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施舍论文参考文献：
一位母亲准备把一双已经穿着不合脚的鞋子送给乞丐,于是把鞋子放在了房外垃圾桶的旁边,女儿说：“直接把鞋子送给那个捡垃圾的人,不是更好吗?”“不,”母亲摇摇头,“捡垃圾的人自食其力,他们并不是乞食者.当面给他们东西,会使他们觉得难堪的.放在那里让他们高高兴兴地捡走,才是真正的善行——不让他们有被施舍的感觉.”
的确,没有人生下来就是施舍者,就像没有人生来就应该靠别人的施舍生活一样.就像歌词里所说的,“换我心,为你心,始知相忆深.”每一个人,哪怕是草芥般卑微的人,也有自己的尊严,就像最微弱的流星,也会有它的轨迹,也会在夜深人静时,借着划过夜空的那一秒钟,发出属于自己的声音.“己所不欲,勿施于人”,故事中的母亲显然通晓这一点,所以能够站在“捡垃圾”者的角度“处理鞋子”.母亲的举动不显山不显水,却是发自内心真正的同情.
事实上,不论施舍者的理由有多么宏大,必须转化为被施舍者可以理解、体验、接受的方式,如此,方能真正地尊重別人,一如爱护自己.一些学校,未经学生和家长许可,在学校门前的公示栏里,赫然张榜公开被救助的贫穷学生的姓名和*；每年高招录取之后,赫然公示被高校录取的贫困生档案等.这样的公示栏表面光鲜,却丝毫不顾那些被救助者的心理感受,“颈上的枷锁”被美化成了“项链”.
现实中,总有一些人高高在上,站在施舍者的角度,一厢情愿地以为被施舍者应该恭敬地接受,应该感恩戴德.这种“高高在上”的姿态已经蔓延到学校,成为一种新的侵害学生的专制和霸权.有时候,坏的教育不一定以暴力、强制的方式产生作用,而是以温情的、充满“爱”的方式让人尴尬不已.殊不知,这样的方式因为和学生的学习、成长相伴随而更直接、更频繁地影响着学生、“改写”着学生.一般情况下,它会在学生身上导致三种结果：一是被动顺应,二是强烈反弹,三是悄悄逃避.从这个意义上说,好的教育不是施恩,不是被动,更不是施舍.如果每句话的语气、每个刻意的动作都带着高高在上的僵硬,甚至挟带着强迫性,总是试图要强加点什么到孩子头脑里,那么,这种缺乏内在“同情”的爱和善,可能成为一厢情愿的说教和宣扬,甚至构成伤害.或许,当孩子们知道自己将要去“被施舍”时,而且是僵硬的、俯视的、棱角分明的施舍,潜意识里就会推开和 那张决定施舍的桌子.所以,好的教育应该是平视的、不易觉察的,是自然而然地“穿鞋子”,是无意间的“换我心,为你心”.或许,教育的全部奥秘就隐藏在这种平等、互相尊重的交接中.时下,我们的教育并不缺少“施恩”,欠缺的恰恰是施恩时的那种真诚,那种敬意,那种平等.台湾大学教授黄武雄先生曾经说,作为和生俱来的生命里面最珍贵的东西,孩子的自我价值感“只是一棵芽苗,需要和世界不断有正面的互动,才会慢慢长成”.在我看来,这种“正面的互动”绝不是那些高高在上的施舍,不是那些外来的肯定,而应该是那种“随风潜入夜,润物细无声”般的“正面互动”.在这样的“互动”中,每个词语的蹦出,每个表情的起伏,每个眼神的对视,每一次成人和孩子之间的生命辗转,都应该是自然而然的,都是孩子们乐于接受的.所以,成人,请稍稍停住那些高高在上的教育说辞和教育仪式,从僵硬的俯视感中脱身而出,不让孩子们有被施舍的感觉.我们需要经常抬起头来,看看自己,看看自己和孩子的距离,看看和孩子之间那张决定施舍的桌子究竟有多宽.
（作者单位：甘肃省永昌县第一小学,金昌,737200）
编辑 / 杜文姬 终校 / 于 洪
结论：适合施舍论文写作的大学硕士及相关本科毕业论文，相关不接受别人施舍的句子开题报告范文和学术职称论文参考文献下载。
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