从大凉山到乌蒙山（散文诗组章选）,此文是一篇章选论文范文,为你的毕业论文写作提供有价值的参考。
章选论文参考文献：
“那时,天下人的口音都是一样的.”
——《圣经》
大小凉山的彝族,最早是几千年前是从乌蒙山区迁徙过来的,乌蒙山在彝语中称为“木乌”,即“天上”之意等后来,陆续地迁入.
——题记
毕摩啊.神圣的经师,“古侯穆迪（大凉山,即又名：苏祖博奕）一带由吉克惹史毕来超度,木乌穆迪（乌蒙山.一说：鸠图木古,即：昭通地区.）一带阿兹布育毕来超度.”
——毕摩的经书
彝族称呼北方为：“依湖”,称南方称为：“依姆”,这样说起来.一条从北方流到南方的河流在彝人们中间传说了几千年,也正是因为此.世穆恩哈是在北方,世穆思吉是在南方.
——题记
我愿意
我愿意被轻视,或者可以把我说说成是一无是处.在这里,我说了的：我愿意经受的.
我却不像他们——我的兄弟、我的父辈、我的亲戚、朋友,他们是神圣不可侵犯的样子.我是愿意被奚落和冷落的,这是真的,不信,你去试一下.所有的亲戚朋友,我打好了招呼的,他们一定不来找你麻烦你的.
我的头颅,我的身躯,甚至我的良心我的灵魂都可以去赎买一个东西的,仅仅是独一无二的一个就对了,那就是：对我的无限尊重.说到“赎买”,我可没有钱,钱都被人拿起走完了,带着有点掠夺的色彩抢夺的味道,但是我忍了.谁叫我拥有这么多的东西呢?谁又叫他们是长得太虚伪了的呢?说又叫他们使用的恰恰是我所无能为力的呢?等
我的良心我的灵魂,一直在祈求一样东西,那就是对我无限的尊重.
我愿意经受,经受不是为了做人上人,也不是吃一堑长一智.你们所能看见的,只是我的外表甚至我的包装,但是,你们看得见我的心灵么?你们啊,谁能够理解我的心灵呢?谁能理解我的心灵了,我就把他供起来.
我愿意经受,只要人尊重人就是再好不过了.经受住阵疼,阵疼过后你们应该换我和我们一个新的天地.在上面——风调雨顺,人间仙境,当中少不了的是为对我无限的尊重.
苦难啊灾难,都随我消失,必定要牺牲一个人作为代价的话——啊,我愿意苦难和灾难,真的,一切苦难哟灾难都冲着我来吧！
被轻视但不是歧视,被奚落但不是不过不问,被冷落但不是不理不睬,那么,我一百个地愿意.
青克·神扇
我是一个打铁的,我是一个编织竹席的匠人等可是,我打了很多的铜器、银器、金器和铁器,就差一张没有打制成功啊,就是“青克”,他们都在说的那种神扇.
我编织了很多竹篱席子,唯独缺少了青克,就是他们说的那种神扇.我忧伤、我感怀,怎么就缺少个神扇呢?！我上了铜丝弦,月琴的琴声悠远而临近；把能力全用上,竹制的口弦声低沉而回味悠长等
我的青克啊,他们所说的神扇.我要把这个世界上看得清楚,看得明白.神扇在我的手里轻轻摇晃,摇出一个混沌、再摇出一个清朗.我要看清——我要青克·神扇来扇：混沌要怎么样才变得清朗,清朗又如何变成为了混沌的.但是,只有农具、只有歌舞,就是没有看见这个神扇的身影,我因此而变得终日沉默寡言,郁郁寡欢,以至于终老成疾！
青克·神扇啊,难道他们说的：“能工巧匠的人,一遇上青克·神扇就无能为力了”,果真是真的么?！
青克·神扇啊,我的青克·神扇,我知道,彝人的毕摩是不可或缺的,像经书像神铃一样；我知道,扇面上一定要用龙作为承载物,在龙的背上搭乘起鹰和虎；我更知道,这个青克·神扇中它蕴含了八卦阴阳等在里头等我是需要把青克·神扇拿起扇,扇出生命与爱情究竟谁更重要,美丽与丑陋究竟谁更华炜,公正与偏颇谁更符合思想与感情等一切的一切,都需要去扇,把它们看清楚,我好打点上路.
