媒体融合视阈下传统文化的多维演绎和传承,本论文可用于媒体融合视阈论文范文参考下载，媒体融合视阈相关论文写作参考研究。
媒体融合视阈论文参考文献：
【主持人简介】
郝菁：2013年5月进入湖北日报传媒集团荆楚网,先后在频道运营中心、经济新闻中心、编辑中心工作,现在频道编辑部从事编辑工作.曾获得第三十二届湖北新闻奖一等奖（集体）、第三十三届湖北新闻奖三等奖、第二届湖北卫生计生新闻奖网络作品类一等奖.
[摘 要]传承优秀传统文化是国家长期关注的重大问题,媒体作为精神文化产品创作生产传播的主体,在传播优秀传统文化方面既有自己独特的优势,又有不可推卸的责任.随着媒体融合的逐步深入,一批优秀的文化类作品或节目广受赞誉,成为主流媒体在文化传播方面把握主动、积极创新的样本.本文旨在结合当前媒体遭遇的文化传播困境,试图给出行之有效的传播和传承策略,希冀不同媒介形态,充分发挥自身优势,将优秀传统文化精品化,深入人心.
[关键词]媒体融合 中国诗词大会 文化传承 多维演绎
2017年春节期间,央视《中国诗词大会第二季》引爆话题,还多次获得同时段收视率第一,在豆瓣上的评分也高达8.5,受到大量年轻人的点赞和热捧.据统计,人民日报2月4日发布的视频“中国诗词大会才女武亦姝”高达到4317万播放量；2月以来,有30篇关于《中国诗词大会》的微信文章阅读量突破10万+.《中国诗词大会》满足了大众对传统优秀文化的渴求.央视作为主流媒体,担负起了引导优秀传统文化回归的责任.无论时代如何变化,对传统文化的保护和传承始终都是媒体需要担负起的重要职责和使命.
一、互联网时代优秀传统文化传承两极化表征
随着互联技术的快速发展,各种衍生产品迭出,使得人们可以更便捷的获取资讯,对于文化类的产品也有更多的选择.诚然,新的技术手段如果能很好的运用到文化宣传中去,会大大的吸引人气,也有助于文化传播.但是,如果只是机械的嫁接,可能就很难达到预期效果.因此,在互联网时代,传统文化的传承,会呈现出现两种截然不同的效果.
1.一批传承传统文化的优秀作品或节目深入人心.
在互联网时代,优秀的作品或者节目,总是能很好的把握传统文化的精髓,以及抓住受众的心理.譬如央视的《中国诗词大会》,将传统诗词的美以文化益智方式予以呈现,同时在演播厅运用了大量的虚拟现实技术,创新又清新,同时现场给观众提供了更多的参与機会,也增加了手机互动答题环节,消除了观众对节目的距离感,唤醒了观众对诗词的记忆和理解,观众对节目产生了强烈的情感共鸣从而增加了收视粘性.此外,节目中专家的讲解和点评让人们对古诗词有了更好的理解,增强了大众对我国传统文化的认同感和文化自信,对传统文化的传承和发扬起到了推动作用.
其实,在《中国诗词大会》之前,央视还出品了《中国汉字听写大会》《中国谜语大会》和《中国成语大会》,而这些节目都在播出时段有着良好的收视率,并带动了大众的话题讨论.《百家讲坛》也曾轰动一时,在大学生中引起强烈反响,不少讲师如易中天、于丹等都成为大众追捧的文化明星.除央视以外,河南卫视的《汉字英雄》和黑龙江卫视的《见字如面》,相比于即时消费的娱乐综艺,这类文化类的节目成功地避开了同质化竞争的市场红海,既赢得市场认可,又获得了舆论支持,还有力地推动了优秀传统文化的传承和发展,一举多得.
2.大量的优秀传统文化在各平台难获关注.
中华文化渊远流长,但随着时间的推移,时代的变迁,一些优秀的传统文化因为得不到及时的传承,逐渐湮没.但是在信息全球化的今天,信息的爆炸与获取资讯的便捷,让传统文化很难有生存空间.在泛娱乐化和多元文化冲击下,很多优秀的传统文化在现实生活中难觅踪影.
纪录片《舌尖上的中国》曾红极一时,通过美食来展现的传统文化和家文化让受众产生共鸣,单纯感动之余还引发大众产生极大的民族认同感.纪录片《我在故宫修文物》尽管讲述的是故宫文物修复者的日常工作,然而在弹幕网站受到大批年轻人的热捧,一跃成为热门的话题.然而这些被大众熟知和喜爱的文化节目,并不是一开始就广受关注.对于更多的文化类节目或作品而言,需要的是更多的平台来关注.譬如,主流媒体、自媒体平台、网络直播、头条号、腾讯*号等传播强渠道联合推送.而事实上,很多平台关注的是爆红之后的文化节目,而缺乏前置推送的自觉行动.
二、媒体传承优秀传统文化遭遇的现实困境
1.媒体宣传的传统文化与大众的文化需求脱节.
传统文化其实是存在于一个民族的成长之中的,人们在孩童时期传统文化的接纳其实是高于成年时期的,正如多数人孩童时期都会接触到“唐诗三百首”,而在语文和历史教科书中更不乏传统文化的浸润,这时的传统文化呈现的是一种代际传承关系,然而年轻人在脱离应试教育体系以后容易对传统文化进行忽视,不仅是对新鲜文化事物的猎奇心理,还有对说教式文化传承的本能抗拒.如果媒体打造的文化类节目或作品如果还呈现“教科书”的形式,不紧跟时代特点,那么自然提不起大众特别是年轻人的兴趣.
纵观现在的传统文化类节目或作品,大多以纪录片或长篇文章的形式呈现,如果受众时间并不充裕或者并非兴趣十足,则很容易终止对信息的获得.大众的偏好随着时代的变革而发生了转向,并且在不断变化,而传统文化不能随意歪曲更改或者改编以增加,具有一定的严谨性,其内容是固定的,如果媒体在传播的过程中不能做到形式上的创新,则很难满足受众的需求.
2.文化类节目或作品较之于娱乐产品投入大见效慢.
由于外来文化产品的冲击,媒体在传播上也有着利益导向的问题.我们不难发现,明星八卦消息很容易占据热搜头条,而传统文化类信息想引发舆论讨论却很难.同时,社会生活的快节奏导致了大众更喜爱快餐式的娱乐节目.而对于那些需要用心来体会的传统文化类电视栏目和文字栏目,很容易被边缘化.
一部文化类的纪录片从制作到播出可能需要几年时间,而播出时能否引发大众关注尚未可知,经济效益更是无从计算.而明星真人秀类节目制作时间短,还能充分来享受“粉丝经济”带来的红利,通过推广打造话题讨论,不仅迎合大众胃口,还能形成可持续性制作模式.这也是各媒体宁愿首先选择打造娱乐产品来促进经济收益,而后才会选择文化类作品来获得口碑的原因.
结论：关于媒体融合视阈方面的的相关大学硕士和相关本科毕业论文以及相关媒体融合视阈论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料下载。
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