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主题:林则徐论文写作 时间:2024-03-24

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林则徐论文参考文献:

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林则徐,字元抚,又字少穆、石麟,晚号竣村老人、竣村退叟等.生于清乾隆五十年七月二十六日,卒于道光三十年十月十九日,福建侯官(今福州市)人.林则徐二十五岁中进士,为官30多年,历官十四省,统兵四十万,一生有三分之二的时间在官场上度过.所到之处,关心民瘼,整顿吏治,兴修水利,赈灾救民,明干有为,廉洁正直,有“林青天” 的美誉,是战争时期我国杰出的政治家和民族英雄.

林则徐不仅有一颗为国为民百折不挠的赤诚真心,而且在修身处世方面颇有建树,虽身居要职,仍坚持每天早晚课诵,精进修持.道光十九年(1839年)九月,林则徐在巡视澳门后,针对世风日下的时弊,以54岁的人生阅历,写下了类似格言的十句话,俗称“十无益”.这是林则徐的修身做人准则,以及对人生经历的思考与总结,也是他以德存世的范本.

“十无益”的全文是:“存心不善,风水无益;父母不孝,奉神无益;兄弟不和,交友无益;行止不端,读书无益;心高气傲,博学无益;作事乖张,聪明无益;不惜元气,医药无益;时运不通,妄求无益;妄取人财,布施无益;淫恶肆欲,阴骘无益.”

存心不善,风水无益.

儒家把“人”等同于“仁”,认为人之为人,在于为仁.仁者何也?善也!如果心存不善,逆天而行,无疑是上愧祖宗,下损子孙,无好后果.

父母不孝,奉神无益.

百善孝为先.古人最为重视的就是“忠孝” 二字,父母含辛茹苦将子女抚养长大,假如连父母都不孝,纵使每天三炷香也是没有用的,神明也不会保佑.

兄弟不和,交友无益.

在家庭里面手足都不能和睦相处,家外又怎能懂得去协助别人,关怀别人,获得真正的朋友?

行止不端,读书无益.

读书是为了修学储能,内修仁德,外修礼仪.如果一个人的内心建树不端正,就算饱读诗书,也是用于支持自己的私欲和贪念,多读何益呢?

心高气傲,博学无益;

博学为何?通古至今,纵横捭阖,只为修己身.一个人如果以为自己学问高而瞧不起人,就会心生傲慢与偏见,便一定跟学问的本质背道而驰,博大谦卑才是真正的学者.

作事乖张,聪明无益.

做事情假如不遵循道义、章法,只凭着自己的小聪明去施展,为人不善,居心不良,往往吃亏的还是自己.因为天地之间做人做事纲领,不会因为时空改变.

不惜元气,医药无益.

孟子说,“吾善养我浩然之气.”健康是一个人一切的根基,应爱惜身体.一个人生活要有节,不能常常熬夜,不可以暴饮暴食,无视这一切,恣意妄为,身体耗损得很严重,大伤了元气,虽灵丹妙药,也服之无益.

时运不通,妄求无益.

当运势不到,即客观条件不足以成为满足实现主观要求时,妄然求取,必有所失,甚至有害.俗话说,谋事在人,成事在天.时机不成熟时,应审时度势,顺势而为,先充实自己,等待时机,随顺因缘去做事,就能让主观愿望同客观现实相统一,即可将“求” 与“运”结合起来.

妄取人财,布施无益.

君子喻于义,小人喻于利.无功不受禄,妄取人财,与谋财害命差之不远.妄取人财,拿来布施,无异于先饱私囊后,借花献佛博取善名,无法弥补自己道义上的缺失,典型的伪君子行為.

淫恶肆欲,阴骘无益.

“勿以善小而不为,勿以恶小而为之.”一个人如果放纵自己的,为所欲为,纵使祖先再厚的阴德也枉然无益,迟早会大祸临头.阴骘,即阴德之意.若有骄奢淫恶之恶行,而虽有善行亦无益于己,无济于事.所以,达人先自达,以身作则,严于律己,从艰苦朴素开始.

中国传统文化讲究“为人处世”, 林则徐恪守的“十无益”, 其实也是在教导我们学会“修身”, 然后再讲“处世”. 正因为林则徐有如此境界,才能在那个时代,抒写了“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之” 的爱国名句,也才有了“海纳百川,有容乃大” 的宽广胸怀,成为中国近代“开眼看世界的第一人”, 在历史上留下了浓墨重彩的一笔.

现实生活中,人们为什么总会从事“无益”之事呢?概因没能像林则徐一样,明辨其中是非、本末的辩证关系.“十无益”贯穿着独善其身的光芒,让人深得为人处世宗旨,如沐春风之感.“十无益”问世已届178年,每一代人生存和处事的背景不同,每一个人对之的态度和方法、体验也会迥异,人们对“十无益”的理解也见仁见智,但它作为留给后人的十个善意提醒,体现了做人做事的基本道德理念,也可以说是人格标志的底线,让人不断受到鞭策和警醒.

劝君谨记“十无益”, 劝君践行 “十无益”!

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1839年9月,林则徐在巡视澳门后,针对世风日下的时弊,以54岁的人生阅历,写了类似格言的十句话,俗称“十无益”,现立碑于珠江边海印桥脚。这是林。

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