加拿大华文小第一波港台作家们开拓角色,这是一篇与第一波论文范文相关的免费优秀学术论文范文资料,为你的论文写作提供参考。
第一波论文参考文献：
摘 要：从六七十年*始,加拿大来了一批港台移民作家,他们秉承了五四的浪漫主义和现实主义精神,吸取了西方的现代派养分,浸染了枫叶国开放自由的思维方式和氛围,在二十多年间,发表了相当可观的作品,是为加拿大华文小说第一波.可惜,学界似未注意他们的开拓者角色.本文试梳理他们的作品,为加拿大华文文学建立一个谱系.
关键词：港台移民作家；跨国性；谱系；加拿大华文小说；第一波
中图分类号：I06文献标识码：A文章编号：1006-0677（2013）3-0075-06
二十世纪前半叶,在制度化的 阴影之下,加拿大华人的发展空间狭隘,男女比例严重失衡,华人社区俨然是个单身男子聚居地.在孤单的离散生活中,他们举办许多文化（文学）活动,意外地使唐人街成为一个独特的文化社区.这些来自岭南的华人,以自己熟悉的古典诗、民歌、粤剧班本等形式来表达思乡思亲之情和处于异国异地的感受.他们舞文弄墨,显然并非为了成名成家,而是为了身心有所寄托.他们的文化（文学）活动的多重意义,我在两篇拙文已经做了初步的梳理.①从他们所发表的文学类型来看,古典诗、对联、民歌、粤剧班本等形式无疑居多,篇幅较长的小说（无论是短篇或是长篇）的创作,因缺乏写作的主观（如写作习惯）和客观条件（如出版渠道）,而明显地缺乏.但是,也并非完全没有.住在埃德蒙顿的宽达（黄宽达）,曾发表不少古典诗,他偶尔也写新诗.他曾在1953年11月3日《大汉公报》发表新诗《重逢》,之后,又把内容改写成同名小说,在同年12月5日连载.②这篇小说对于青年华人在学业和人生路途上的彷徨,有真切的描写,是笔者看到的可能是最早的加拿大华文小说创作.
中加建交之前,从中国大陆来的移民极少.计分移民法在1967年开始实施,令华人首次在申请入境时不受到 .此后,来自各地特别是港台的华人移民大增.六七十年代来自港台的作家如冯冯、梁锡华、朱小燕、马森等,以他们的文学素养和创作经验,较早地以加拿大作为背景创作小说,成为加拿大华文小说第一波.总的来说,他们的小说创作连接了五四文学的浪漫主义和现实主义传统,摄取了六十年代现代派文学的技巧和素质,以及浸染了枫叶国开放自由的思维方式和氛围,是三者共同作用之下的混合产物.他们那些带有现代派风格的小说实验（例如马森的某些小说）,跟二十世纪上半叶以来岭南人的民间创作和古典诗,无论从形式和内容上,都大相径庭.这些小说的出现,给加拿大华人文学场域带来了新的生机,扭转了加拿大华文文学发展的轨迹.一般人知道美国在六七十年代出现了於梨华、白先勇、欧阳子等小说家,原来几乎同时,在加拿大也出现了来自文化地理背景相似的华文小说家.在加拿大华文文学发展史上,他们是华文小说的开拓者.余波未了,又兴新浪,至今仍发挥着能量.
九十年代末,华人移民特别是中国大陆新移民迅速增加,他们和原先的华人移民,共同构成一个缤纷多样的文化景观.到了二十一世纪头十年,华人文学场域,无论从作者背景、创作数量、出版渠道、读者期望等角度来看,已经有所改变.有个别在原居地已经享有盛名的作者,凭着原有的文化资本,迅速在加国华人文坛享有地位.有些原是留学生,毕业后居留加国,成为专业人士,依靠本身的努力和天分,屡有佳作,在大陆的文坛逐渐获得肯定.这些新移民的小说创作可以视为加拿大华文小说的第二波.
