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主题:教师青春论文写作 时间:2024-04-22

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中国文化中,有个好玩的现象:天下的所有职业几乎可视同一家.比如, 称“叔叔”,农民称“伯伯”,地方主政为“父母官”,战士为“子弟兵”.那么,教师在这“家”中,所居何地?这一问,倒是颇为尴尬,因为若仅以字面看,从“师祖”“师父”乃至“师侄”,一应俱全.倒在世俗评判中,“足够老”的心理预期,往往和“足够好”的价值判断,同轨同源.看来,老师在“家”中的排辈,恐怕很难“青春”得起来.

青春有气质

老师的“老”字,来自于一种心理错觉.“老”的古音可能接近于今日的“李”,这从道家鼻祖的“老子”处可得明证(其姓李而非姓老);该字的甲骨文形象是一年轻人正搀扶于老人,后引申为“尊敬”之意.“老师”的应有之意是“令人尊敬的师者”,所谓“师”者,其造字原意是“围绕而坐”(张诗亚语),那围绕的中心当然就是老师了.至于年纪大小,并没有什么必然关系.

就如同易中天先生当年在武大教书时,每每上课,嫡传、非嫡传的学生都“包场”得水泄不通一样,“围坐现象”几乎在所有好老师那里看得到.其精神意象在于教师能提供基于个人生命觉知的“干货”,并以此点亮他人的智慧.苏联教育家凯洛夫以为,在学生眼里,教师是一切美好的化身和可资效仿的榜样.这种榜样和效仿之力,不仅没有“垂暮老矣”的隐忧,相反,还会激发出果敢、奋勇的昂扬之气.这股昂扬之气,在美国作家塞缪尔·厄尔曼眼里,就是青春,他在自己的一首诗中写道:

“青春气贯长虹,勇锐盖过怯弱,进取压倒苟安.如此锐气,二十后生而有之,六旬男子则更多见.年岁有加,并非垂老,理想丢弃,方堕暮年.

岁月悠悠,衰微只及肌肤;热忱抛却,颓废必至灵魂.忧烦,惶恐,丧失自信,定使心灵扭曲,意气如灰.

无论年届花甲,拟或二八芳龄,心中皆有生命之欢乐,奇迹之诱惑,孩童般天真久盛不衰.人人心中皆有一台天线,只要你从天上人间接受美好、希望、欢乐、勇气和力量的信号,你就青春永驻,风华常存.”

——《青春》节选

的确,在很大程度上,教师的青春并不是由时间来定义.《论语》里记载了孔门的教育理想国,“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归.”我们在这“春”的自然意象里,看到四季时序中的青春活力;在“浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”的欢乐场景中,感受到人文社会里的青春节律.孔子终寿七十有三,孟子更是活到八十四岁的高龄,但他们的“青春”在“天人合一”的矢志追求中从未逝去,无数的后学一代代“标心于万古之上,而送怀于千载之下”(《文心雕龙·诸子》),才使得教育能历久而弥新.

一个有趣的巧合是,西方文化中的教育起源,也有着某种青春之气.“学”(learn)的本意是农民耕地时的犁沟.“教”(teach)和之相对应,是把抽象化了的“犁沟”引申为规律,让人循著规律做事.那农民何时耕田、犁地呢?自然也得选在“莫春者”的时节了,所以青春的勃勃生机同样也是西方教师的必备气质.所不同于东方的是,“犁沟”的精神气象虽无法比肩于“浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”的主体肆意,但其走上了另一条路,即由自然客体的“规律”进而引申为“符号”(symbol),引申为文明传承.教师的青春为何在时间上可以永不迟暮?就是因为人类创立的这套“符号”(symbol)不同于一般生物的历史痕迹,而是具有代代叠加、层层累积的属性.

在深耕人类的“纯粹理性”这块犁田方面,西方足足走了两千年.德国社会学家马克斯·韦伯所说,“人是悬挂在自己编织的意义之网上的动物”,这里的“意义”,即是指找到个人存在的价值,也是一个教师对审视世界的方式和自我成长感悟的直接反映,更是他的价值观和文化主张的间接体现.比之于东方的“天人合一”,两者形成了感性认知和理性认知、直觉逻辑和形式逻辑的价值分野,丰富了教育的内涵.

从另一个维度说,我们若仔细观察,会发现师者的青春韶华虽然超越了时间限制,但时间依然以某种隐喻的方式,作用于教育.我们的老祖宗早已告诫后人“多识鸟兽草木之名”,为何如此?因为教师对面的是无数生命,万物之生发长养,在其不竭的青春动力,没有对生命季节的观察、喜爱、向往和体悟,何来个人的“苟日新, 新,又日新”(《大学》)?实际上,每一个师者的心理都有套“虚拟时间”,春生、夏长、秋生、冬藏都在这套虚拟系统中,而最好的修行对象,就是大自然间的无数生灵.

“草籽落到地上,在降下最初几场春雨之前,始终纹丝不动地躺在那里.因为钻到干燥的土壤中去,对它来说,毫无意义.但一俟土壤被雨水浇湿,草籽便膨胀,苏醒,形成螺旋状,像螺钻一般拧进地里,只等适当的时机一到就开始萌发抽芽.”

——帕乌斯托夫斯基《金蔷薇》

俄国作家帕乌斯托夫斯基通过对“草籽”的描绘,来表达生命的向上、向上、再向上之青春朝气,甚至以闪电“照熟庄家”的诗意图景,倾诉对生命“灌浆”“滋养”的浓情.老师的青春气质也许就在这里,他们正以生命照耀生命的方式,启迪智慧,积攒勇气,深犁教育的责任田.“老”既是他们的尊荣,也是时间的馈赠和青春的果实.

青春有常识

青春,不是狂狷不羁,或一往无前.某种意义上,是驻守和还原.举例来说,亚里斯多德所著的《物理学》今天已经少有人问津了——当下的自然科学早已超越了那个时代,但其《*学》《政治学》还依然被奉作经典,因为后者是对“人之理性”本身的分析和阐述,虽然历经两千余年,却至今始终没变.教育亦如是.教育的根本目的是叫人“认识你自己”,是一个让学生“明心见性”的过程.

教师的青春之力,得益于言说、践行、反省常识.譬如,当下对“核心素养”的研究,蔚然成风,竟听闻有学校豪言:以一两年之努力,学生核心素养“明显提升”.又或听闻“深度学习”流行于世,无论报告、讲座、布置任务,均以“深度”为标签,仿佛从前都是“浅度”,如此“城头变幻大王旗”的折腾,稍加思虑,不禁失笑.众所周知,教师几乎是地球上最古老的职业了,对其审美疲劳,对其流程、方法、评价的认知疲劳,使专营者看到“市场”,包装概念,售卖名词,翻炒模式等几乎使人陷入窒息,最终把教师磨得暮霭沉沉,倦怠连连.

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