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关于伊利亚特论文范文写作 从伊利亚特战事走向看古希腊世界人、神、命运三者的关系相关论文写作资料

主题:伊利亚特论文写作 时间:2024-02-17

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摘 要:荷马史诗《伊利亚特》记述了古希腊社会一场声势浩大、影响深远的战争——特洛伊战争.其中可看出战争的走向取决于参战双方的英雄人物;也取决于分成两派、各有相帮的众神;更取决于笼罩一切、无所不在的强大的命运.本文在细读文本的基础上,试梳理这三个维度之间的关系,并由此审视古希腊人在此之下的人生图景.

关键词:英雄;神;命运

荷马史诗是古希腊时代具有里程碑意义的作品,它全景式的展现了古希腊社会生活和人的精神世界的全貌,在诸方面开后事文学的典范.其中《伊利亚特》以联军英雄“阿基琉斯的两次愤怒”为线索,集中描写了特洛伊战争第十年、战事结束前五十多天参战双方浴血奋战的这一辉煌片段.

战争的性与残酷性、双方英雄渴望建功立业不畏生死的豪壮心志、与战事发展相伴随的众神意志的参与以及冥冥之中隐约透露出来的强大命运的身影都是《伊利亚特》主题所及之处.在对这场声势浩大的城邦之战的叙述中,史诗虽未交代最终结局的详情,但影响战事走向的关键因素还是可以总结一二的.针对这一问题,本文拟从三个方面加以探究:战事的走向取决于参战双方的英雄人物,他们的英勇拼杀是决定战场胜败的重要因素;也取决于分成两派、各有相帮的众神,特别是众神之王宙斯,他们的意志和好恶对战争的发展也产生了重要影响;更取决于笼罩一切、无所不在的强大的命运,它从根本上决定了参战英雄和特洛伊战争的最后结局.在此基础上,本文试总结古希腊人精神世界中这三个维度之间的关系,以此更好的审视和把握古希腊人的精神世界.

一、追求荣誉的英雄

特洛伊战争是希腊联军和特洛伊及其盟军名义上为了争夺海伦及其从斯巴达带走的财富而引发的一场战争.在这场战争中,双方投入了大量的人力、物力,涌現出众多杰出的英雄人物,正是他们的竭力拼杀,谱写了战事的基本走向.

在史诗中,作者的情感倾向是比较中立的,他不偏不倚的颂赞双方的参战英雄.不管是希腊联军的还是特洛伊的,英雄们大都出身显赫、仪表堂堂、智勇双全、追求荣誉.他们大多是城邦、部落、氏族的领袖或其亲族成员,有的还是神的后代,可谓地位不凡.如阿伽门农是迈锡尼国王,阿基琉斯是国王裴琉斯与海洋女神塞提斯的儿子,奥德修斯是伊萨卡的领袖,赫克托耳是特洛伊的王子.不仅如此,英雄们大都外表不俗,或俊美或魁梧.在史诗中,明言提及长做到丑的人物只有两位,希腊联军的塞耳西忒斯和特洛伊的多隆.除此,对其余英雄的外貌诗人总是赞誉有加的,他们气宇轩昂的外貌与后文论及的品性特征相互依托,各彰其美.

史诗重点刻画的还是英雄们的品性特征.这些人间的精英们大都内外兼修、智勇双全.正是依靠英雄们的勇、智,编织了战争波澜壮阔的图景.英雄们一方面武艺了做到、本领高强且勇猛刚毅.他们义无反顾的踏上特洛伊战场,迎战各自的强敌,直面死亡的威胁.他们本领的强弱和勇力的多寡直接决定了每场对决的胜负.很多时候杰出的英雄人物往往能独当一面,以一人之力斩杀对方多人,也极大鼓舞了己方战斗人员.史诗中阿基琉斯的受辱退战也给了双方英雄更多的展示自己身手的机会,如狄俄墨做到斯的称雄,埃阿斯为保卫帕特罗克洛斯的遗体展现出的坚毅顽强.另一方面,英雄们也颇有智慧,口才了做到.联军中以智慧和丰富的人生经验著称的奈斯托耳、口才非凡的战将索阿斯便代表.在英雄对决前,他们或自报家世,夸耀自己的出身勇力和过往战绩,或叱骂对方贬低藐视敌人,以此作为对决的前奏.如果说这一程式还具有一定的表演性质,那在战斗胶着或处于劣势时,英雄们惯用“请将不如激将”的策略,用一番充满豪情壮志且不容辩驳的言语激励主要英雄人物的战斗热情,此时的英雄们颇有演说家的风范.正是靠着这两者,英雄们确定和捍卫着自己在战场上的位置,也推动了战事的发展,一定程度上决定了最终的胜负结局.

英雄们深知战场的酷烈,甚至已然知晓等待自己的是死亡的结局,但却以极大的热情毫无为惧的投身战场,就是为了以英雄行为彰显自身的英雄本色,从而获得战利品,收获英雄荣誉.在此中英雄们实现了人生理想,获得了人格尊严的满足,也在与各种艰难卓绝困境的对抗中推动了生命价值的升华.

二、各有偏袒的众神

古希腊人认为,他们生活在一个神人杂处的时代,一切自然现象和社会现象背后都有神的主宰.在特洛伊战争中,打斗较量的不仅是希腊联军和特洛伊及其盟军,也包括众神.他们在这场战争中各有偏袒.站在希腊联军一方的有赫拉、雅典娜、波塞冬、赫尔墨斯.偏帮特洛伊的有阿瑞斯、阿波罗、阿尔忒弥斯、阿芙罗底忒.而众神之王宙斯则居中平衡,主导战事的发展.正是由于众神的介入和参与,且立场不一,才使做到特洛伊战争耗时十年.

神影响战事发展的手法是多样的.或直接对触犯他们威仪的军队降下灾祸,如史诗开篇阿波罗的做法.或幻化做战友,用言辞激励主要的英雄人物,让他们鼓起勇力,在关键时刻力挽狂澜.这是出现做到最多的一种方式,雅典娜和阿波罗就常用此法.有时神也会在激励隐去时显出真身,有意让英雄明了有神灵助佑,增强他们的战斗热情和对胜利的信心.如雅典娜对狄俄墨做到斯的诸番照顾,阿波罗对赫克托耳的帮助.或直接给予英雄实质性的帮助,如增强力量、挡开箭、救离战场、赠与铠甲,不一而足.或用谋略挑起战端,改写战事走向.如雅典娜对墨奈劳斯和帕里斯对决的约定的破坏.更有甚者,众神直接踏上战场,与英雄或其他的神对决.第二十卷中,众神现身战场,肆意拼杀;第二十一卷中河神斯卡曼德罗斯对狂暴的阿基琉斯的扑杀.正是由于诸神多方面的参与,战事的发展才呈现出跌宕起伏的轨迹.

在众神中,对战事的发展起着决定性影响的就是众神之王宙斯了.史诗第二卷当宙斯派梦幻骗诱阿伽门农时就提及:“宙斯已决意让特洛伊人和达奈人拼死鏖战,一起承受悲痛,一起遭受将至的苦难.”[1]p29在这一宗旨之下,宙斯又视情况编写了战事走向图,如宙斯因塞提斯的哀求,决意让赫克托耳率领特洛伊人打到联军的海船边,让联军看到阿基琉斯缺战的极大危害.而当其他神祗的意愿与宙斯发生矛盾时,宙斯总是用自己无与伦比的强力震慑他人,使其他诸神即使有诡计有不满最终也不得不屈服于宙斯的意志.由此可见,地位和力量是决定神的影响力的关键因素,这是神人世界通行不变的法则.

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