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我写毛笔字的时间,算来也有三十余载.孩提时代,依葫芦画瓢描写先人长辈墨迹.中学时代上书法课,尚无正规碑帖,对照美术老师所书临摹,每每作业也能得多半红圈.临习古人法帖,已是多年后之事.然懵懂中,却和书法结缘颇深.
古人视书法为达情适意之“馀事”.正如袁波先生所言,我们的书法处于业余状态,在做好本职工作,不辱或大或小肩负使命的前提下,不断丰富精神世界,是其初衷.我不想过多追求技法之纯熟,也不想靠书法带来诸多名利,倾情于“时或留心、犹胜弃日”之业余书法状态.我写我字,便使书法更加纯粹,成为一种愉悦,一种享受.
扬雄曰：“言,心声也；书,心画也.”字风笔迹,反映其德行品性.李太白《上阳台帖》,寥寥数行,用笔纵放自如,快健流畅,有“清风出袖、明月入怀”之洒脱韵致,非一代诗仙不能为也.弘一大师作品,透出平淡、恬静、儒雅之独特书风,彰显一位高僧大德之艺术和人格魅力,如风常拂,如月明澈.在晋人尚韵、唐人尚法、宋人尚意之不同风格中,我更崇尚率情达意、豪迈不羁之魏晋书风,沉迷于阮嗣宗“判竹十馀日,一朝化风清”之为官格调,景仰嵇叔夜宁死不畏权贵、成就广陵绝响之高风亮节.多年徜徉于逸少大令笔墨之间,留恋残纸片简之古雅,垂涎古墨老砚之朴厚,孜孜流连,废寝忘食,竟也成就充满书卷气、山林气之书风,和胸中乾坤之气暗合.
痴迷于书法,得以全面提高素养,即“无意于佳乃佳”也.临习书法,多阅读古人书法理论,读读写写,竟能大段背诵.古书论除文采极好之外,也内含深刻之人生哲理.欧阳修作书论曰：“古之人皆能书,独其人之贤传遂远.使颜公书虽不佳,后世见者必宝也.李建中清慎温雅,爱其书者,兼取其为人也.”说明书如其人,作书先做人之道理,教导我们学民族英雄,做贤能之士.黄庭坚云,“学书要须胸中有道义,又广以圣哲之学,书乃可贵；若其灵府无程,政使笔墨不减元常逸少,只是俗人耳.”要我们注重学习,认识提高全面素质修养之重要性.
爱屋及乌.痴迷书法,于墨砚文房之品也视若拱壁.传世法书,多文人雅士之作.古人云,“笔墨精良、人生一乐.”古人用墨用纸,无不讲究.精墨佳纸并用,更是效果凸显.传世字画,线条厚实而刚健,无一丝累赘和黑气,此古墨之功用也.我尝观林散之书法,于纸墨间似无遗憾,恐和其一生坚持研墨有关,得墨法而有所创造,百年一人而已.浸淫书法已深,何不追求些许极致也欤?况磨墨亦畅快事也.“烟香自有龙麝气”,旧物养眼已久,古意自奔笔下.欲追寻古人制墨佳方,并作传承事.其艰辛之处,体会已深.然仍孜孜而为之,痴迷之态可见一斑.
习书赏墨之馀,亦酷爱琴瑟事.寒斋老琴曰龙吟落霞,喜弹《渔樵》、《欸乃》诸曲,力求按欲入木,弹欲断弦,所谓“近来渐喜无人听,琴格高低心自知”也.墨定我神,调琴自娱,更得以舒我性情.于古琴苍古悠扬之间,合于书法之抑扬顿挫,互为取意,枯润疾徐,落笔作书自能沉静跌宕,琴声亦然.由是三者互融互益,养我性情,岂不快哉.当下,自墨香淡雅、琴音悠远中得片刻宁静和平和,吾等悠游于此,幸甚！
夜深,静谧.窗外,或春雨沙沙,或夏虫低鸣,或秋风瑟瑟,或冬雪缥缈.燃一柱沉香,煮一壶老茶,抚一曲阳关. 书房中,读书之馀,取冰纹老端,研紫玉残笏,以直追古风狼毫,抄一段古语手札.此时此刻,和古为徒,似和古人对话,以我手写我心,灵魂得极度净化.此即我苦苦追求之业余状态,似已成为一个旧时文人.
我书,我心之画也.
癸巳春月谷雨前二日
近菴痴墨琴舍夜已深
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