 的存在不是去維持什么,就像中国从秦朝到晚清,就是在维持一个体系的运转,能有效运转,就是最大的目标了,所谓历史的变化,也就是在维持、重复一个基本的社会体系.

但中国 站在人类的进步观念,站在历史发展的一边.她需要不断地推动变革.她本身的现代性使其不断地自我超越和超越特定历史阶段.但各历史阶段又是不能割离的.所以, 说不能用改革开放后的历史时期否定改革开放前的历史时期,也不能用改革开放前的历史时期否定改革开放后的历史时期.它们是一脉相承的,直到现在十九大,新时代中国特色社会主义思想所开创的新的历史.

N:这是一个不断地继承、开拓的过程.正是由于党在实践上的伟大探索和思想理论上的重大突破,使得中国在实现国家富强和现代化中没有迷航,一直保持着旺盛的生命力.

ZH:从现在起到2050年,也就是中华人民共和国建国100年,也就30多年的时间,实际上我们现在也就进入下一个30年.我们看 时代,解决了近代以来中国面临的最困难问题,即人民解放和民族独立问题.1949年以前中国人民的苦难是痛入骨髓的.

解决了什么问题呢? 理论的一个核心是社会主义市场经济. 解决了一个人民解放和民族独立的问题, 解决了社会主义制度在解放和发展生产力上的问题,即贫穷不是社会主义.那么现在,随着十九大的召开,我们已经到了一个全面推进各项伟大事业的时候了.正如 所指出的,中国特色社会主义进入新时代,意味着近代以来久经磨难的中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃,迎来了实现中华民族伟大复兴的光明前景.

行动和热情

N: 新时代中国特色社会主义思想是全党和全国人民的行动指南.有了指南,就要“行动”.像 所说,中华民族伟大复兴绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的.我们是否可以预期接下来的一些变化?

ZH:用大白话说,就是要干活,实干兴邦.从现在开始,要干得更多.重点是进行制度建设,这是这一代领导人对自己使命的认同,这一点很重要.我理解,从现在十九大到明年3月,肯定有很多制度的建设或会出台或在酝酿.

N:十九大形成了这样的氛围,即中国人民普遍参和其中,感受到自己和新时代的内在联系.当然,在十九大召开之前,我们还没有形成如此清晰的蓝图—我们大概知道从哪儿来,也知道要到哪儿去,但具体如何走,有哪些阶段,该注意什么,并不是非常的清楚,而现在十九大报告一定位,就把中国人民带入了一种参和创造历史的热情中.2017年1月12日,云南省墨江哈尼族自治县联珠镇克曼村哈尼族群众的易地搬迁安置房.

ZH:你说的这种社会的感受,从理论上说,其实正是十九大报告提出的新思想所要回答的:坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义.

比如,从2020年到2050年,这30年分成了两个阶段,更具规划性和操作性.越看得见,越说明蓝图的科学,越能激发动力和热情.

可以说,十九大报告深刻回应了中国社会和国际社会的高度关切.

N:现代性本来是一个多维度的东西,但是因为是西方先行,所以好像形成了一个等级结构,好像要按西方的模式来.但这只是一种历史的偶然性.逻辑上,其他国家,比如中国,也可以形成自己强大而极具吸引力的模式.

ZH:现代性需要方方面面地看.一方面,对于现代性这个概念,你要放到自己的历史里看;另一方面,现代性要放到世界历史里看,两者是辩证的关系.很多人只是把中国放到西方现代性的语境里面来审视,这个就是胡扯的事情,因为中西方有着完全不同的发展阶段和路径.每个国家的现代性有它自己的规定,从近代以来我们就在向西方学习,但不意味着我们就只是学习而没有创造,并形成自己的模式和方案.

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