我拿着青克·神扇出游,就在神铃铃声盯叮叮响的时候,从春暖花开的桔梗到漫山遍野的季节等我要上路,上路去看整个世界中和世界之外的一切.
青克·神扇啊,我寻找寻遍了整个世界,却原来你藏在我的心里哦一我万分荣幸,我好激动,激动得热泪盈眶啊.
末了,我还是一个打铁的,我还是一个编织竹席的人等所不同的是：我用心灵的眼睛去审视这个世界了.
大雁啊,古嫫阿芝
“孩子,请你记住：在远古,我们是大雁的儿孙,在大凉山.”
——马海伯伯亲口对我说.
风啊,你是千年的风么?雨啊,你是万年的雨么?等在这上千年中,甚至上万年,我的那三个祖宗是多么地令人心生担心,而又油生羡慕,原因是他们的母亲就是那个大雁,就是那只被称为“古嫫阿芝”的大雁,你肯定知道怎么唱起民歌就割舍不下忧愁,翻过“古密重充合”大山啊,千年万年的风雨啊.
大雁,大雁,自从我知道你是我们的母亲之后,我、我们就对你又是敬仰,又是哀怜.不是么?我、我们对你敬仰是我们的母亲；我、我们对你哀怜,你是一只大雁.不是么?我、我们的先祖再错,也只是老老实实地说出了你的出生,你就怎么就不惦念你的三个儿子——我们的三位祖宗就撇下三位还是小孩的祖宗?！你是看不惯作为酋长的夫君?不是的哦！你可是跟他生活了很多年,连三位祖宗都生下来了；你是看不惯作为毕摩的夫君,成天在外东奔西跑的为天下人作毕0超度么?不是的哦！他已经不当毕摩了：他在外面超度的时候,不想在自己的家里因为小儿不慎把脚烫伤了以后不再做毕摩了等你在想：一只大雁和人类“殊途”的么?不是啊,最起码有“同归”的意义在里头.那么,你,古嫫阿芝啊大雁,你又为何要离他和他的三个儿子而去?！
古嫫阿芝啊大雁,你为什么要离他或离我们的三位先祖而去.我翻越了山岗,在问你的话哟：山岗只是用风的语言呢喃着；我穿过了沼泽,在问你的话哟：沼泽无言只有雾气在飘摇；我跃过森林,在问你的话哟：森林里只有虎豹豺狼猴子呀什么的；我上天入地,在问你的话哟：天地之间只有星星和月亮啊,还有太阳在作伴等古嫫阿芝啊大雁,为何你不言语就像你的身影一样躺在人的思维中：醒了也想起,睡了还在梦中对你说着梦话.
风雨飘摇,雷电交加,人间荒漠,洪水朝天等转瞬间就是人间的旱灾年年,转瞬间人丁兴旺、神话故事、人心难测等哦,我知道了,我仿若听见你的声音了,在用大雁的声音告诉我：你在风雨中出现,而在风雨中消失,叫我用不着担心叫我用不着牵挂等风雨哦风雨,顶着风雨,我们依然还成为风雨的么等?！冥冥中告诉我们,最起码大雁的肉我们坚决不吃！大雁啊,古嫫阿芝.在大凉山相传我们——即马海家的母亲是一只大雁.我想,真正的大雁是假事,在遥远的古代,以“大雁”为图腾的一个小部落,很可能我们的母亲是这个部落的女儿.我大姓是“马海”,“俄尼”是我的小姓,我们使用的是父子连名,他们都是我的一个先祖的名字.古嫫阿芝,也是大凉山彝族民歌之一的名字,它的曲调高亢而婉转,听起来就酸酸地只想哭,只留忧愁满怀.
结论：适合不知如何写章选方面的相关专业大学硕士和本科毕业论文以及关于章选论文开题报告范文和相关职称论文写作参考文献资料下载。
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25 水族亦是骆越的一支吗？女人是水做的。百越上荷塘月色的瑰丽。云贵高原的奇葩，凝视前进的路。山水如画的柳江，自然的图腾——神龛里供奉着虔。
梨花吟（散文诗组章）
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