论道家天人合一思想对曹丕养生观影响,这是一篇与天人合一论文范文相关的免费优秀学术论文范文资料,为你的论文写作提供参考。
天人合一论文参考文献：
基金项目：2016年安徽省教育厅人文社科重点项目：春秋至魏晋时期皖北地区著名历史人物养生思想研究（SK2016A052）阶段成果；2017年淮北职业技术学院人文社科重点项目：魏晋时期“曹氏父子”养生思想研究（2017—B—9）阶段成果.
摘 要：道教在魏晋南北朝时期盛行一时,辟谷、气功、御女术等道家学派养生方法在社会上影响较大,而魏帝曹丕则主张养生应该遵从自然规律,不能盲从世俗、相信方术,深受道家“天人合一”思想影响.
关键词：道家；天人合一；曹丕；养生
作者简介：陈成文（1981.7-）,汉族,安徽砀山人,讲师,文艺学硕士,研究方向：古典文学.
[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2018）-14-0-01
魏晋时期,许多西方宗教传入中国,佛教的兴起和道教的盛行,打破了汉代“独尊儒学”的局面,道家提倡的无欲无为、天人合一的思想影响了魏晋时期的将相帝王,尤其对魏帝曹丕的养生观影响较大.
一、曹丕和道家天人合一
1.曹丕
曹丕,字子桓,豫州沛国谯县人,三国时期著名的政治家、文学家.文武双全,博览群书,通晓诸子百家,220年,受禅登基,以魏代汉,226年病逝于洛阳,时年四十岁.纵观曹丕一生,戎马生涯,七载执政,改革吏制,英年早逝,让人叹惋.
2.道家天人合一
老子说：“人法地,地法天,天法道,道法自然”（《道德经·第二十五章》）,天人合一在老子看来是和“道”一致的,就是要听任万物之自然.庄子说：“天地和我并生,而万物和我为一”（《庄子·齐物论》）,就是对天人合一的界定.《周易·文言》提出：“夫大人者,和天地合其德,和日月合其明,和四时合其序,和鬼神合其吉凶,先天而天弗违,而况于人乎?”,指的也是天人调和,一方面尊重自然规律,一方面要发挥主观能动性,是道家思想关于“天人合一”最全面的释义.
二、天人合一和养生之关系
道家天人合一思想和养生关系密不可分,我们可以从道家的天人感应、天人同律、天人同构的角度,考量两者之间的密切关系.
1.天人相互感应,要长寿需要顺从天命.天人感应,一是人和自然之间的感应相通,一是人和神灵之间的感应相通.在古人看来,神灵往往是通过一定的自然现象来显示其存在,即所谓“天垂象,见吉凶”《易·系辞上》.人们通过观察天象就可以感知天意.故中国古代天子有用于观天象的“灵台”,感天意以察人事,以行其政.人和自然之间的相互影响则是客观存在的,这对个体养生来说,就是养生要遵守自然规律,顺从天命而为,而非为所欲为.
2.天人同生同律,遵规守律才能延续生命.道教不仅认为人和天地在形体结构上是相应的,而且认为人生命活动的节律,如气血之循环等,和天地日月、一年四季之气的运转规律、度数存在着一致性.《古文龙虎经注疏》王道疏曰：“人之一身,亦体天地,其中阴阳升降,亦和之符契.”
3.天人同构同一,要控制喜怒思恐.道教把天和人相类比,认为人和天地具有同样的形体结构,产生了“人身一小天地,天地一大人身”的观念.这种人和天地相对应的思想,在最早的中医典籍《黄帝内经》中便有表现.《素问·天元纪大论》说：“天有五行,御五位,以生寒暑燥湿风；人有五脏,化五气,以生喜怒忧思恐.”淮南子·精神训》更具体指出：人“头之圆也,象天；足之方也,象地.天有四时五行九解三百六十六日,人亦有四支五藏九窍三百六十六节.
三、道家天人合一思想对曹丕养生观的影响
道家“天人合一”思想影响曹丕一生.无论是他对天命、相士的认可,还是对神仙方术的否定,以及他追求及时行乐消解人生苦闷的做法,都深受道家思想影响.
1.认可“天命”.为了巩固曹魏政权,并为其统治寻找合适的理由和舆论宣传需要,曹丕选择了顺从“天命”.曹丕继魏之位时,张鲁部将李伏上表中曰：“殿下即位初年,祯祥众瑞,日月而至,有命自天,昭然著见等今洪泽被四表,灵恩格天地等”指出曹丕建魏代汉是天命使然,为曹魏建立提供了舆论支持,在汉末复杂的政治环境下,把天命归属转移到曹魏之下.这对曹丕来说,是为了巩固其政权的稳定,也说明了他建魏之初,对“天命”的认可和对天人合一的继承和发展,是其养生观的重要组成部分.
2.否定神仙方术.魏晋时期,帝王将相争相信奉黄老之学,神仙、方术之学得到传播和发展.然而,作为帝王,曹丕不同于其父曹操一味追求长生不老,四处求仙问药,而是持否定态度,警醒人们正确认识神仙、方术.《典论·论方术》中指出了辟谷、行气、补导之术及仙道、问药现象在社会上的盛行的现状,指出是“愚谬”,告诫世人不能被神仙方术迷惑,要正视现实,积极出世.表明曹丕一方面敬畏生命,關注养生,一方面不盲目从众,痴迷神仙方术,表现出他的朴素唯物主义观点.
3.及时行乐.曹丕诗文中有感于人生苦短的诗文不占少数,在关注生命、敬畏生命的同时,他也指出应当建功立业、著书立说,才能不朽.为了消解人生苦短的现状,他并没有想着去祈求灵丹妙药延长生命,而是提倡珍惜当下,及时行乐.如在《大墙上蒿行》中,“适君身体所服,何不恣君口腹所尝.冬被貂鼲温暖,夏当服绮罗轻凉.行力自苦,我将欲何为?不及君少壮之时,乘坚车策肥马良.上有沧浪之天,今我难得久来视；下有蠕蠕之地,今我难得久来履.何不恣意遨游,从君所喜?”写出了年命无常之感、及时行乐之情,折射出曹丕对人生苦短的感叹和及时行乐的养生观.
四、结论
可见,曹丕养生观深受道家天人合一思想影响,一方面他主张法任自然,又主张不能盲目相信方术,对辟谷、学气功、行御女术持否定态度,表现出一种朴素的唯物主义观点,具有一定进步性,对后世养生思想产生了积极影响.
结论：关于本文可作为天人合一方面的大学硕士与本科毕业论文天人合一的境界层次论文开题报告范文和职称论文论文写作参考文献下载。
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