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视觉传达论文参考文献：
摘 要：视觉经验对视觉信息的准确传达起着重要的作用.设计者应根据观者的视觉经验充分调动其视觉心理的能动反应,让观者通过欣赏与设计者的审美体验相沟通,以此达到信息传达的目的.
关键词：视觉传达；视觉经验；视觉心理
一、引言
随着商品经济与商业文化在当前社会中的发展,中国的文化状态发生了质的变化,这在当代艺术设计中反映得异常明显.意大利设计师吉奥·庞蒂曾经说过,本土传统的设计语汇将成为一个国家设计的重要纬度.如今,民族文化显示出了它对当代设计发展的巨大作用.它不仅能体现一个民族的文化语义和美学内涵,更能成为一个民族或国家文化形象的重要标志.
二、视知觉与视觉体验
视知觉有时会受到视觉生理机能和生活文化经验积淀的同时作用.人的感觉并非先天固有的功能,没有体验过的东西可能无法感受到,而丰富的生活经验又有可能使某种感觉功能格外发达.我们能从以频闪式样制造的霓虹灯广告牌上看到字母、图案、花边等不停地移动,但实际上仅仅是灯光的时亮时灭,它们自身并没有运动.由于灯光迅速地相继在相距不太远的位置上出现时,会在人们的大脑皮层中产生某种生理短路,神经兴奋就从一个点迅速传向另一个点,与这样一个生理过程相对应的心理经验就是我们看到的同一个光点的位移.因此,在视知觉的能动反应中,有着生理机能基础,虽有智性的成分,但又不同于理性判断.由于感知与经验上的相通,这种“所看”与“所知”同时发生感觉,密不可分.人的感觉能力一部分是先天的功能,也有一部分来自生活的体验和积累.不同的阅历和体验会导致感觉上的差异,专业素质的差别也会影响艺术感受.人们在观看理解物体时,并不满足于把看到的东西“组织”成一种视觉意象,还要进一步把这个直接看到的形象与另一个形象联系起来.由于很多视象都是模棱两可的,可以按照各种不同的结构式样对其加以组织,所以在生活中就会出现有趣的现象：专家和外行人会看到不同的东西,不同的专家从中看到的东西也不相同.能否在視觉的“完结效应”中正确地“填补空白”是与观者的阅历、感悟、想象有关系的.大量事实表明,对色彩、形状的把握能力会随着观看者所在的物种、文化集团和受训练的不同而不同.这就是说,一个集团能理解的,另一个集团的成员就可能无法理解、把握、比较和记住它们.观者对对象越熟悉,填补的空白就越准确.正如贡布里希所说：“由于我们是生活在一个熟悉的环境中,我们见到的事物总是与我们的预期相符,所以视觉的节省也就越来越增加了.”在视觉传达中,任何一种图形或符号的意义都会随着时间和地区的变化而变化.而在日本,莲花的意义却大相径庭,它是祭奠的象征.基于这一点,设计师应充分考虑到观者所属集团的文化背景,在设计内容和对象的选择上应具有针对性,否则将导致观者视觉经验的认识混乱.
三、视觉传达设计与民族文化
民族文化呈示民族的精神面貌和价值取向.这是民族文化的基本属性.任何民族文化必存在于特定的地域空间和具体的历史时间之中,蕴涵这一文化的民族特性,也反映出这一文化发展的时代性质.各民族的文化,因其民族性而呈现有别于其他民族的文化特质,又依其时代性而融汇成人类文化的共性特征.民族性体现了一个民族的文化自身发展的特殊性,代表一定的民族文化传承积淀与特定地域文明的特点,表现为该民族的民族精神和文化类型.时代性则体现人类文化在一定历史时期的共同特征,反映文化发展由低向高的发展方向和文化之间传播、交融与相互渗透、相互影响的关系,表现为人类文化发展阶段的标识和特定的文化类型所展示的时代风貌与精神.民族性与时代性统一,民族性存在于时代性之中,时代性反映民族性的共同特征,不存在绝然独立的文化属性.正由于二者的统一,衍生出文化的整体性与独立性、连续性与阶段性、自主性与互赖性、兼容性与选择性等等的有机共生.这些特性又表现为民族意识与全球意识、民族精神与时代精神的统一.民族意识是民族文化的本质特征所在,全球意识则从世界和人类文化发展的高度拓展了各民族的文化视野.民族精神展示出一个民族自立于世界民族之林的生命力,时代精神则代表人类文化发展的方向和历史演进的阶段特征与风貌.民族性与时代性统一,要求文化建设必须坚持改革与开放相结合的原则.文化的民族性,决定了改革是中华文化继承与发展的根本途径,弘扬优秀的文化传统,是文化现代化的重要步骤；文化的时代性,决定了开放是中华文化走向世界、为人类文化发展做出贡献的必由之路.
四、视觉经验与视觉传达对象
对设计而言,不仅仅是解决传播方式和传播速度问题,更重要的是要传播有效的信息.传播有效、准确、可靠的信息是设计信息传播的首要法则,它是设计成功的重要保证.传播的对象是人和人群结构而成的受众群体.设计元素是否能引起观者视觉经验的共鸣,取决于刺激物的结构所拥有的力量与它唤起的有关记忆痕迹的力量相互作用的结果.因而,将视觉传达设计的视觉表现置于特定文化背景中来感染受众的精神世界的确是一个不错的选择.我们可以将东西方文化做一个比较.由于地域环境和人文环境不同,所以东西方形成了不同的文化价值观和不同的心理结构与审美心理,这种差异在视觉传达设计中有突出的表现.相同的视觉符号放在不同的文化背景中,它所表达的意思也不同,只有当知道在特定文化背景或特定阶段里使用的普通平凡的习俗化的程式时,人们才能把视觉符号的信息译释出来.如十字图形,在宗教中象征着上帝,在医疗中表示看护和更深层次的人类救护之爱,在数字中则理解为数据运用的加号.因此,设计者在为国际流通的商品设计时,要注意各地审美观念和价值观念的差异性,切忌把本国消费者的审美偏好和价值观念强加给目标市场国的消费者,以免造成沟通障碍.在相同的文化背景和地理环境下,民族化、地域化的图形语言是人们了解和熟悉的,不需要任何解释,便于直接解读.
五、结语
总之,无论从对称性还是偶数的讲究来说,该图案都洋溢着古老东方民族流传已久的吉祥气息.设计师可用一种同构的思维方式,将图形语言折射到另一种与其有着某种联系的相通之处的事物上,并造成一种心理暗示,引导人们去联想、想象.心理预设因素显示,人的理解活动发生之前,存在某种根据生活经验而形成的心理期待,它事先设定了理解对象的应有面貌,这种心理定势常常在审视符号时将理解重心导向理解者本人所期待的方向.
参考文献
[1]施立峻.《艺术自律性与当代中国语境》.上海交通大学学报（哲学社会科学版）.2006
[2]陈明.《对构建和规范艺术形态范畴的思考》.渤海大学学报（哲学社会科学版）.2005
结论：关于视觉传达方面的的相关大学硕士和相关本科毕业论文以及相关视觉传达论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料下载。
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