近年来大陆学者开始注意到新移民的文学成就,这是个可喜的现象.可是,普遍对于之前的作家作品却只字不提,令人遗憾.为了尊重历史,本文将把六七十年*始移民到加拿大的港台作家作品,做一个评介,尝试为加拿大华文文学建立谱系.以下的作家顺序,大约结合他们移民加拿大和作品出版的先后而排列.
一、激起千层浪
我们知道华文文学的一个重要属性,是它的移植本质.在加拿大（或者北美）除了极少数第二代华人或者外籍汉学家能用华文写作之外,可以说,华文文学的创造者,绝大多数是来自有华文传统的地域（中港台,东南亚某些地区）的移民,或是曾在这些地方受过华文教育,先移民他国,后辗转到加拿大的人.在计分移民法仍未实施之前的1965年,很巧合地,已经有数位港台作家,来到枫叶之国了.
冯冯（1931～2004）是个传奇人物.他生于广州,本名冯培德（字士雄）,父亲是乌克兰人,母亲是广西壮族人.他1949年随海军到台湾,1964年以长篇小说《微曦》四部曲轰动一时.他通晓多国文字,曾任翻译.1965年,他遭受政治迫害潜离台湾到温哥华.1970年代曾任《大汉公报》编辑.他1997年到莫斯科,谒见俄罗斯总统叶利钦,出席由俄罗斯联邦交响乐团和莫斯科蓓蕾舞团联合演出他创作的《水仙少年》和《雪莲仙子》的首演,获得乌克兰国家音乐学院荣誉学位证书.
冯冯是个多产但不滥制的作家.冯冯的文笔优美流畅,所营造的故事具有浓烈的浪漫主义色彩.他的叙述跳跃性强,抓住人物的精神和感情精髓,加以生动的对白,引人入胜,很有可读性.1965年移民加拿大后,他出版有长篇小说《昨夜星辰》（1968）、《冰山后面的迷雾》（1971）、《冰涯》（1977）、《紫色北极光》（1980）、《哭泣的紫枫》（1980）和自传体长篇《雾航》（2003）.也出版了短篇小说集《柯飘湖》（1972）.他于2004年病逝台湾.
冯冯是较早出版个人华文短篇小说集的作家.他1972年出版的《柯飘湖》包括27个短篇,题材广泛,不以完整的故事为依归,而以生活的切面为主,一个场景,一段对话,皆能发挥成篇.冯冯的语言流利自然,富有弹性,充满了叙述活力.他的《望船的孩子》③一开始,场景是一群淘气的孩子在圣罗伦诗河畔的沙滩上嬉戏,他们互相取笑,其中一个口气一转,把注意力转到远处站着望船的华人孩子,于是,孩子们充满歧视的语言冲口而出,互相比拼,小说的张力节节上升,最后两句分行出现,强调了望船孩子的内心独白：哪一天才有中国国旗的轮船来呢?/望船的小小“支那蛮”悄悄地留下眼泪了（页14）.至始至终,望船孩子不发一声.让无声的委屈,无声的 ,最后落在一个愿望上,冯冯不露声色,到最后图穷匕见显露主题.这种手法也用于《小城之剪》中.④在一个小城里,几个嬉皮士年轻人在台上剃光头,台下看客不知就里,问为什么要剪掉头发,你一言我一语,到最后,才由主持人出来,说是为了一个慈善目的,筹钱是为了一个失去双腿的青年人.小城的居民从好奇、反对,马上转而感动、支持,争着出高价叫他们剪发.标题小说《柯飘湖》⑤写的是一个凄美的爱情悲剧神话,法国青年柯飘爱上了印第安女子妮娜,但是,印第安人不容许,两人分手,待纷争平息重聚,女子说每年在他生日那天晚上,会在山谷叫他的名字.若干年后,青年回来,他听见女的叫他,但却不见人影,他回应她的叫声,但却引来杀身之祸.原来,妮娜多年前已牺牲了.“柯飘湖”（Lo Lac Qu’Appelle）位于加拿大北中部,印第安人命名为“柯飘湖”以纪念这段恋情.冯冯能从印第安人的传说取材,可谓独到.
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