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城即园林论文参考文献：
“济南山水天下无”与“济南景色异他郡”
“城即园林”,如其说是本文提出的一个重要观点,倒不如说是对济南湖山林泉文化固有特征的一种归纳.如前所述,这种“城即园林”的格局,在北宋时期已经定型.元代地理学家于钦对济南“城即园林”的描绘又有着地理学家的角度：
济南山水甲齐鲁,泉甲天下.盖他郡有泉一二数,此独以百计.
所以,他又有“济南山水天下无,晴云晓日开画图”的说法.济南的山水不可能是“天下无”,而只能说济南山水有一个最大的特点,这就是“他郡有泉一二数”,而济南则遍地名泉,溪泉满城,真正是“山水即城市”,从“山水即城市”的角度说,济南应该是独一无二的.
这种独一无二性,在清代任宏远的《明湖杂诗》中得到更清晰的阐释：
济南景色异他郡,
城外青山城内湖.
细雨濛濛烟漠漠,
凭谁写出辋川图.
山色四周明月里.
人家半住柳阴中.
画船丝竹声歌沸,
烟笼红纱一棹风.
(《明湖杂诗》)
细绎这首诗中的景物描写,“细雨”、“画船”、“烟笼”等等,均非济南独有,“辋川图”云云,更是他乡风光.那么,济南景色异于他处的到底是什么呢?就是它的“城即园林”,即诗中所说“城外青山”与“城内湖”连为一体,“人家”与“柳阴”浑然天成,整个城市就是一座园林.
“一城山色”与“半潭秋水”：楹联的对比
如前已述,所有有关济南湖山林泉的描述,最传神、最到位的还应该是刘凤诰撰文、铁保书写的这副对联：
四面荷花三面柳,
一城山色半城湖.
这副对联之所以流传甚广,也正是因为它说到了济南“美”的核心和本质：“城即园林”,而不是“城有园林”.这一点与苏州拙政园以及其他城市的一些对联比较一下就可以看得更清楚了.如苏州拙政园联为：
四壁荷花三面柳,
半潭秋水一房山.
济南与苏州两座园林城市的不同风格,通过这两幅字词相近的对联显露无遗.
其他城市,大致也都与苏州一样,“城有园林”的特色非常明显：
古迹重湖山,历数名贤,最难忘白傅留诗、苏公判牍：
胜缘结香火,来游福地,莫虚负荷花十里、桂子三秋.
(杭州灵隐寺联)
十里平湖堤柳合；一庭清景藕花香.
(云南蒙自南湖联)
十亩荷花鱼世界：半城杨柳佛楼台.
(昆明翠湖碧漪亭联)
秋色横眉,桂树丛中招隐士：湖光照面,荷花香里坐诗人.
(四川新都桂湖联)
“荷花十里”、“一庭情景”、“十亩荷花”都显示着“城有园林”的特征,与济南的“四面荷花三面柳,一城山色半城湖”显然有别,至于“荷花香里坐诗人”,与济南的“人家半住柳荫中”,风格的迥异也是不言而喻的.
“家家泉水,户户垂杨”：
老残笔下的“城即园林”
济南的“城即园林”的特征,在刘鄂的《老残游记》中表现得也非常典型：
一路秋山红叶,老圃黄花,颇不寂寞.到了济南府,进得城来,家家泉水,户户垂杨,比那江南风景,觉得更为有趣等到了铁公祠前,朝南一望,只见对面千佛山上,梵宇僧楼,与那苍松翠柏,高下相问,红的火红,白的雪白,青的靛青,绿的碧绿,更有那一株半株的丹枫夹在里面,仿佛宋人赵千里的一幅大画,做了一架数十里长的屏风.正在叹赏不绝,忽听一声渔唱,低头看去,谁知那明湖业已澄净的同镜子一般.那千佛山的倒影映在湖里,显得明明白白,那楼台树木,格外光彩,觉得比上头的一个千佛山还要好看,还要清楚.这湖的南岸,上去便是街市,却有一层芦苇,密密遮住.现在正是着花的时候,一片白花映着带水气的斜阳,好似一条粉红绒毯,做了上下两个山的垫子,实在奇绝.
