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主题:夏丏尊论文写作 时间:2024-01-26

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夏丏尊论文参考文献:

夏丏尊论文参考文献 教育家杂志社教育家杂志

一、开篇

1924年的校园,聚集了这样一群人:朱自清、丰子恺、李叔同、匡互生、刘薰宇、朱光潜等这里不是京城的某个大学,而是一所乡下中学.她的名字叫——春晖中学.

半西式的校园坐落在世外桃源般的白马湖畔.走出教室,闲暇时间,凭栏远眺,湖光山色,诗意盎然,就像园林一般的宁静优美.他们以此为家,建起了极具自然风光的“小杨柳屋”、“平屋”,精心栽种花木.他们还创办了校刊《春晖》,让五四后期的新文学氛围更加浓厚.

这所学校就像她的名字一样,从此变得充满了生机和活力,开创了一个新的时代.和远在天津张伯苓的南开中学遥相呼应,在当时就有了所谓“北有南开,南有春晖”之说,至今依然被视为教育圣地.

我们的重点不是这些后来的大师们,而是带头促成这一切的那个人——夏丏尊.因为他,这些人才机缘才走到了一起.春晖中学,作为一张民国教育的名片,除了她的自然风光,更多了人文的气息.

二、艰难无果的求学之路

夏丏尊,生于1886年浙江绍兴上虞,当时还是清光绪年间,自幼在私塾求学.1900年16岁的夏丏尊考取了秀才.这一年,义和团运动爆发后,清政府变法,“废科举,办学校”,那些靠吃八股饭的人一下子无所适从,还好的是,夏丏尊“中毒”不深.之后,他随朋友到上海的中西书院求学,未毕业,他得朋友的劝告,到绍兴府学堂去继续学业——这个学堂的学费、宿费均免收,如果成绩优异,还有一些奖学金.可是,他在这个学校也只读了半年又辍学了,因为他要回故乡去代他父亲在私塾的教席.从此,他便一边教学,一边仍努力自修中英文.

1905年,19岁的夏丏尊前往日本,入*弘文学院;1907年又考入*高等工业学校.他的想法很简单,按照当时规定,入了官立专门学校,就有官费可领.然而,浙江过去的人太多了,他进入学校将近一年还没有领到官费.此时,家里已经负债累累,他不得不中途辍学回国.从此结束了自己的求学生涯,还要谋职糊口.这时的夏丏尊,仅仅21岁.

我们可以看出,他虽然在几个学校就读过,却没有在任何一个学校读到毕业,因此,他也始终没有取得过任何一张毕业文凭.而他后来多方面的成就,全靠他坚忍不拔的志向和勤劳力学的精神所至.

三、春晖之前的岁月

夏丏尊是以宗教的精神来献身于教育的.

回国后,他先在浙江两级师范学堂任通译助教,为聘任的日本教员作翻译.五年后,注重“人格教育”、提倡“德、智、体、美、群”五育并重的经亨颐接任了校长之职.这一年的秋天,经亨颐为了加强学校的艺术教育,从上海请来了鼎鼎大名的李叔同.从此,夏丏尊和经亨颐、李叔同成了挚交,也为后来重聚白马湖结下前缘.

1912年,夏丏尊担任了大家都不愿意做的舍监——学生管理工作的教导主任职务.这个工作很不受学生待见,经常会有学生向他做恶作剧.夏丏尊认为真正要作教育事业就要抱定了硬干的决心,非校长免职或自觉不能胜任时决不走.于是,他“赢得”了阎罗、鬼王、夏木瓜(因学生看见夏丏尊头大而圆)等绰号.

对于学生,夏丏尊指出应采取的手段只有教育和教训两种.教育是积极的辅助,教训是消极的防治.用口舌去改造学生,感化学生原本就是不自量力的事情,特别在教训一方面,效果更是微乎其微.夏丏尊一心扑到了怎样去做好这件事上,不怕挨打,凡事讲合理和否,不讲感情.一连七八年,非星期日不出校门,夏丏尊身体力行,用自己的修养和学习钻研的态度,少说多做的秉性,赢得了学生的尊敬,甚至达到了无为而治的效果.

1920年3月,学校发生“倒经风潮”,夏丏尊等四大金刚和校长经亨颐均离去.秋天,夏丏尊应聘到湖南第一师范学校任教,一年后又离开了长沙.1921年冬,回到了家乡上虞白马湖,在经亨颐主持的春晖中学任教,在学校附近盖平房定居,题名为平屋.后来把在这里写的散文随笔等辑为《平屋杂文》,并由他所工作的开明书店出版.

四、白马湖畔短暂的

“春晖”岁月

夏丏尊是一位理想家,办教育也是理想主义的.出于信任,经亨颐校长将学校的事全交给了夏丏尊.夏丏尊约集了前文提到的那一群后来的大师们,招来了许多外地和本地的学生,春晖中学开启了她新的生命航程.

白马湖畔虽有着田园风光,创业并不如想象中充满诗情画意.白马湖是多风的,而且风大如虎吼,尤其是冬天,夏丏尊深夜静听寒风怒号、湖水澎湃,睡不着就把自己比作山水画中的人物,作出种种幽渺的遐想.在夏丏尊离开十年后回忆起来,他这样描述白马湖畔:“当我移居的时候,还是一片荒野.春晖中学的新建筑巍然矗立于湖的那一面,湖的这一面的山脚下是小小的几间平屋,住着我和刘君心如两家.此外两三里内没有人烟.” 这样的环境却聚拢了一大批充满着新思想的教师,他们给春晖中学带来的是白马湖春日的东风.

在夏丏尊的带领下,一群真正做教育的人形成了良好的配合.他们组成了一个专业共同体,把许多经典的优美古文和鲁迅的作品带进来课堂,给学生一个有诗有画的学习环境,获得丰富的文学素养,按着个性自由发展.夏丏尊还经常在家里置办一大桌子的菜,邀请好友一起享受教育的欢乐.

最具代表性的是夏丏尊和李叔同之间的友谊.李叔同多才多艺,是夏丏尊介绍到春晖中学的.早在浙江的时候,李叔同教授图画和音乐,这原本并非主学科的课程却吸引了全校学生.夏丏尊认为:“这原因一半当然是他对于这二科实力充足,一半也由于他的感化力大.”甚至说:“我只好佩服他,不能学他.”但也承认:“他的一言一行,随在都给我以启诱.”但是,他清醒地认识到,无论李叔同多么优秀,却也要坚持不学他,做自己.

后来李叔同出了家,就是弘一法师.夏丏尊也差点跟着出家,他简直信仰弘一法师.1923年,夏丏尊将日译本《爱的教育》译为中文.李叔同说:“他是热情的人,他读《爱的教育》,曾经流了好多泪.他翻译这本书,是抱着佛教徒了愿的精神在动笔的,从这件事上可以见出他将教育和宗教打成一片.”

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