刘鄂的这段诗情画意的描绘,尤其是“家家泉水,户户垂杨”,是妇孺皆知、最能传神达意的妙词绝句.前面曾经指出过,苏辙的“济南多甘泉,流水被道”,曾巩的“绕舍泉声不受尘”,王苹的“七十二泉上,人家多清晖,巷口种白杨等”等等,都从不同的角度展示了济南“城即园林”的特色,但都不及《老残》中的“家家泉水,户户垂杨”来得传神与到位,这也是这区区八字能够超越古今而被广泛称引的真谛.
老舍笔下的“城即园林”
对济南“城即园林”这一特征体认最全面的还有老舍.老舍曾于民国十八年(1929)任教于齐鲁大学,在济南住了四年多.关于济南,老舍不仅写了《济南的秋天》、《济南的冬天》,以及《大明湖之春》、《趵突泉的欣赏》、《药集》、《巷与车》等散文,还写了以济南为背景的三部长篇小说：《大明湖》、《文博士》和《蜕》.他称济南是“我的第二故乡”.老舍是经历过欧风美雨和“五四”洗礼的新一代文人,他的视野比此前的任何文人都要宽广许多.济南“城即园林”的特点,在老舍先生的以下三段话中描述得最到位：
济南的美丽来自天然,山在城南,湖在城北.湖山而外,还有七十二泉,泉水成溪,穿城绕郭.
在千佛山上北望济南全城,城河带柳,远水生烟,鹊华对立,夹卫大河,是何等气象.
设若你的幻想中有个中古的老城,有睡着了的大城楼,有狭窄的古石路,有宽厚的石城墙,环城流着一道清溪,倒映着山影,岸上蹲着红袍绿裤的小妞儿.你幻想中要有这么个境界,那便是个济南.
济南的“城即园林”,從根本上说“来自天然”,是大自然的“宠赐”；当然,“城河带柳”“宽厚的石城墙”等等,又是人文凝结出的美丽.正因为济南是“城即园林”,所以它的美是整体的,它的美也不分季节,即便是柳凋荷残,但那满城的秋水,环城的秋山同样画出了“诗的境界”：
济南的秋天是诗境的.请你在秋天来.那城,那河,那古路,那山影,是终年给你预备着的.可是,加上济南的秋色,济南由古朴的画境转入静美的诗境中了.这个诗意秋光秋色是济南独有的.上帝把夏天的艺术赐给瑞士,把春天的赐给西湖,秋和冬的全赐给了济南.秋和冬是不好分开的,秋睡熟了一点便是冬,上帝不愿意把它忽然唤醒,所以作个整人情,连秋带冬全给了济南.
诗的境界中必须有山有水.那末,请看济南吧.那颜色不同,方向不同,高矮不同的山,在秋色中便越发的不同了.以颜色说吧,山腰中的松树是青黑的,加上秋阳的斜射,那片青黑便多出些比灰色深,比黑色浅的颜色,把旁边的黄草盖成一层灰中透黄的阴影,山脚是镶着各色条子的,一层层的,有的黄,有的灰,有的绿,有的似乎是藕荷色儿.山顶上的色儿也随着太阳的转移而不同.山顶的颜色不同还不重要,山腰中的颜色不同才真叫人想作几句诗.
哪儿的水能比济南?有泉——到处是泉——有河,有湖,这是由形式上分.不管是泉是河是湖,全是那么清,全是那么甜,哎呀,济南是“自然”的sweet heart吧?大明湖夏日的荷花,城
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城即园林济南湖山林泉于城市风格
如果说大多数城市都是“城有园林”的话。济南则是“城即园林”。正是湖山林泉构架了济南城市的整体风貌，其城市本身就是一座园林。这既是大自然对济南的“。
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